藏頭詩，又叫做“藏頭格”，常見的格式是每句的第一個字連起來讀，可以傳達詩人某種特有的情感，比如説明朝徐渭遊西湖時看到平湖秋月的景色，隨即寫下了一首七絕藏頭詩：
平湖一色萬頃秋，湖光渺渺水長流。
秋月圓圓世間少，月好四時最宜秋。
雖然是藏頭的詩詞，但也跑不出詩詞的範疇，這裏就不得不提一提大文豪蘇東坡了。
從我們讀書識字開始，就能從書本中看到蘇軾的蹤跡，蘇軾不僅是北宋著名的文學家、書法家，還是一位“美食家”，許多人都知道他擅長創作詩詞，卻不知道藏頭詩也是他拿手的一個方面。
蘇軾為官時，經常用詩詞幫助百姓黎民解決冤假錯案，用自己的文學才能贏得了百姓的愛戴。
當然了對於多數朋友，從小學開始背了差不多10多年的蘇東坡詩詞，也沒發現蘇軾曾寫給歌女的一首詩，開啓藏頭詩的先河。
歌女，在唐朝時稱作歌姬，是一種營生。專門負責在官場宴會中助興，雖然社會地位低下，但是她們卻要琴棋書畫樣樣精通，文化水平要比普通百姓家的女子要出眾。縱使一身才藝，衣食無憂，但出身地位卻決定了不被人瞧得起。
因此很多歌女都會在宴會中找到中意的那位，渴望幫助贖身從良，過上簡簡單單的平凡生活。
北宋的鄭榮、高瑩兩位就是這樣的女子。
鄭榮、高瑩是潤州的歌姬，多才多藝樣貌俊美，和大多數女子一樣嚮往自由，多次向當地太守求情想要從良嫁人，但是像這樣出眾的歌姬，想要升官發財的太守又怎會輕易放手？
兩位女子盼着盼着終於等來了機會，元豐7年，被貶五年後的蘇軾東山再起，被派遣到汝州任職。途經潤州時，受到了當地百姓的熱烈歡迎，上至太守，下至百姓，無一不歡天喜地。
要説最高興的恐怕就是鄭、高兩人了，他們打聽到蘇軾除了是個才華橫溢的大文豪外，還極富悲天憐人之心。蘇軾曾經為像她們一樣的營妓寫下了許多詩詞，卻毫無淫詞豔曲的風味，處處流露出對她們的同情。於是，這兩人偷偷找到了蘇軾，請他説情，讓太守許仲途同意她們從良脱籍。
蘇軾當時也滿口應允，答應了她們的請求。然而，當潤州太守許仲途大擺筵席，兩位女子都在場伺候的時候，蘇軾卻喝得伶仃大醉，根本就沒有提及此事。
這可把鄭、高兩位女子急壞了，説好的事情怎麼無動於衷，難不成又要錯失這次從良的機會。
眼看着蘇軾酒足飯飽、乘船要離開的時候，鄭榮、高瑩終於按捺不住了，哭着跪下來求蘇軾出手。蘇軾這才微微一笑，掏出一份準備好的信箋，對着兩個女子説：“你們將這首詞交給太守，他就能明白是什麼意思。”這首詞，就是《減字木蘭花鄭莊好客》：
鄭莊好客，容我尊前先墮幘。落筆生風，籍籍聲名不負公。
高山白早，瑩骨冰膚那解老。從此南徐，良夜清風月滿湖。
詩的上片一開頭就用了鄭莊的典故，鄭莊當時告誡下屬不論是什麼人，只要有人上門拜訪，不論是尊貴或是低賤，都不得讓人在門前等候，要請人進來。鄭莊的待客之道總是以禮相待，所以蘇軾借用鄭莊來感謝太守。
詞的下片畫風突轉，開始描寫兩位女子的冰清玉潔，温婉淑良，表達了自己統一兩人從良，遊山玩水或是嫁人相伴。 如果論到文學水平，這首詞在蘇軾的眾多傑作中並不算出色，但是它卻打開了開了「 ”藏頭詞”的先河。
看看每句的第一個字，連起來就是： 鄭容落籍，高瑩從良。 許仲途也是文人出身，高雅之士，自然看得懂這首藏頭詞。既然是蘇軾求情，這個面子不能不給。
兩位營妓也得償所願，順利從良，脱籍為平民百姓，過上了普通人的生活。
讀完這首詞，這個故事，你會發現我們從小背了10多年的蘇軾，原來這麼有趣！
蘇軾身邊的人，總是能夠在他身上感到幸福。不論是他的好友，還是他的親人，都是幸福的。而作為被他管轄的百姓，也是幸福的。因為他總是站在百姓的角度上去想問題，從來不壓榨百姓，反而親自為百姓解決問題。
蘇軾本身又是一位“樂天派”，總結是一隻“打不死的小強”，也是魯迅嘴中的“阿Q”，他一生中最為悲壯的就是三次被貶，分別是烏台詩案被貶黃州，被變法派打壓被貶惠州，老來喪妻被貶儋州。
蘇軾的詩句:回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴，一蓑煙雨任平生。從中可以看出，蘇軾飽受政治磨難卻依舊樂觀向上，淡定自若。
蘇軾的一生就像這幾句詩:心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。但是他留給我們後代的人生態度是永恆的，是不容質疑的。
蘇軾，一個飽受黑暗時代摧殘卻又超越世俗精神的巨人。
因此當你還在抱怨生活不公的時候，讀一讀蘇軾先生的大作吧，每次開卷都有強大的力量。
《蘇軾詞傳》收錄了他生平文學作品，其中包括短小精悍的詩詞和深邃的文章。
值得一提的是，這套書以蘇軾的社會背景出發， 用一條時間線來串聯起蘇軾所做的詩詞和文章，對蘇軾的官場遭遇、詩詞靈感、被貶途中做出了深入淺出的剖析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的文豪境遇。
此外，這套書還有一冊《辛棄疾詞傳》，二人合稱“蘇辛”。辛棄疾是亂世中的抗金英雄，他以武起身，卻終成文業，被譽為"詞中之龍"。
除此之外，還有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。
大量的美文還配上了唯美的插畫，符合詩人意境的封面，閲讀起來不得不説是一種享受。
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