史上最狠泄憤奇招：康熙將吳三桂骸骨分發各省
康熙二十一年(1682年)，正月十九，玄燁諭令，將吳三桂骸骨分發各省。這種發泄仇恨的奇特做法，堪稱首創。
對於死了四年之久的吳三桂，康熙竟如此地氣急敗壞、恨之入骨，因為這位皇帝差一點栽倒在吳三桂手下。
吳三桂為中國歷史上最大的漢奸之一，但是，康熙有相當一段時期，被這個吳三桂逼到牆根，康熙説什麼也沒想到侷促在雲南一隅的吳三桂，居然揮師北上，來勢兇猛。廣西、四川、貴州、湖南、福建、廣東諸省響應，江西、陝西、甘肅等省波及;同時，他也沒想不到八旗子弟兵“觀望逗留，不思振旅遄進，竟爾營私適己希圖便安，或諉兵甲之不全，或託舟楫之未具，藉端引日，坐失時機……不知怎樣應對?”《清通鑑》記載有康熙在永興之戰失利以後“憂心忡忡，現於詞色”。
雖然，康熙最後險勝了。
吳三桂死時已七十四歲，這年玄燁剛二十五歲，兩人相差四十九，康熙有足夠的時間等到吳三桂自然死亡樹倒猢猻散。何必打八年仗，生靈塗炭，滿目瘡痍?然而，年輕氣盛的他，等不及。康熙非常自信：朕八歲登基。十四歲親政。十六歲就不動聲色地拿下輔臣鰲拜，獨掌朝政大權。那麼，朕二十歲了，還不撤除三藩，以去心腹之患，更待何時?
然而，康熙高估了自己，他以為能把擁有至高權力，如四輔臣，如鰲拜等統統拿下，吳三桂豈在話下?可他沒有仔細思量，鰲拜之流固然在朝廷裏有黨羽，有耳目，可都在陛下的視線之內，掌控之中呀!而吳三桂卻遠在南疆，鞭長莫及，何況那是有地盤，有軍隊的實力派!現在，你一紙諭令，要他和他的部屬，撤出經營了十年之久的雲南、貴州，再去駐防山海關，再去拓荒墾邊，分明是激其生變，促其反叛。
結果，這場仗，打了八年，吳三桂差不多打下了長江以南的半壁江山，這其間，雙方進行過六次殊死決戰，吳軍勝四，清軍勝二，吳是佔上風的。幾年的仗打下來，吳的總兵力為清軍的兩倍，無論數量和質量上，玄燁都不是吳的對手。因此，如果不是吳三桂病死，戰爭未必很快結束。既然戰爭還要進行下去，那麼，他被吳三桂打敗的可能是存在的。所以説，玄燁的贏，贏得有些忐忑。
“幸荷上天眷佑，祖宗福庇，逆賊遂爾蕩平。倘復再延數年，將若之何?”這是發自他內心的話，説明他請得了神，而送不了神的尷尬，曾經使他六神無主過。
在中國歷史上，撤藩，大多得付出代價。公元前154年，漢景帝劉啓用晁錯計，削奪諸侯國部分土地，歸中央直接管理，吳王劉濞、楚王劉戊，與其他五位侯王，以“清君側”的名義起兵反抗中央政府，史稱“七國之亂”。劉啓派太尉周亞夫、大將軍竇嬰率大軍鎮壓，歷時三月，叛亂平定。公元1399年，明惠帝朱允炆納齊泰、黃子澄削藩之策，是年七月，駐北京的燕王朱棣，以誅齊、黃為名，舉兵反。這一仗打了四年，朱棣攻入南京，惠帝自焚，叔叔奪了侄兒的江山。只有公元961年與969年的宋太祖趙匡胤的兩次“杯酒釋兵權”，算是一次成本極低的“削藩”行動。
看來，作為少年天子的康熙，並沒有從中國歷史中汲取教訓，而是一意孤行，非要逼吳三桂就範。結果，他自己也承認這場險勝，與失敗無異。“偽檄一傳，在在響應，八年之間，兵疲民困。”但康熙並不責備自己，卻仍振振有詞地反問大家：“憶爾時惟有莫洛、米思翰、明珠、蘇拜、塞克特等言應遷移，其餘並未明言遷移吳三桂必致反叛。議事之人至今尚多，試問當日曾有言吳三桂必反者否?”
吳三桂讓兒媳守寡30年的隱情
十三年四月十三日，康熙下令處死吳應熊及其子吳世霖。吳三桂的叛亂，使他的兒子和孫子付出了生命的代價，也將他的兒媳推向了生命的絕境。那一年，建寧公主才33歲!下面我為您揭曉吳三桂讓兒媳守寡30年其中的隱情...
建寧公主，《鹿鼎記》裏那個刁蠻、霸道、讓人愛不起來的建寧公主，清太宗皇太極的小女兒。公元1653年，兄長順治挑選平西王吳三桂的兒子吳應熊為十四額駙馬，併為建寧公主與吳應熊舉行了隆重的婚禮。
建寧公主逃離了戲説裏與其他女子共侍一夫的結局，但實際上，她的人生結局更為不幸，這一切的根源在於她的公公——吳三桂，這究竟是為什麼呢?
吳三桂是中華5000年曆史長河中的風雲人物之一。他引清兵入關的行為，給中國歷史的進程抹上了濃重的一筆。然而，正是這樣一位曾經為大清王朝立下汗馬功勞，曾經在大清王朝位極人臣的武將，卻以悲慘的結局走完了顯赫的一生。
其實，在吳三桂身首異處的背後，還有比他更痛苦的人物，這就是建寧公主。一個朝廷的公主，為何會因為一個藩王而痛苦一生呢?這其中究竟有何玄機?這還得從建寧公主成為吳三桂的兒媳後開始説起。
自從公元1653年嫁給吳三桂的兒子吳應熊之後，建寧公主與駙馬恩恩愛愛，夫妻兩人感情非常和睦。在外人看來，這樁門當户對的婚姻絕對是美滿的，一方是為大清王朝立過汗馬功勞的藩王。
一方是朝廷的公主，建寧公主與吳應熊兩人自然備受矚目。但是，這種表面風光背後的無奈，只有建寧公主自己心裏清楚。自從兄長當年將其嫁給吳三桂當媳婦之時起，她很清楚，自己的命運便註定會在朝廷與吳三桂的關係之間苦苦掙扎。
兩者關係好，她自然會有一個好的結局;一旦兩者關係惡化，她必將會成為朝廷政治鬥爭的犧牲品。但是出身帝王之家的她，除了默默地接受這一殘酷的現實之外，別無選擇。
令她欣慰的是，在她與吳應熊喜結連理的十八年間，朝廷與吳三桂之間儘管存在着摩擦，但總體上是和睦的，因此，也並沒有給她的生活帶來多大的影響，真正將她的命運推向絕境的，是公元1670年朝廷與吳三桂關係的惡化。
公元1671年是吳三桂的60大壽，朝廷特意頒旨，恩准公主、額駙馬以及他們的兒子吳世霖去雲南祝壽。這對於吳應熊與吳三桂來説，當然是一個特大的喜訊，但是對於建寧公主而言，卻是一件苦差事。
她當然知道朝廷恩准她去雲南為她公公祝壽的真意，名為祝壽，實則肩負起為公公和朝廷之間消除猜忌，立志言和的使命。這足以表明，朝廷對吳三桂的猜忌日深。
吳三桂對雲貴兩省長達幾十年的駐守，已經使他心裏產生了一種雲貴兩省屬於他的藩邸的錯覺，要消除他與朝廷之間的猜忌，首先就要消除他的這種錯覺。一旦吳三桂這種錯覺被打破，其後果輕者引起他對朝廷的不滿，重則很有可能會引發更大的叛亂。
帶着忐忑不安的心情，建寧公主與額駙馬終於進入了昆明城，整個昆明已經被節日的氛圍所籠罩。吳三桂已經與夫人和王妃率領當地百姓在距王府幾十米的道路兩旁跪迎公主和額駙馬的到來。公主立即下車，大禮參拜公婆。
在建寧公主和額駙馬兩人共同規勸和朝廷的壓力下，吳三桂似乎有了鬆動的跡象。公元1673年7月，吳三桂主動向朝廷疏請撤藩，儘管康熙皇帝明知他只不過是故意做作，但這種機會難得，於是將計就計，准許了他的請求，並立刻派人前往雲貴，與吳三桂商量關於撤藩的事宜。
聽到這個消息之後，建寧公主終於鬆了一口氣，在她看來，只要公公能夠按照朝廷的安排將家眷、部下帶回錦州便可以萬事大吉了，一直以來纏繞在她心頭那個最為牽掛的問題便可得以徹底解決。於是她日日遙望着南方的天空，期盼着公公的到來。
同年12月21日，終於有了公公的音訊，但這個消息卻猶如一個晴天霹靂，將建寧公主憧憬着全家大團圓的美夢徹底擊碎：吳三桂扣留了朝廷派去商量撤藩事宜的折爾肯與傅達禮，執殺雲南巡撫朱國治，據云南反叛，自稱天下都招討兵馬大元帥，蓄髮易服，國號“周”，以來年為周王昭武元年。
很顯然，隨着吳三桂的叛亂，建寧公主心裏很清楚，她與吳應熊的夫妻生活也已經走到了盡頭。
十三年四月十三日，康熙下令處死吳應熊及其子吳世霖。吳三桂的叛亂，使他的兒子和孫子付出了生命的代價，也將他的兒媳推向了生命的絕境。
年僅33歲的建寧公主，頃刻間失去了丈夫和兒子，成為寡婦。在建寧公主此後生命中的三十年孤獨的歲月，儘管康熙皇帝為了彌補內心的愧疚，多次下詔安撫在吳三桂叛亂中受到巨大傷害的姑母，然而，一張詔書，又怎能彌補失去丈夫和兒子的傷痛?
一代名妓陳圓圓為何與初戀情人失之交臂?
“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”這是明末清初著名詩人吳梅村筆下的長詩《圓圓曲》中破題的詩句。這説的是，江南名妓陳圓圓能歌善舞，色藝雙全，時稱“聲甲天下之聲，色甲天下之色”為名滿江南的“秦淮八豔”之一。
明朝崇禎年間，外戚周奎欲從江南為皇帝尋求美女，以解上憂，遂派遣田妃的哥哥田畹，即田弘遇下江南選美。後來田畹將陳圓圓獻給崇禎皇帝。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，田畹佔為私有。一日吳三桂在田府遇見陳圓圓，一見傾心，後吳三桂納圓圓為妾。李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂一怒之下，遂引清軍八旗入關，在一片石打敗李自成，陳圓圓復歸吳三桂。
其實，陳圓圓被強買入北京之前，早年曾在蘇州橫塘居住。吳梅村的《圓圓曲》中也説，“前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸?”就在此時，陳圓圓遇到了她的初戀情人冒闢疆。據冒闢疆的詞友陳維崧在《婦人集》中記載，崇禎十四年春天，冒氏途經蘇州，經同鄉許直推薦慕名去閶門外的橫塘寓所尋訪梨園名伶陳圓圓，兩人一見鍾情。一夜之情，令冒公子自謂“欲仙欲死”。
當年秋天冒氏攜母馬恭人赴約再訪陳圓圓，當面與圓圓訂下了“嫁娶之約”並相約來年擇日迎娶。可是到了第二年二月，陳圓圓被當朝田貴妃的哥哥田畹強買去京城欲獻給崇禎帝爭寵未果，隨後被當時的明遼東總兵吳三桂納為小妾。李自成進京後，陳又被李的大將劉宗敏掠去，惹得吳三桂“衝桂一怒為紅顏”引清兵入關……否則“冒董姻緣”就要改成“冒陳姻緣”了。“冒董姻緣”中的“董”即董小宛，也是江南名妓，與陳圓圓同為“秦淮八豔”之一。
冒闢疆，名襄，字闢疆，南直隸揚州府泰州如皋縣人，冒家既是當地的名門望族，也是一個文化世家。他與陳貞慧、方密之、侯方域被稱為明朝“復社四公子”。當時的大明王朝風源飄搖，已成潰亂之勢，關外東北在清兵的鐵蹄之下，川陝湖廣是“流寇”馳騁的戰場，而只有江浙一帶較為安寧，士大夫們依然過着宴安鴆毒、驕奢淫逸的生活。
秦淮河畔的青樓妓院每日開宴迎賓，樽酒不空;商女歌姬的翡翠鴛鴦與文人書生的烏巾紫裘相碰交錯，文采風流，盛於一時。作為明朝“復社四公子”之一的冒闢疆自然也沾染了一般豪貴子弟的浪漫風習。一方面，他年少氣盛，顧盼自雄，主持清議，矯激抗俗，喜談經世大務，懷抱着報效國家的壯志;另一方面，又留戀青溪白石之勝，名姬駿馬之遊，過着風流才子的生活。
當時冒闢疆青年才俊，風流瀟灑，飽讀詩書，富於才氣，難能可貴的是他正直不阿，敢於與閹黨對抗。那個時代的江南名妓氣節頗高，彷佛達成一種共識，都喜歡有才學、有膽識、有正義感的文人。冒闢疆正是這樣一個人。在痴愛他的女人中，就有明末第一美女、“亂世佳人”陳圓圓。
冒闢疆曾寫文章透露，陳圓圓曾對他一見傾心，他在懷念董小宛的文章《影梅庵憶語》裏就記述過這段擦肩而過的愛情。冒闢疆在文中並未直接道出陳圓圓的姓名，稱她為“陳姬”。説他初見陳圓圓時，“其人淡而韻，盈盈冉冉，衣椒繭，時背顧，湘裙，真如孤鶯之在煙霧。”
當時陳圓圓穿着一套淺黃色的裙子，如暮靄中孤單的黃鶯，惹人憐愛，而她的咿咿呀呀的唱腔，如珠玉在盤，更讓冒闢疆感官舒坦，欲仙欲死。才子動心，佳人含情，兩人情投意合，談話一談就到了四更時分，忽然風雨驟起，陳圓圓急要回家，冒闢疆拉她的衣角相約佳期。陳圓圓説：“過半個月後，一起到光福看那“冷雲萬頃”的梅花吧!”冒闢疆説半個月後，他要去接母親，於是再次約定，索性等到八月，兩人一起到虎丘賞桂。
等到冒闢疆接母親回來，路過蘇州，卻聽説陳圓圓被人搶走了。他跟一位朋友談起陳圓圓，惋惜自己沒豔福，一再嘆息“佳人難再得”。然而這位朋友卻告訴他一個驚喜：被搶走的是假陳圓圓，真陳圓圓現在藏身的地方離這裏很近，他可以帶路，陪冒闢疆去看她。
於是冒闢疆與陳圓圓再次相逢，按照冒闢疆的敍述，陳圓圓見到故人後，十分驚喜，由於她剛剛逃脱虎口，驚魂未定，寂寞淒涼，很想與他作一番徹夜長談，説有事相商。
冒闢疆當然知道陳圓圓要商量的是什麼事情。陳圓圓雖豔麗無雙，是獵豔的最佳對象，然而要談婚論嫁，他可沒有思想準備，於是找藉口説放心不下母親在船上的安全，連夜回去了。但是，陳圓圓卻硬是十分看好冒闢疆，第二天早上化了淡妝去拜訪冒闢疆的母親，準備搞曲線愛情攻關，並且執意邀他再去她家。
那是一個月光如水的夜晚，陳圓圓再次向他表白託付終身的願望。但是被冒闢疆很煞風景地委婉回絕了，理由是他父親在襄陽正陷於起義軍包圍，他正要去探望身陷重圍的父親，現在沒心思考慮這事。並且説，他兩次找她，只是無聊消遣罷了，她的要求過於唐突，令他驚訝，必須趕快打消念頭，以免耽誤了她的終身大事。
話説到這個份上，已經是相當不客氣了，擱在平常的女子身上，必然是立馬掉頭就走。然而一心獻身於冒闢疆的陳圓圓卻不死心，竟然痴傻地説自己可以等。美人無怨無悔的痴情讓冒闢疆再也無法拒絕，只是有些敷衍地順口答應，陳圓圓就“驚喜申囑，語絮絮不悉記”，冒闢疆詩興大發，不禁提筆寫詩相贈。
到了第二年的二月，冒闢疆的父親沒有危險了，又逢南京鄉試，他路過蘇州時再去找陳圓圓，沒想到陳圓圓這次是真的被人搶走了，搶她的人是崇禎皇帝寵妃的父親田弘遇。後來田弘遇為了自保，又將她轉送給冒闢疆。試想，當時冒闢疆若是立即娶了陳圓圓為妾，並與她一同前往襄陽去探望身陷重圍的父親，也就可能不會發生後來的吳三桂“衝冠一怒為紅顏”的千古情案了。
與陳圓圓的這段緣分也終於擦肩而過，冒闢疆悵然若失，但“失之東隅，收之桑榆”，冒闢疆不久又另遇上紅顏知己董小宛，於是，便有了深情款款的《影梅庵憶語》，也有了他對陳圓圓的一段念念不忘之情。
沒有了陳圓圓，冒闢疆自然是悵然若失，鬱悶無比，就是在這種情況下，他和董小宛便重續前緣，算是“失之東隅，收之桑榆”的一種補償吧!不然，那篇深情款款的《影梅庵憶語》就不會問世了。
起初，冒闢疆從方以智那裏聽説秦淮佳麗之中有位才色雙絕的董小宛。吳應箕、侯方域也都向闢疆嘖嘖稱道董小宛。而董小宛時時在江南名流風雲際會之間，聽人説道冒闢疆，知道復社中有這樣一位負有氣節而又風流自喜的高名才子。
董小宛，名白，又字青蓮，南京人，因父母離異生活貧困而淪落青樓。她十六歲時，已是芳名鵲起，因與柳如是、李香君等人同為“秦淮八豔”而名動江南。
崇禎十二年，即公元1639年，鄉試落第的冒闢疆與董小宛偶爾在蘇州半塘相遇。她對冒闢疆一見傾心，連聲讚歎説：“異人!異人!”雖然她多次向冒闢疆表示過傾慕之情，但均未得到他的首肯。因為當時冒闢疆正與陳圓圓相戀，並於1641年“訂嫁娶之約”。第二年，冒闢疆第六次前往南京鄉試後歸途路經蘇州，重訪陳圓圓時，已是人去樓空，加上科場失意，情緒沮喪到了極點。
就在這時，冒闢疆聽説董小宛此時正住在蘇州的半塘，便前往訪尋。董小宛醉卧在家，與闢疆相會於曲欄花下。冒闢疆見董小宛秋波流轉，神韻天然，雖然是卧病在牀，但卻異常興奮地説：“我多天來昏沉沉如在夢中。今日見君，便覺神怡氣旺。”突然見到日夜思念的夢中情人，董小宛頓覺喜從天降，不禁神清氣爽，立刻吩咐家人置辦酒菜，與冒闢疆在牀前對飲。當冒闢疆好幾次要告別之時，都被董小宛苦苦挽留。直到夜深人靜，冒闢疆才悄然離開半塘。
就在這年的歲末，在柳如是的斡旋下，由錢謙益出面給董小宛贖身，然後從半塘僱船前往如皋。這時已是崇偵十五年的隆冬季節，董小宛跟隨冒闢疆頂風冒雪趕往如皋。一路上，他們不願意放棄觀光賞景的好機會，走走停停，尋幽訪勝，直到第二年初春才到達如皋的冒家。
冒家十分通情達理，順利地接受了董小宛這位青樓出身的侍妾。因為他們相信冒闢疆的眼光。這時冒闢疆的父親已從襄陽辭官歸家，一家人歡聚一堂，共享天倫之樂。經過千辛萬苦的董小宛終於和冒闢疆結成伉儷，成為了冒家的小妾。
在董小宛與冒闢疆的戀愛嫁娶中，這位痴情的女子處處主動，煥發出嚮往自由、尋覓真情的個性光彩;而冒闢疆卻事事舉步躊躇，顯露出一個大家公子以自我為中心的人格弱點。但是，就是這樣人格弱點畢現的風流公子，卻贏得兩位江南美人一生的感情。但是，他與陳圓圓的失之交臂，已經成為他一生最大的遺憾。
古代歷史上有哪些妓女的生活過得像女明星
確實，古代妓女尤其是名妓對於中國文學的推進作用無可置疑。翻開塵封的歷史，恐怕不風流的古代作家寥寥無幾。妓女對於作家心靈的寬慰自然是作家們才思湧泉的好引子，更為直接的，以妓入文，吟詠風月，才子佳人故事成了重要的創作題材。
南齊蘇小小，唐朝的李冶、薛濤、魚玄機，宋代的李師師，明清之際的李香君、柳如是、顧眉，近代的賽金花、小鳳仙等都屬於這一類喜愛結交名流的風塵女子。她們淪落風塵，完全違背三從四德的古訓，本應受到封建禮教的絕對排斥，可是，眾多有不凡見識的文人墨客卻對她們表示出極大的寬容。
以唐朝薛濤為例，她遺留下的詩大部分是贈答相知者的，其中有頭有臉的人物就有韋皋、高崇文、武元衡、李德裕、元稹、劉禹錫、蕭岉等等。元稹、白居易等著名詩人都有詩贈她。這種一唱一和，無疑提高了薛濤的社會地位。一千多年下來，薛濤的詩尚傳世九十首，李冶的也有十四首，實屬不易。而且，她們的詩作都被收入了《全唐詩》中。
然而，僅僅有文采就可以逾越男性所設置的道德標準嗎?其中秘密何在?原來，在男全社會設置的道德規範下，有文采的風塵女子適應了他們的一種需求，就是為尋求異性刺激和抒發抑鬱感情，為研討詩文，為顯示雅士風度，為出風頭和提高名聲，從某種意義上，能夠與有文采的風塵女子在一起，是一種身份的象徵。
如薛濤一般的風塵女子聰慧過人，修養也很好，是文士雅聚的理想坐客和監令。有她們出場，男士們興致就上來了。
據《唐語林》記載，一次西蜀官員聚會，薛濤在座，行酒令，要求語帶禽魚鳥獸內容，一位刺史説“有虞陶唐”，其實“有虞氏”非魚，説錯了，大家忍住沒笑出來;輪到薛濤，她説“佐時阿衡”，眾人説她話裏沒有魚鳥，應當罰酒，她卻笑着辯解：“衡”字裏有小魚子，刺史大人的“有虞陶唐”才沒有一點魚呢!説得眾人大笑起來，那位刺史也才恍然大悟。薛濤機智風趣的應對，令滿座生輝，妙趣橫生，士大夫當然要徵召她們遊宴了。
唐代詩人元稹《寄贈薛濤》説：“言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆，個個公侯欲夢刀。”薛濤寫了那麼多的贈答詩，原因就在這裏。在“伴君如伴虎”的年代，官員地位不穩定，妓女年老色衰就更悲慘，兩者之間有着命運無常的共同點。被貶江州的白居易，見到“老大嫁作商人婦”的長安妓，同病相憐，寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的著名詩句。
正是因為這些原因，風塵女子想要在社會上立足，就必須遵守這個規則，想方設法得到士人的賞識。因為士人不僅能抬舉她們，也能貶抑她們。據説以寫俠士詩聞名的唐人崔涯，每將詩題於娼肆，不脛而走。他的譭譽，能令這個娼館或者門庭若市，或者門可羅雀。他寫詩嘲笑李端端，李憂心如焚，請他可憐，另寫一首好的，他應允了，於是豪富爭到李家去。
文人雅士的社會生活需要捧出名妓，名妓更需要文人雅士的扶持。雙方實現了生物學上的共生關係，也打造了彼此雙贏的青樓市場。再説了，在古代的三百六十行中，有一個不成文的習慣，就是為自己所從事的行當找一個“開山鼻祖”或聖達賢人。比如教書先生把孔夫子當鼻祖，木匠認為魯班是鼻祖，音樂界推李龜年為“樂聖”，愛茶人稱陸羽為“茶聖”，就是這個道理。娼妓也不例外，為了表示這個職業的合理合法，她們也找到了自己的“娼聖”。
是誰能當此重任呢?那就是春秋時的著名的文人雅士、政治家管仲。清代的紀昀在《閲微草堂筆記》中雲：“娼族祀管仲，以女閭三百也。”關於“女閭三百”一事，《戰國策·東周策》雲：“齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。”明人謝肇浙的《五雜俎》雲：“管子之治齊，為女閭七百，徵其夜合之資，以佐軍國。”由於管仲是歷史記載最早公開地、大規模地設娼者，所以被後世妓女奉為祖師與神明。
除管仲外，古代娼妓還信奉白眉神。明人沈德符在《萬曆野獲編》中説，白眉神長髯偉貌，騎馬持刀，與關公像略肖，但眉白而眼赤。京師人相詈，指其人曰“白眉赤眼者”，必大恨，其猥褻可知。徐珂的《清稗類鈔》説他又叫妖神：“娼家魔術，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又名妖神，朝夕禱之。”千百年來，娼妓對白眉神十分恭敬，“初薦枕於人，必與艾僸同拜此神，然後定情，南北兩京皆然也”。
中國古代社會，對於男性實行的是一種有限的性自由。它的限定條件就是：只要是不會破壞婚姻
和家庭的性關係就允許;凡是有可能破壞婚姻家庭的性關係，則必定嚴厲譴責與禁止。也就是説，一個擁有相當的財產和社會地位的男人，在家裏完全可以除了妻子以外，再擁有妾時，擁有婢女。他可以只跟妾過性生活，也可以與婢發生性關係。
但是在家庭以外，他卻不能與任何女性通姦，也不能擁有任何現在意義上的“情人”或者“第三者”。這是因為，如果女方已經結婚，這就會破壞別的男人的婚姻;即使女方還沒有結婚，她的失貞也會破壞她將來的婚姻，或者使一個其他男人無法找到老婆。這就是中國古代儒家思想裏非常根深蒂固的“社會公平”的內涵在性關係方面的具體化。
所謂上有政策，下有對策。有限定，就必然會有讓步和另外的寬容。那就是允許娼妓的存在和男人有限度的嫖妓。這是因為，娼妓的社會身份往往是非自由人或者半自由人，不可能與一個有一定財產和地位的男人結婚，充其量也不過是被男人“贖身”而成為他的小妾。
這雖然往往會使這個男人很丟臉或者沒面子，但是卻並不違反社會制度。怪是怪了一些，但是畢竟無傷大雅，於別的男人無妨，社會當然不會大加干涉，笑話笑話而已。對於低階層的男人來説，就是明媒正娶一個妓女也沒什麼大不了的，只要那個妓女在婚後能夠恪守婦道就行。
這樣一來，妓女的等級實際上就與社會上男人的等級相一致了：貧寒之男只能去煙花巷裏的娼寮，找那些慘不忍睹的爛娼;小康之男可以去一些有頭有臉的妓院，找那些類似小家碧玉的妓女;而那些體面的男人，也就是那些文人雅士則去那些夠得上名聲顯赫的青樓，找那些詩詞歌賦、無所不精的高級名妓。也正是文人雅士於高級名妓的結合，才使青樓文化流傳千古，直到如今。
中國歷史上十大名妓之最終命運
杜秋娘原是間州(鎮江)人，江南女子的秀麗與文采她身上盡數體現。她十五歲時，鎮海節度使李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。杜秋娘不滿於只表演別人編好的節目，自己譜寫了一曲“金縷衣”，聲情並茂地唱給李錡聽：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時;花開堪折直須折，莫待無花空折枝。此詩正合了李錡之意，當時就把她納為侍妾唐德宗駕崩，李誦繼位為順宗，在位僅八個月就禪位給兒子李純，是為唐憲宗。唐憲宗試圖削減節度使的權利，李錡不滿，舉兵反叛，在戰亂中被殺，杜秋娘入宮為奴，仍舊當歌舞姬。有一次杜秋娘為憲宗表演了“金縷衣”，憲宗被深深地感染兩人馬上陷入愛河，杜秋娘被封為秋妃。
杜秋娘不僅是憲宗的愛妃，還是他的機要秘書，杜秋娘以女人的柔情和寬容彌補了憲宗年輕氣盛、性情浮躁的缺點，憲宗常常與她討論治國大事，二人過了十幾年同心協力的日子。不料元和十五年，憲宗突然不明不白地死在宮中，有人傳言是內侍弘志蓄意謀弒，但當時宦官專權，此事不了了之。
中國歷史上十大名妓之死——花蕊夫人：被趙光義一箭射死
前蜀亡後，後唐莊宗以孟知祥為兩川節度使，孟知祥到蜀後，莊宗被殺到唐明宗死後，孟知祥就僭稱帝號，但不數月而死，孟昶繼位。
孟昶是個非常懂得享樂的人，他廣徵蜀地美女以充後宮，最寵愛的是“花蕊夫人”費貴妃。花蕊夫人最愛牡丹花和紅桅子花，於是孟昶命官民人家大量種植牡丹。孟昶除與花蕊夫人日夜盤桓花下之外，更召集羣臣，開筵大賞牡丹。昶日日飲宴，漸覺煩膩，花蕊夫人用紅姜煮白羊頭，石頭鎮壓，以酒淹之，切如紙薄，風味無窮，號稱“緋羊首”。
孟昶最怕熱，在摩河池上，建水晶宮殿，用楠木為柱，沉香作棟，珊瑚嵌窗，碧玉為户，四周牆壁，不用磚石，用數丈開闊的琉璃鑲嵌。殿內羅帳錦被，奢華無比。
就在二人醉生夢死之時，宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，並命忠武節度使王全斌率軍六萬向蜀地進攻，十四萬守成都的蜀兵一潰千里，孟昶自縛出城請降。山花爛漫的春天，孟昶與花蕊夫人被迫離開他們醉生夢死的蜀地樂園，前往汴梁。趙匡胤久聞花蕊夫人豔絕塵寰，為睹芳容，他賞賜了孟昶及其家人，並在他們來宮中謝恩之時見到了花蕊夫人。七天以後，孟昶暴死，許多人認為是被趙匡胤毒殺。孟昶之母本來就為兒子的請降而覺羞愧，也絕食而死。太祖把花蕊夫人留在宮中侍宴，要她即席吟詩，花蕊夫人吟道：初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共鬥嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。這詞離開蜀國，途經葭萌關時寫在驛站牆壁上的，當年在成都宮內，蜀主孟昶親譜‘萬里朝天曲’，以為是萬里來朝的佳讖，婦人戴高冠，皆呼為‘朝天’卻是降宋的應驗。太祖又命她作詩一首，花蕊夫人念道：君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知;十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。宋太祖感於花蕊夫人的故國之思，更加傾慕她，攜花蕊夫人同入寢宮，不久封為貴妃。
但花蕊夫人並沒有忘記與孟昶的夫妻之情，經常偷偷的朝拜他的畫像。有一次被宋太祖看見，問她畫像上是誰，她只好説是俗傳的送子張仙。打這以後，宮中各妃嬪也都供起了張仙像。
花蕊夫人後來因政治紛爭而觸怒了太祖的弟弟趙光義，在一次打獵中被趙光義一箭射死。
中國歷史上十大名妓之死——白居易逼死關盼盼
關盼盼生於唐德宗貞元年間，因為出身書香門第，通曉詩文，又兼會歌舞技能，容貌美麗，使無數富家公子心儀不已。但是好景不長，關家家道中落，關盼盼被徐州守帥張愔以重禮納為妾。張愔雖為武夫卻喜歡風雅文墨歌舞之事，所以他雖有眾多妻妾，卻只留心關盼盼一人。
有一次白居易來張府上作客，關盼盼為客人表演了歌舞，白居易大為讚歎，説關盼盼是“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”。
兩年之後，張愔病逝于徐州，張家的妻妾紛紛自尋出路，但關盼盼卻決心守節。她與一位年邁的僕人住在徐州城郊的燕子樓裏，過着清心寡慾的生活。燕子樓是張愔生前為關盼盼建的別墅，因為樓前有一條小河，河邊種有柳樹，每年春天，成雙成對的燕子在柳樹間飛過，故名燕子樓。如今只有關盼盼行孤影單地住在裏面。她忠貞不渝的品德贏得了眾多讚許，但有一個人卻提出了不同意見，這人就是白居易。
中國歷史上十大名妓之死——王翠翹以情抗倭寇
明嘉靖年間，我國東南沿海開始遭受“倭寇”的侵擾，這些日本人與當地的盜匪串通一氣，禍害百姓。當時秦淮河上有一位名妓叫王翠翹，她軟語温存，柔媚無比，而性格中又有一點堅毅與直率。由於她不聽鴇母的話，鴇母就把她賣給了一個年老的富商為妾。王翠翹表面上答應得好好的，卻在夜裏收拾細軟和丫環綠珠溜走了。
她們逃到嘉興，為了隱瞞身份不敢重操舊業，只是每日徘徊於南湖岸邊。一日在湖畔，遇到了桐城富家子弟羅龍文。羅龍文見王翠翹姿色不凡，神彩奕奕，覺得此人大有可用之處，於是上前搭話，王翠翹也急着想找個人“依靠”，沒有多久就嫁給了羅龍文為妾。羅龍文在交際場上有了她幫助周璇，真是如魚得水。羅龍文家還有一個清客——西湖淨慈寺的明山和尚，明山和尚並不耐心修行，是個很有野心的人，但不久羅龍文就把綠珠送給他，他帶着綠珠遠走他鄉，再無音信。
第二年，羅龍文在京城謀到了官職，併成了權臣嚴嵩的心腹，嘉靖三十三年，倭寇進犯，兵部尚書張徑帶兵剿寇，大破敵軍，但因得罪了嚴嵩而遭殺害，功勞被安在嚴嵩的親信趙文華頭上。
過了兩年，趙文華與羅龍文再次剿寇，因為他們根本不懂戰術而慘遭失敗，羅龍文逃走，王翠翹被抓，關在一座廟裏。原來這裏有許多被抓的女子。當一個倭寇頭目前來巡視時，王翠翹驚訝地發現這人竟是明山和尚。原來明山當年走後，生活無計，與盜匪結交，加入了倭寇一夥。他早就看中了王翠翹，只是法時沒機會。如今真是天上掉餡餅，立即娶王翠翹為妻。王翠翹此時別無他計，只得依命。好在明山對她恭敬有加，還肯聽她的話，她每日見明山幫倭寇掠人財物，欺人妻女，心下不安。就常常温言軟語地勸他，讓他不要幫着倭寇殘害自己的同抱。明山漸漸被她感化，決心棄暗投明。於是殺了倭寇的兩個小首領前往桐城請降。不料趙文華言而無信，當下殺了明山，提他頭去就城請功。
王翠翹得知之後，後悔不已，認為是自己害了他，正在悲恨交加之際，剩餘的倭寇又把她掠上船去，王翠翹萬念俱灰，跳海而死。
中國歷史上十大名妓之死——玉堂春盡又逢君
玉堂春是蘇三的藝名，在她五歲那年，被樂户蘇淮與妻子一秤金把她從山西買來。經過十年的調教，把她培養成能歌善舞、文彩非凡的女子，豔幟一樹，蘇三就成了京城名妓。因她不論走到哪兒，都使房屋蓬蔽出輝，因此一位客人送給她一個藝名——玉堂春。
玉堂春因是花魅之列，從不輕易接待客人，一般能見到她的都是腰纏萬貫的名門旺族。而且玉堂春待客以清雅彈唱為主，不輕易待寢。
當時明武宗剛剛即位，太監劉瑾專權。賢臣王瓊得罪了劉瑾，被迫遷出京城，只留下兒子景隆收討歷年的貸銀，再回老家永城。
十八歲的王景隆非常能幹，很快收回全部本息，打點一切過兩天就要回家了。出發前的兩天，他在街上信步閒逛。不由自主來到蘇三所在的葫蘆巷，他在人指點下邁進了一秤金家。一秤金雖然看出他確是個大家公子，但蘇三也不能輕易的見他，於是推説蘇三正忙。王景隆掏出一錠金子，她立刻眉開眼笑地把蘇三領了出來。
王景隆細細地端詳這位京城名妓，真不敢想信天下還有如此貌美之人，一秤金殷勤地置下酒菜，酒過三巡，王景隆就留宿房中。
一夜風流，夜夜如此，王景隆乾脆搬到妓院居住，早把回鄉的事拋到腦後。還不到一年時間，王景隆的三萬紋銀花得一文不剩。一秤金就把他趕了出來。王景隆身無分文，淪為乞丐，白天沿街乞討，晚上在關王廟棲身，非常悽慘。
蘇三自他走後，拒不接客，幾經周折，終於找到他，見他悽楚的模樣不禁淚流滿面。回去以後，蘇三將首飾細軟託人交給王景隆，讓他先回老家後，再作打算。
一秤金髮現蘇三的首飾不翼而飛，一氣之下將她打了一頓賣給洪洞富商沈洪為妾。沈洪的正配皮氏與人通姦，怕被蘇三發現，就想用下了砒霜的麪湯毒死她，不料麪湯被沈洪誤喝，沈洪流血而死。皮氏誣陷蘇三謀殺其夫，告上公堂，蘇三屈打成招，被關入死牢。
而王景隆回鄉以後，埋頭苦讀，第二年參加會試，一舉登科，官任山西八府巡按。他派人到葫蘆巷尋找蘇三，卻已人去樓空。
王景隆來山西巡察時，在秋後問斬的名冊中竟然看到“蘇三”二字，真是大驚失色，立即提審蘇三殺夫一案。蘇三一見有昔日的心上人作主，立刻把冤屈盡吐一遍。王景隆自然作主洗清冤案，懲罰了皮氏。
後來，王景隆在京城置下房屋，娶蘇三為妾。
中國歷史上十大名妓之死——西湖邊上一夜情
明天啓年間，杭州名士沈逢吉酒後醉醺醺地逛遊西湖，這天正是七夕。
沈逢吉走着走着，覺得又累又渴，抬頭看見不遠處有一座小樓，院門正開着，他便走過去想討杯水喝。可是屋裏沒有人，他也沒多想，就信步走了進去，見桌子上有茶水，也顧不得許多，一飲而盡。這時他才發現房屋裝飾得十分清雅，滿室墨香。桌子上還有一張墨跡未乾的字，上寫：七月六，瓜果設庭中，乞巧穿針兒女技，在天在地誓深宮，銀漢自空空。七月七，駕鵲拆離衰，儘管綢繆今夜裏，情魔難障太陽紅，分手各西東。
這顯然是為七夕應景而作。沈逢吉正暗自讚歎作者的才華，就聽屋裏環佩丁東之聲，正愁沒處躲藏，兩個妙齡女子已經進來。兩人看到他以後以為他是小偷，作婢女的那個女子大聲喝斥他，沈逢吉趕緊解釋。幸好那位小姐看他風度翩翩，也相信他不是歹人，於是大大方方地請他坐下，丫環端上茶來。
中國歷史上十大名妓之死——蘇東坡的患難知己王朝雲
王朝雲，字子霞，錢塘人，因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。宋神宗熙寧四年，蘇東坡被貶為杭州通判，一日，宴飲時看到了輕盈曼舞的王朝雲，備極寵愛，娶她為妾，此時的蘇東坡已經四十歲了。
蘇東坡是一位性情豪放的人，在詩詞中暢論自己的政見，得罪了當朝權貴，幾度遭貶。在蘇東坡的妻妾中，王朝雲最善解蘇東坡心意。一次，蘇東坡退朝回家，指着自己的腹部問侍妾：“你們有誰知道我這裏面有些什麼?”一答：“文章。”一説：“見識。”蘇東坡搖搖頭，王朝雲笑道：“您肚子裏都是不合時宜。”蘇東坡聞言讚道：“知我者，唯有朝雲也。”
蘇東坡在杭州四年，之後又官遷密州、徐州、湖州，因“烏台詩案”被貶為黃州副使，這期間，王朝雲始終緊緊相隨。在黃州時，他們的生活十分清貧。元豐六年，王朝雲為蘇東坡生下了一子，取名遂禮。
宋神宗駕崩後，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，全部廢除了王安石的新法;蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學士，兼任小皇帝的侍讀，這時的蘇東坡，十分受宣仁皇太后和年僅十二歲的小皇帝的賞識，政治上春風得意。蘇東坡又不時懷念起死去的結髮妻子王弗：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒冷。縱使相逢應不識，坐滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚乾行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
兩年之後，蘇東坡再度被貶任杭州知府。杭州百姓非常愛戴他。此後蘇東坡又先後出任穎州和揚州知府。宋哲宗用章敦為宰相，政見不同的蘇東坡被貶往南蠻之地的惠州(今廣東省惠陽縣)，這時他巳經年近花甲了。身邊姬妾陸續散去，只有王朝雲始終追隨。蘇東坡感嘆作詩：不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元;阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣;丹成逐我三山去;不作巫山雲雨仙。序雲：“予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之。”