圖/張綺雲文/太白?原題/我坐在渭河岸上……
我坐在渭河岸邊，風吹來河水的味道，此時的河流是穩重的，只有河灘挑逗性的用鵝卵石，在河水裏撩起一點點浪花，河流太安靜了。
河對岸是黑河入渭口，兩條河流在此交匯，擠出了一小片美麗的三角洲，黑河入渭採取了最温柔的方式，在這裏沒有形成涇渭分明那樣的經典景觀，只是平緩切入温和細膩，不像那些山地河流，交匯時總是採取跳躍式的劇烈方式，狂野的河流一旦進入平原，總是會把自己的野性掩藏起幾分，斯斯文文的，充分展現自己的大家風範。
河流在平原是沒有高山峽谷束縛的，所以就任性的左搖右擺，肆無忌憚，像酒醉的壯漢，今天南，明天北，在平原上晃來晃去，把兩岸的土地揉碎又抹平，隨心所欲的塑造着平原的形象，於是河南有了灘地，河北有了台原，一道台原、二道台原，水中沙土肥沃了平原，也蠻橫的破壞着我們為之奮鬥的家園，這就是大河的性格，無所顧忌的創造或毀滅。
倒伏在河灘裏的柳樹，已經萌發成了一叢小小的樹叢，她來自遙遠的流域上游，在寶雞峽水庫未修之前，她很可能會來自隴東的窮山僻壤，中上游的南北支流都可能是她的家鄉，一場洪水帶着瓢瓢罐罐自上游俯衝而下，把喜悦與痛苦推送到平原深處，等洪水退去，草木魚蟲隨遇而安的就地生存，萌一層新綠，養一羣兒女，再次進入生活的主流。
橋樑佔據渡口，壟斷着兩岸的交流，那些曾經屬於渡口的光榮，都將隨水流遠去，橋樑拉短了兩岸的距離，也破壞了獨屬大河的詩意魅力，河邊那些珍珠般列隊的渡口，只能留下一個個美麗的名字在記憶裏掙扎，曾經的渡口一點點的離我們遠去，這是無法逆轉的現實，橋樑極力的阻斷着我們與河流的親密，對於河流除了功利性的利用，感情的因素越來越少了，“渡頭餘落日，墟里生紫煙”的畫面，只存在於想象中，龍興渡，還活在現實裏，孤獨頑強的堅守。
在龍興渡口，河水肆意地挖蝕着沙岸，木船的位置順應水流，調換着自己的位置，我決定從龍興渡口登船，去感受與大河的親近，矮壯結實的船伕奮力的把木船撐進航道，再用鋼纜一點點的把船拉向河中，混濁的河水撲打着船舷極力的阻攔，船伕寬大有力的光腳板踩在船板上，奮力的矯正着木船的航向，這才是與河流交流的最佳方式，在船伕滿是愛意的咒罵聲中，木船開始緩緩地橫渡河流，據説當年的漢光武帝劉秀，就是從這裏倉皇渡河，躲過了王莽的毒手，龍騰華夏。
黑河入渭的三角洲地帶，巴茅草瘋狂的生長，野鴨白鸛白鷺蒼鷺們悠閒的尋魚捉蝦，曾經我一廂情願的相信，詩經裏“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”的詩風畫意，就發生在身邊的河段，水中的洲、渚、坻、涘、沚，無處不留下伊人的腳印，黑渭交匯之處，也應有美麗的民歌遺存。翻看資料，現實告訴我，三十年河北，三十年河南的故事，在這裏反覆發生，無常的大河曾經攪動的兩岸民不安生，崩毀的堤岸，淹沒村莊，毀壞良田，人或為魚蝦。河流讓我矛盾，既希望他安瀾靜美，又怕他失去野性，沒有野性的河流是沒有希望的，野性是創造的源泉。
從河流的本質來看，渭河是窮困的河流，他的源頭沒有豐美的草場與湖泊，曾經汩汩不息的泉眼也日漸乾涸，篳路藍縷的河一路撿拾着每一條細流散水，就像他所流經的高天厚土之地一樣靠天吃飯，渭河之水真的“天上來”，曾經森林茂密的流域，在過往的歲月裏被砍伐殆盡，沒有林草河就瘦了，瘦骨嶙峋的上游在喊渴。
坐在渭河南岸，遙望落日讓人感慨萬千，曾經那條水量豐盈，桀驁不馴的大河在夕陽裏波光閃耀，我看見周人躬耕的身影，七月流火,八月未央,九月授衣，大河給了這個農耕民族最深沉的愛憐。我看見河面漂浮的柱樑檁椽，這是漢未央宮，唐大明宮的主要木料，為此也耗盡了隴東的原始森林，河流失去了永續的水流，沒了水源地的涵養，大河變的喜怒無常，平原上的子民開始手足無措。月出東山，我看見長安城煙塵升起，一路人馬落魄而來，那是唐明皇一行的狼狽出逃，伐薪南山燒炭翁的利斧消耗了大河元氣，就註定了安祿山史思明的叛亂，從此大唐摔下了歷史的峯巔！
我坐在大河岸上，忽南忽北的風帶着河水的氣息吹在我的臉上，大河的味道讓我神不守舍目眩神迷！