2019年，被認為是甲骨文發現120週年。從當下時代的眼光看甲骨文、看商代文化，可以一窺我們祖先的生活面貌。而甲骨文背後的奧秘，至今尚未完全揭開。神秘的甲骨文研究是如何開始的？甲骨文跟當下時代還有什麼關係？不妨聽一下著名古文字學家、中山大學中文系教授陳煒湛講一堂課：甲骨文的發現與研究。
10月25（星期天）下午，由南方都市報讀書俱樂部、學而優書店、廣州市文藝評論家協會聯合主辦的“大學與當代學術”第二期講壇將在廣州學而優書店新港店舉行，主題為“證古澤新耀中華——甲骨文的發現與研究”，由陳煒湛教授主講，徐巧越博士主持。活動還得到協辦方北大博雅講壇的支持。
1899年，國子監祭酒王懿榮首次確認中藥“龍骨”上的“劃痕”是上古文字，一錘定音驚天下。從“甲骨四堂”到“甲骨五老”，一代代學者前仆後繼，挖掘與研究已持續兩甲子。歷史迷霧中走來的甲骨文，猶如火把，逐漸照亮了有商一代的歷史舞台，填上了中華文化的一塊重要拼圖。
承載甲骨文的龜甲獸骨，曾被視為“龍骨”
商承祚甲骨文書法對聯：風高虎出谷，日入雞在西（棲）
甲骨文最重要的應該是它的史料價值。它不僅僅是一個文明的符號、文化的標誌，還印證了包括《史記》在內的一系列文獻的真實性，把有文字記載的中華文明史向前推進了近5個世紀。幾代學人為之付出了艱辛的努力。“甲骨四堂”就是指中國近代研究甲骨文的四位著名學者——羅振玉（號雪堂）、王國維（號觀堂）、郭沫若（字鼎堂）、董作賓（字彥堂）；“甲骨五老”指1949年以後為甲骨學研究作出重要貢獻的五位學者——陳夢家、唐蘭、商承祚、於省吾、胡厚宣。而陳煒湛教授，就是五老之一商承祚的弟子，是當代甲骨文研究領域的領頭人之一。
甲骨文字屬於商代文字的重要組成部分，所記的多為問卜事宜，目前已知甲骨文單字量約有4400個，已經“破譯”的近半，其中就有陳煒湛教授的成果。
陳煒湛，陳煒湛，主講人。1938年9月出生於江蘇常熟，古文字學（甲骨學）專家，中山大學中文系教授。就讀復旦大學期間便立志治學於甲骨文，研究生跟隨中山大學古文字學家容庚、商承祚進行學習和研究。其治學嚴謹，對四常五老的認識與體會頗為深刻，在甲骨文研究領域貢獻頗豐。出版著作有《古文字趣談》《甲骨文田獵刻辭研究》、《三鑑齋雜著集》等。
那麼，在當代，對於非研究者來説，認識、瞭解甲骨文還有哪些意義呢？它只能是極少數的古文字學者的心繫所在嗎？本週日下午且聽陳煒湛教授和徐巧越博士娓娓道來。
【來源：南方都市報】
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