文/顧無
【引觴漫談】
今天我們來欣賞一首長詩，來自唐代的偉大詩人白居易。
詩雖然長，但是在白居易的筆下，字字句句婉轉生輝，或者幽默諧趣，或者哲理深闢，或者引類譬喻，動人心魄。
將西方文學與中國的古代文學對比，一個很大的問題是在我們中國，有一種題材缺席了，那就是史詩。
白居易是擅長寫長詩的，在近體詩中猶能如魚得水，從心所欲地揮灑，在格式更加自由的古體詩中，就更是無所忌憚，縱橫恣肆。
白居易以一個婦人的身份寫這首詩，以夫婦愛情之有始無終比喻君恩的飄忽不定，表現中國社會自古以來人情反覆，勾心鬥角的本性，也表達了自己對於“伴君如伴虎”的不滿。
詩歌的最後一句如今也是文藝青年很喜歡引用的句子，白居易用詩的語言和詩的句法，寫出了所有人心中的感慨，這就是偉大詩人所共有的一個特點，總結出人“心中有，筆下無”的句子。
我們看現在的營銷，其實很大程度上也是這一種套路的延續，就是將我們平日裏司空見慣卻不太在意的現象點出來，將某一個很具體很微小的心理或行為點出來以博取人們的共鳴從而達到營銷的目的。區別在於一個是有意而為，一個則是渾然天成。
唐代元和四年，白居易創作自己的《新樂府》，其中就包括了這一首《太行路》。樂府的要義在於“感於哀樂，緣事而發”，這首詩所針對的社會現實就是君心之反覆，批判的矛頭直指政權的最高統治者皇帝，不過用的是一種比較隱晦的方式，“借夫婦以諷君臣之不終”。
太行路
唐代：白居易
太行之路能摧車，若比人心是坦途。
巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。
人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。
與君結髮未五載，豈期牛女為參商。
古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。
何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。
為君薰衣裳，君聞蘭麝不馨香。
為君盛容飾，君看金翠無顏色。
行路難，難重陳。
人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。
行路難，難於山，險於水。
不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。
君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。
行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。
大家讀下來應該也會發現，這首詩一如白居易其他有名的詩歌，並不難讀，遣詞用句都是常用語，並沒有引經據典的生僻字，平易流暢。白居易更像是給我們講了一個故事，講了一個婦人的心路歷程，而他自己想要説的話，也就全部包含在其中了。
這首詩的結構從三言到七言，非常的豐富多樣，所以讀起來也是跌宕迴環，饒有趣味。
詩歌的前六句講人心。人們眼中變幻莫測，摧車覆舟的山路水路，比起人心中的彎彎繞，則如坦途一般。人心有好有壞，好的生長出飛翔的毛羽，絢爛光華，壞的則生瘡流膿，見而遠之。
為你薰衣裳，你覺得不香，為你好好打扮，你覺得不好看，種種的委屈，實在難以複述。總之，一個人的心離你而去，那你的一切，也都不會入對方的法眼了。
以我的經歷告誡世人，還是不要生作婦人了吧，整個人生的苦樂都要仰仗他人，一路走來，“難於山，險於水”。
後面幾句筆鋒一轉，説到了真正的主題上。
人心有時候，是比鬼魂都要可怕的東西，這首詩所講的，其實也只是人心反覆的一個方面，只有真正進入到社會當中，經歷過種種挫折與背叛，才能真正明白人心吧，你們有沒有這樣的經歷呢？