劉禪做了階下囚
歷年來歷史學家們對後主劉禪的評價就是無能懦弱、賢愚不分，其中令人唾棄的就是他的不戰而降。“樂不思蜀”這個成語讓劉禪徹底成為了一個反面人物，把他認定為是一個窩囊廢，從而進行書面上的討伐。但是，卻沒有從更深的層次去挖掘為什麼他要選擇投降。
電視劇《三國演義》劉禪扮演者
話説在曹魏攻打蜀國的時候，劉禪非常清楚如果選擇抵抗，那麼士兵的傷亡會很大，而且極有可能血流滿城，導致百姓遭殃。所以，為了保全百姓，劉禪經過幾番思考之後選擇了開門投降。劉禪投降後，被魏軍帶到了洛陽，並且還封為安樂公。這樣一來，雖然多了一個罵名，但起碼是保住了百姓的性命和財產，不論怎麼説也算是一件好事了。
呆在洛陽城中，司馬昭如果想要殺掉劉禪，那是一件輕而易舉的事情。身為階下囚的劉禪也明白這一件，不僅要保全自己的性命，而且包括蜀國的百姓和臣子的命運鬥掌握在他的手裏。所以，想要讓司馬昭放鬆警惕，那就是讓他認為自己的無能和懦弱，這樣的話便不會引起司馬昭的顧慮。而正是這句“此間樂，不思蜀”正是劉禪給司馬昭放的一個煙幕彈，在司馬昭的面前留下一種“我不憂愁”的形象，這樣才讓司馬昭放鬆了警惕，成功地保住了自己的性命。在那種情況下這是最智慧的舉措了，可以説是上上策。在這個問題上，劉禪可以説是一個大智若愚的智者了。
劉禪當了多少年皇帝
劉禪從公元223年繼承皇位，一直到公元263年下台，期間在位41年，是三國時期在位時間最長的一位君主。位於巴蜀險地，而能執政41年，倘若沒有他的智慧之處，是不太能夠想象的。雖然很多人把劉禪的執政歸功於諸葛亮，但是諸葛亮死後，劉禪做了將近30年的皇帝，所以這個説法是不太客觀、不現實的。
電視劇《三國》扮演者
對於劉禪，諸葛亮應該算是最有資格評價他的了。我們可以從史書中找到一點相關的資料。在《三國志》中有記載，諸葛亮曾經對着射援稱讚過劉禪的智慧，射援把這件事告訴了劉備，劉備聽後也十分高興，並説：“連丞相都稱讚你的智慧和膽識，遠遠超過了我們所期望的，我又有什麼可擔心的呢？加以勉勵，要加以勉勵。”
另外，諸葛亮曾經在《與杜微書》中是這樣評價劉禪的：劉禪年僅十八，天生充滿仁德和聰敏，愛惜賢能才子。一個“敏”字，便能夠看得出劉禪的天資聰敏。以諸葛亮這種直言不諱的個性是很難阿諛奉承的，以史學的嚴謹態度，也是不會無端給予讚美之詞的，所以由此看出劉禪確實是有自己的智慧的。
劉禪的智慧主要是表現在了君臣關係上，自古以來，君臣都是因為權力的問題產生過過多過小的爭執，而且也很少有和睦相處的狀態。但是，劉禪與諸葛亮的關係卻是挺融洽的，最主要的原因是劉禪的忍讓和包容，即使諸葛亮有犯錯的事情，劉禪也是積極鼓勵和安慰他的。
諸葛亮與劉禪的關係
諸葛亮和劉禪的父親劉備的君臣關係，可是説是千古佳話，被歷朝歷代的有識之士稱讚。他們之間的關係也被認為是千百年來最完美和諧的君臣關係。劉備在白帝城託孤，一番肺腑之言令人聞之落淚。還命劉禪視諸葛亮為父，事事都要與其相討。但是劉禪真的聽從劉備的話了嗎？他與諸葛亮的關係又如何呢？
諸葛亮劇照
劉禪與諸葛亮是君與臣的關係，這是擺在明面上的事實。實際上劉禪也是在帝位42年，諸葛亮在世期間他幾乎放權給諸葛亮，事事都聽從諸葛亮的意見。諸葛亮自出草廬以來，一直兢兢業業地為劉蜀出謀劃策，劉備死後他也並未謀權篡位而是一直輔佐劉禪。他們看似特別的和諧，但是劉備在世之時，諸葛亮曾經評價劉禪“智量甚大，增修過於所望”，説明劉禪並不如後人所説那樣的愚笨。他不笨，還是一個帝王，明明可以擁有天下的權利，實際上卻一點實權都沒有，他不能私自做任何的決定，處處受限於人，所以對於諸葛亮他肯定是有不滿的，不可能像表面上那麼和諧。諸葛亮去世之後，他本不想修葺廟宇來祭奠，但是因為眾大臣的提議他才不得不為，如果他真的尊諸葛亮為相父，以父之禮相待，那麼怎麼會對諸葛亮的後事如此無所謂。諸葛亮在《出師表》與《後出師表》裏表達了他對劉禪當政時的不滿，他對劉禪指出種種要求，讓劉禪照他説的做。如果劉禪很聽諸葛亮的話，那麼他又何必寫出那麼多的文章來呢?會寫文章很大的一個原因就是別人不聽你説話，而你又想讓他聽你説。
所以諸葛亮與劉禪的關係還是很複雜的，並沒有表面看到的那麼和諧，劉禪沒那麼聽話，諸葛亮也沒那麼偉大，自古以來君與臣的關係就是最複雜難辯的。
諸葛亮盡忠輔佐劉禪
諸葛亮從劉備死後一直霸佔着政權，直到他死才會政權還給了劉禪。劉禪雖然是名義上的一國之君，但是事實上諸葛亮才是蜀國真正執掌權力的人。可以説諸葛亮盡忠輔佐了劉禪，也可以説諸葛亮才是意義上真正統治蜀國的人。
諸葛亮畫像
劉備去世之後，蜀國的狀態可以説是不太好。諸葛亮從劉備的手中接過的是一個爛攤子，這個爛攤子經過他幾年的整頓終於出現了一線的生機。當初劉備在託孤的時候説過一句話，大致的意思是説：“如果劉禪可以輔佐他，那你就輔佐他，如果他沒有才能，那你就取代他。”這看起來像是有兩個選擇，一個輔佐，一個是取代，但是事實上劉備很清楚劉禪是可以輔佐的，另外，諸葛亮也不會做出取代皇帝的事情來。那麼，為什麼諸葛亮在輔佐劉禪的同時還要把持着政權呢？
第一，諸葛亮認為蜀國的建設任重而道遠，蜀國在劉備死後，非常不穩定，因此，蜀國的建設需要由一個謹慎小心的人來主政，而諸葛亮覺得他就是那樣的。
第二，劉備死後的蜀國內憂外患。當時的蜀國面臨着北部曹魏，東邊孫吳的雙重壓力，所以他會更加小心和謹慎。
第三，隨着一些政治家和軍事家的離世，蜀國出現了人才匱乏的局面，誰重用人才，誰的實力就會有優勢，諸葛亮非常明白這一點，所以，他也一直在處理自己與蜀漢大臣的關係。
從這些方面看，諸葛亮為了蜀國的振興也是煞費了苦心，即使是把持着朝政，但他也是一心想要讓蜀國強大起來。
歷史上的劉禪
歷史上的劉禪並不是那個扶不起的阿斗。《三國志》中的記載諸葛亮對射君稱讚劉禪就不多説了，因為射君這個人身份並不可靠，大家也都不熟悉，所以説服力並不是很強。
劉禪劇照
那麼諸葛亮，諸葛武侯想必是家喻户曉的人物吧。他在《與杜微書》中是這麼評價劉禪的：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這個絕對不是《三國演義》中那個懦弱無能的扶不起的阿斗。事實上，劉禪是一個聰明能幹的、任人唯賢的循理之君。縱觀歷史，劉禪任蜀漢皇帝共有四十一載，是三國時期作為一個皇帝在位時間最長的一個。並且在諸葛亮死後，沒有諸葛亮的輔佐，還能在那個動盪的年代保持三十年沒有滅國，能執政那麼久必定有其過人之處。
劉禪還有容人之量。在劉備臨終的時候叮囑劉禪要對諸葛亮要像是對待自己父親一樣。於是，劉禪所有的事情都要問諸葛亮的意見。對於獨攬大權，掌控了蜀國絕大部分的力量的諸葛亮，劉禪還是聽從父親的話“以父事之”。
等到劉禪長大後，諸葛亮應該把大權慢慢還給劉禪，畢竟這是劉家的天下，劉禪年幼，你諸葛亮代劉禪執政時沒錯，但是人家長大了你要還給劉禪吧。但是諸葛亮沒有，説劉禪沒有經驗，所以還是諸葛亮在治理國家。試問一句，沒有給他管理的機會，劉禪哪裏來的經驗，你不放權劉禪不是永遠沒有經驗了麼？這樣的劉禪難道不是一個有容人之雅量的君主麼？也難怪會有後人評價劉禪説“後主之賢，於是乎不可及”。
劉禪的故事
魏軍在滅掉蜀國之後，後主劉禪選擇投降被留在了成都。到了鍾會、姜維等人發動戰爭之後，司馬昭又覺得將劉禪留在成都不太適合，於是又將他接到了洛陽城中。劉禪到了洛陽之後，司馬昭為了穩定民心，用魏元帝的名義封他為安樂公，還把他的子孫和身邊的大臣將近五十餘人都封了候。
電視劇《三國演義》劉禪扮演者
“樂不思蜀”這個成語發生在劉禪投降之後的故事，主要是説把江山讓給了他人，還在那裏開心地大笑。現在我們來看看這些典故具體的故事吧。
有一次，司馬昭大擺宴席，邀請了劉禪和他的大臣來參加宴會。在宴會上，司馬昭故意叫表演者演了蜀國的節目，當時的一些蜀漢的大臣看了想起亡國的痛苦，幾乎都要留下眼淚。只有劉禪在那裏咧開了嘴巴大笑，看得還特別有勁。司馬昭觀察了他的表情，在宴會後對賈充説：“劉禪這個人沒有一點感情，即便是諸葛亮活到現在也不可能將蜀漢維持下去，何況是姜維。”過了幾天，司馬昭見劉禪便問：“你想念蜀地嗎？”劉禪回答説：“我在這裏很快樂，不想念蜀地。”劉禪的隨從郤正知道這件事後，便教導劉禪説：“如果司馬昭再問起，你就哭着説：‘先人的墳墓都在蜀地，我日夜思念那裏。’這樣司馬昭可能會被感動，就放我們回去了。”果然，司馬昭又問他，他便照着郤正説的回答，司馬昭説：“為什麼聽起來像是郤正的語氣呢？”劉禪一驚，瞪大眼睛説：“您是怎麼知道的，確實是他教我的。”左右隨從的人聽後都笑了。
劉禪是真傻還是假傻
劉禪其實並不昏庸，也不傻。在面對司馬昭提問是否思念蜀國的時候，如果説思念故國，恐怕會惹來殺頭的禍害。人又不是草木，怎麼可能沒有感情，劉禪在蜀地生活了大半輩子，即使他再薄情，對蜀地總歸有一些感情，所以在司馬昭面前着實演了一場戲。
劉禪畫像
歷代的中國人，多少都有故鄉的情懷，尤其是中國人對於傳宗接代是非常重視的，劉禪這樣做是想保全劉氏的血脈，使得哪天能夠東山再起。所以他選擇了忍耐，但是忍讓卻不代表是無能，如果當時劉禪為了一時之氣，就回答説思念故國，那他的下場可想而知，可能他的族人也因此受到牽連。
至於蜀漢的滅亡也不能把全部的責任都歸結在劉禪一人，蜀漢的滅亡諸葛亮還是要負很大的責任的。首先，諸葛亮和之後的姜維為了完成興復漢室，多次派兵北征，大大地消耗了兵力和財力，使得征討的地區人心渙散，民怨沸騰。其次，諸葛亮選擇採取強硬嚴格的法制的措施，在壓制一些矛盾的同時又產生了新的矛盾。最後，諸葛亮在處理新舊階層的方式上也嚴重侵犯了舊權貴的利益，使得舊權貴對新入主的階層非常痛恨。劉禪投降魏國並不是沒有好處的，至少能讓蜀漢的百姓少受一次災難。當然，那些極力抵抗的君主會受到後人的敬仰，自己獲得了一世英名，但是對百姓更多的是災難。所以，劉禪願意揹負昏君的罵名來保衞百姓的安危，怎能説是昏君的做法呢？
劉禪昏庸嗎
劉禪並不昏庸。後人認為劉禪是軟弱無能的昏庸君主，有兩個很大的原因，一是鄧艾兵臨城下之時，劉禪沒有率領士兵做抵抗，而是接納了譙周投降的建議，直接導致了蜀漢的滅亡。二是司馬昭在宴中演奏蜀中樂曲時，劉禪沒有一絲的傷心，還對司馬昭説：此間樂，不思蜀也。
劉禪
劉禪十七歲登基為帝，劉備在遺詔之中，囑咐他諸事都要和諸葛亮討論，無論政事大小，都要聽從諸葛亮的決策。在當時，他實際就是一個傀儡皇帝，手中並無實權。諸葛亮曾經誇他天資仁敏，愛德下士。諸葛亮的形象歷來是光明磊落的，所以他不會奉承迎合劉備來説違心之語，由此可見劉禪是聰慧的。所謂“大智若愚”，詮釋的最完美的就是他了。若他不聰慧，真有那麼昏庸，他如何在帝位達42年；若他不裝聾作啞幾十年，怎麼會有一個平和安祥的蜀漢。諸葛亮在建興十二年就去世了，剩下30年的君王之路都是劉禪一人走過來的。若真沒本事，昏庸無道如何在那麼動亂的三國生活下來，怎麼在君位之上安安噹噹地坐着，又怎樣讓蜀漢百姓生活地安寧。
劉禪的投降與“樂不思蜀”，恰好説明了他胸中有丘壑，心裏有百姓。大軍進犯，失敗是必然的，作為一國君主，並不是只要自己英勇就好，他身上還承擔着千千萬萬的蜀漢百姓的生命，如果不投降，蜀漢必將血流成河。而在司馬昭的問話之時，若他表現一絲傷感，必會引起司馬昭的戒備，後果不知會怎樣。劉禪並不昏庸，反之他聰慧，是真正的心有百姓。只是他生於亂世，身為帝王，手中卻無實權，一切只能歸於無奈。