顏回的精神品質是什麼樣的 顏回輸冠的故事
顏回的精神品質是什麼樣的
顏回是孔子三千弟子中得到老師誇獎最多的學生，也是追隨孔子時間最長的學生，顏回是孔子最得意的弟子，位列七十二賢之首，孔子毫不吝惜的將“仁”和“賢”歸於顏回，可以説評價之高在其弟子中是絕無僅有的，顏回也得到了歷代的統治者的推崇，顏回雖然是生前並沒有什麼驚天動地的成績，死後卻是榮寵萬千，讓人慨嘆。
顏回劇照
顏回首先是一個仁德的人，是一個賢德的人，但是無論是仁德還是賢德都是比較大的一個詞語，可以根據一些小事來看其具體的表現，來總結其品質。首先是知錯就改，顏回輸冠就講述了顏回對孔子產生了誤會，但是知道自己錯了之後，顏回立即對孔子跪拜認錯，可見其知錯能改，同時孔子評價顏回“不貳過”也説明了顏回知錯能改。
另外顏回還是一個尊師重道的人，顏回對孔子的評價是“仰之彌高，鑽之彌堅”，可見其對孔子的崇拜之情，也可以見其對孔子是尊重的，對知識的學習是刻苦的。
顏回死後孔子大哭，説，再也沒有像顏回那樣的學生了，顏回是最好學的學生。並且孔子還評價顏回説，講學的時候顏回總是沉默寡言，以為他很愚笨，但是後來發現顏回不僅僅能夠理解孔子的精神，還能夠發揮運用。從這裏可以看出顏回是一個非常好學的學生，並且具有非常高的天賦。
評價顏回的最著名的一句話現在經常還在人們的口頭上傳播的就是孔子説顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”從這裏我們可以看到顏回的生活清貧，但是卻能夠做到安貧樂道，不會因為貧困而煩惱，而不愉快。
最後總結一下，顏回是一個稱得上是一代大儒的人，是稱得上“復聖”稱號的人，其可以稱得上是一個賢德、仁德的人。
顏回輸冠的故事
顏回是孔子的學生，可以説一生都在追隨孔子，不曾離開，但是顏回也並不是一開始的時候就這樣崇拜孔子的，一開始的時候也存在着很多的疑慮，事實上，對於任何人的瞭解都是需要一個過程的，孔子瞭解顏回是這樣的，顏回瞭解自己的老師的偉大也是需要一定的時間，必須經歷一些事情才能看得清楚。
孔子畫像
《顏回輸冠》出自《論語》，講述了顏回跟人打賭的一件事情。顏回在街上碰到買布人與賣布人在吵架，買布人理直氣壯的説三八就是二十三，你為什麼要我二十四錢？於是顏回説，三八就是二十四。買布人急了要與顏回打賭，並且要讓孔子評判，如果自己輸了願意輸自己的人頭，顏回説要是自己輸了就輸自己的帽子。兩個人找孔子評理，孔子卻出乎顏回意料的説，三八就是二十三啊。顏回於是輸了自己的帽子，顏回聽了老師的話，將自己的帽子乖乖的送給了買布人。但是顏回卻覺得孔子老糊塗了，於是決定不再跟隨孔子學習。
顏回藉口回家有事，跟孔子告別，孔子囑咐顏回説，千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。顏回走到路上，忽然下起雨，顏回趕緊跑到一個千年古樹的樹洞中避雨，可是想到老師的話，馬上跑出來，剛剛出來就見到一個閃電將大樹劈倒，於是心中佩服老師的先見之明。回到家的時候已經是深夜，顏回不願意打擾別人了，於是用佩劍撥開妻子的房門走到牀邊，卻摸到牀頭睡着一個人，牀尾睡着一個人，於是大怒，舉起佩劍要砍，又想起老師的話，於是點上燈，卻發現妻子與妹妹各睡一頭，於是顏回非常震撼。天明的時候顏回返回老師那裏，見到老師就跪倒在地，説了自己的經過，問老師何以有先見之明。孔子説，你走的時候我見到要下雨了，於是囑咐你一句，見你帶着佩劍生着氣走了，覺得不放心也囑咐你一句，並不是有什麼先見之明。顏回又問為什麼老師一定要説三八是二十三，孔子説，你要是輸了只是輸掉一頂帽子，如果是買布人輸了就是一條人命，難道你想要人家的命嗎？顏回大徹大悟，從此之後再也沒有離開過孔子。
從這則小故事中我們可以看到孔子的智慧與思想的深邃，也可以見到顏回一開始的時候對孔子也是存在着疑惑的，認識需要一個過程，這是必然的。
解析孔子為什麼最喜歡顏回
顏回是孔子的學生，是七十二賢之首，孔子對於顏回的評價非常的高，這在其三千弟子中是唯一的，可以説在三千弟子中孔子是最喜歡顏回的，孔子將這種喜歡溢於言表，絲毫不加以掩飾，在那麼多的弟子中孔子為什麼單單最喜歡顏回呢？下面小編就從幾個方面分析一下孔子喜歡顏回的原因。
孔子與顏回畫像
首先顏回是一個非常好學的學生，凡事老師一般都是喜歡好學的學生，從顏回死後孔子痛哭説，顏回死後就再也沒有像顏回那麼好的學生了。可見作為學生顏回是非常好學的。顏回不僅僅學習刻苦，同時也是非常聰明的，但是顏回的聰明往往表現為對孔子思想的理解上一點就透，甚至是做到活學活用，但是往往表現的有點大智若愚。孔子就曾經説：“回也如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚。”子貢也稱讚顏回聰明，説顏回是“以一知十”而自己卻只能是“以一知二”，一個學生既好學又聰明，怎麼能不得到老師的喜歡呢？
再者顏回是孔子儒家思想的最堅定的支持者。孔子周遊列國尋找實現自己理想的國家的時候一直沒有找到，被困在山野裏，七天七夜沒有吃一粒米，於是很多學生對孔子的儒家思想產生了懷疑，甚至是子游與子貢這樣的大弟子也動搖了，只有顏回是孔子堅定的支持者，顏回認為老師的大道不行是因為那個世道出現了問題，“不容然後見君子”，也就是説君子之道在混亂的世界裏得不到應用，不是君子不好，而是因為世道不好。這樣一個理解自己的堅定的支持者，孔子能不喜歡？
還有一個原因就是顏回是一個按照孔子所教導的儒家思想要求自己的人，可以説完全符合了孔子對於“仁”的要求，所以孔子毫不吝惜的將“仁”歸於顏回，這樣一個按照孔子的價值觀塑造自己的顏回，孔子能不喜歡？
從上面幾點可以看出，孔子喜歡顏回是必然的，如果我是顏回的老師也會喜歡顏回這樣的學生。
顏回的學習方法是什麼
顏回是孔子的三千弟子中最受老師孔子喜歡的學生，孔子絲毫不掩飾自己對於顏回的喜歡，甚至評價顏回是其弟子中僅有的一個好學的學生，由此可見顏回在孔子身邊學習的時候是有自己的學習方法，並且這些學習方法是非常有效的，這些有效的學習方法使得顏回能夠成為一代大儒。
顏回聽課
那麼顏回的學習方法是什麼呢？
顏回最值得稱道的學習方法不是刻苦，也不是其聰明領悟力高，而是顏回能夠學以致用。能夠將孔子的要求真正的作為自己的行為準則去實施。這在孔子對其評價中可以看到，孔子評價顏回“一簞食一瓢飲，人在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”這是顏回安貧樂道的一個重要表現，也是顏回將孔子的“仁”的思想內化為行動的結果。
顏回學以致用的證明還有孔子評價顏回説“回也如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚。”顏回的“足以發”就是能夠將自己學到的知識做到活學活用，不是讀死書，死讀書。正是因為顏回天分極高，所以對於老師所講都能夠領悟貫通，沒有任何的疑問，重要的是顏回可以做到“足以發”。
學習的結果如果不是能夠學以致用，那麼學與不學又有什麼區別呢？我們現代的教育經過積極的改革已經完全的關注到了這一點，現代教育課程的設計也充分的考慮了學以致用，顏回的學習方法可以説對現代人的學習觀念是一個非常好的參照。
顏回坐忘是個怎樣的故事
顏回是孔子最得意的弟子，位列七十二賢之首，顏回一生都在追隨孔子，而孔子對顏回的感情也超越了一般的師徒關係，兩個人可以説是心智相通的忘年交也不為過。能夠入得了孔子的法眼，顏回可以説絕非平庸之輩，顏回的思想境界是非常高的，不僅僅可以將孔子的思想吃透，還能夠活學活用，可以説天分是非常高的。
顏回與孔子畫像
《莊子-大宗師》記載了關於顏回的一個小故事，一次顏回跑來對孔子説，我進步了，老師，孔子問，怎麼進步了？顏回説，我忘記仁義了。孔子説，好是好，不過還不夠。過了一段時間顏回又跑來跟孔子説，老師，我又進步了。孔子問，怎麼進步了？顏回説，我忘記禮樂了。孔子説，還不夠。又過了一段時間，顏回再次來找孔子還是説自己又進步了，孔子又問是怎麼進步了，顏回説，這次我“坐忘”了。孔子非常驚歎，問，你是怎麼樣“坐忘”的？顏回答道，整個身體感覺到與大自然融為一體，將自身的一切完全的忘卻，感覺到自己與整個世界相通，與清靜融合。我覺得這就是“坐忘”。孔子感嘆道，與道相通就不會出現任何的分別與喜好，與大道一起變化就不會出現任何的障礙，顏回你真是一個大賢啊，我也願意跟你一起“坐忘”。
從這則小故事中我們可以看到顏回真的已經達到了一個很高的境界，已經能夠不受到任何的約束，不會受到任何的個人喜好的影響，因為其本身就是仁義，本身就是禮樂，這些東西完全已經內化成為了顏回的精神境界，所以再也感受不到其約束力，自己所表現出來的一切都是本身的需要，都是最自然地，毫無矯飾的。“坐忘”的境界我想對於大多數人來説是難以做到的，當然，尚未經過教育的兒童最接近那種境界，可是兒童總會長大，要想終生保持也是非常困難的。
魯定公問於顏回曰的故事
顏回是孔子最得意的門生，是一代大儒，顏回可以説是得到了孔子的真傳的，而且顏回非常的聰明，可以説顏回是智慧與賢德並存的一個人，這樣一個人看問題的時候非常的透徹，能夠看到別人所不能看到的問題，雖然這是一個優點，但是對於不瞭解顏回的人來説也比較容易產生誤會，下面這則小故事就説明了這個問題。
魯定公劇照
《孔子家語-顏回》就講述了這樣的故事。魯定公有一次問顏回，你聽説過東野畢擅長馭馬嗎？顏回説，聽説過，但是他的馬會很快逃走。魯定公聽了很不高興，對左右的人説，君子也會陷害別人。過了幾天，東野畢的馬真的逃走了，魯定公聽了之後，非常震撼，趕緊把顏回找去，問，你怎麼知道東野畢的馬會逃走？顏回説，馭馬其實與治國是相同的道理，舜善於治國，從來不窮盡民力，造父擅長馭馬，從來不窮盡馬力，但是東野畢馭馬的時候總是窮盡馬力，並且還苛求於馬，所以馬一定會逃走的。魯定公聽了覺得意猶未盡，要求顏回再多説一些，顏回説，馬急了就會逃跑，人急了就會反叛，所以治理國家一定不能窮盡民力，沒有聽過人民過的不好而國家沒有危險的事情。魯定公將這件事告訴了孔子，孔子説，這就是顏回，不值得去誇獎。
通過這則故事我們可以看到顏回的思想是多麼的深邃，可見孔子對於自己的弟子是多麼的瞭解，顏回真的可以用大智若愚來形容。