范成大的號
眾所周知，古代的那些個詩人什麼的總是會有一些外號、雅號什麼的，比如李白號青蓮居士這樣的，那麼范成大又有着什麼樣的雅號呢？為什麼會取這樣的雅號，這些雅號之中又有着什麼樣的故事呢？
石湖居士范成大
范成大一生總共有過連個比較有名的雅號，早年的時候他曾經在一座禪寺裏面辛苦的學習，整整十年，足不出户，學有所成，於是在當時范成大就自取雅號為此山居士，取了唐代詩人的“只在此山中”的詩句。范成大這十年閉關收穫的還是非常多的，他一出山就考中了進士，也算是不白費這十年寒窗苦讀。之後范成大幾次身居高位，但是因為南宋的局面就是那樣的，南宋的統治者也沒有什麼雄心壯志，所以也不能改變什麼。
等到了後來范成大看破了朝政的昏暗，在晚年有過很長的一段時間都是隱居山野，而這段時間給他後期的創作帶來了豐富的素材，也正是這段在石湖的隱居生活讓他獲得了石湖居士的稱號，從此以後這個雅號就一直跟隨着他。
這段“石湖居士”的隱居生活讓范成大看到了很多江南鄉村的老百姓的生活情況，也因此留下了很多經典的詩歌，其中的《四時田園雜興》更是名留青史，影響了無數的後來人，也讓他被人認為是繼陶淵明以後最傑出的田園詩人。
綜上所述，范成大的兩個雅號“此山居士”和“石湖居士”都和他常年的宅居生活有着關係，幾乎都是十年隱居的結果。
南宋范成大
范成大是中國古代有名的文學家、大詩人。他出生於南宋年間，面對着當時混亂的朝政能夠保持本心，不屈從於權貴，品德高尚，再加上文采出眾，所以在當時文壇有着很高的聲望，對於之後的詩文創作產生了巨大的影響。
范成大畫像
范成大是宋欽宗的時候出生的，他年少聰慧，十來歲的時候就飽讀詩書，能夠自己創作了，在1142年的時候，范成大不過是16歲，他就在應試做詩詞歌賦的時候得到了好評，之後他苦心讀書，十年不曾出山，因此自稱此山居士。出山之後，范成大一舉考中進士，之後的一段時間政績不錯，連連升官，但是在擔任尚書吏部員外郎的時候被人誣陷導致被貶官。後來又被啓用為官，針對當時絹價過高，而以絹價來統計贓物定的罪很重的局面，范成大提出了自己的見解，在他的努力下，絹估價升高，而刑罰減輕了。
之後宋金簽訂條約的時候，范成大奉命出使金國完成議定受書的禮儀，面對着金國朝臣的壓迫，范成大沒有屈服，很好的完成了人物，展現了他不屈不撓的氣節，因此得到了宋孝宗的信任，之後范成大屢受重用，但是因為朝中小人不少，所以一直很難整頓吏治，之後隨着年歲的增長，范成大幾次請辭，南宋朝廷都沒有允許，直到1192年的時候范成大才因為女兒病逝得以回鄉歸隱，這個時候范成大已經是年老體衰了，在生病的情況下依舊堅持將自己的詩文整理成冊，最後在1193年的時候因病去世。
范成大朝代
范成大是中國古代有名的詩人、文學家，他在中國詩歌歷史上有着很高的地位，對於後來詩歌的發展有着較大的影響，那麼范成大他是哪個朝代的詩人呢？他的詩歌又為何會產生這樣的影響呢？
范成大的雕像
范成大是宋朝人，他出生的時候還是北宋末期，但是之後沒多久靖康之恥發生，北宋滅亡，宋朝皇室逃到了南方，南宋成立，這個時候中華地區還是以金國勢力最為強盛，南宋只能偏安一方，而范成大在這樣的環境之中長大，所以可以説范成大應該算是南宋的人。這個時候因為北宋滅亡的時間還很短，所以無論是失地的百姓還是南宋的百姓對於宋朝承受的這種恥辱都還印象深刻。
但是隨着時間的流逝，南方的民眾幾乎都忘記了這樣的恥辱，而且當時的南宋朝廷似乎也不想再收復中原，覺得安心呆在南方也不差，所以説對於這樣的大環境，范成大其實也是沒有什麼辦法的，很無奈，再加上南宋確實是打不過金國，所以沒辦法，范成大更多的還是關注民眾的生活，後來官場浮沉幾十年，也算是看破了當權者的心態，所以將更多的心血放到了寫詩作詞上來，用來反映百姓的生活和世道的黑暗。
可以説身在南宋這樣的朝代，范成大是可悲的，他恢復中原、報效祖國的理想難以實現，所以只好用筆墨將自己的所見所感描述下來，希望通過這樣的方式來將國家的不幸、百姓的艱難給記錄下來。
陸游 楊萬里 范成大
陸游、楊萬里、范成大這三個人有什麼關係嗎？大家都知道陸游、楊萬里、范成大是著名的詩人，三個人同處於一個時期，在詩的造詣上可謂是赫赫有名，那麼陸游、楊萬里、范成大有什麼聯繫嗎？
陸游畫像
其實陸游、楊萬里、范成大是中興四大詩人其中的三個人，還有一個是尤袤，這四個人就是中興四大詩人，也叫南宋四大家。陸游，都説六十年間萬首詩，就是形容陸游，陸游的詩其實是分為了兩個時期所作，在他四十二歲之前只有百餘首，都被陸游燒掉了。
陸游的詩，在和平時代，可以讀讀他閒適的小詩，在動盪年代，可以感受他激昂的愛國情懷。因此，陸游的詩也是有兩種大的風格，詩詞的字數雖不多，但陸游詩的風格和氣勢總是會讓人讀完感同身受。楊萬里，南宋著名世人，相傳一生著有詩兩萬餘首，但現在存在世上有四千二百餘首。例如《念奴嬌》《閒居初夏午睡起》《昭君怨》等，但楊萬里的學問淵博，他的詩不拘一格，一直都有所變化，但不變的是給人淳樸自然的感覺。
范成大，留在現世的詩比較少，因此大家對范成大的名字或許有所陌生，但他的成就並不低，否則也不會與其他三人並稱南宋四大家。范成大主要是寫田園詩，他的作品在當時就很有影響力，詩的風格輕巧，善於使用一些佛典。晚年著作的《四時田園雜興》是范成大的代表作，被錢鍾書還評價為中國古代田園詩的集大成。
楊萬里 范成大
南宋時期雖然軍事上不給力，但是在文化上還是有着比較高的成就，出了很多影響深遠的大詩人，其中又以南宋中興四大詩人為主，這裏就主要介紹一下范成大和楊萬里兩人的生平故事。
范成大雕像
楊萬里是北宋時期有名的詩人，他從小就深受理學的影響，因此對於品德非常的關注，而且他對於當時朝廷國家的事情也非常關注，對於北宋滅亡，南宋偏安一隅毫無雄心壯志的表現有着不少的不滿，這在他的詩歌之中有着比較多的體現。但是和陸游這樣的愛國詩人不同的是，楊萬里主要的詩歌還是以歌頌自然風貌和日常生活為主，他雖然是理學家，但是不像後來的那些僵化的學子一樣，他對於生活之中平常的事物現象有着自己的看法，所以他的詩歌往往有着濃厚的生活氣息，顯得平淡的同時又透露出一絲情趣。
楊萬里一生詩歌創作豐富，先後經歷了好幾個階段，學習模仿過不少的先人，到了後來才逐漸形成了自己獨特的風格，隨手拈來，無拘無束，但是這也導致了他的眾多詩歌除了少數的佳作，其他的都經不起品讀。
范成大也是當時有名的詩人，他一生周遊各地，經歷豐富，所以他的詩歌所反映的現實生活也比較廣發，但是其中價值最高的就是他記載自己金國之旅的金紀行詩和後期的田園詩，前者是描述當年出使金國的所見所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收復故土的心情，也表達了范成大願意以死報國的決心。後者主要是他退隱田園的十年間創作的，真實的反應了當時老百姓的生活情況，富有鄉村情趣。
重陽後菊花 范成大
范成大一生創作豐富，其中又以詩文最為出眾，他的《重陽後菊花二首》更是藉助重陽節賞菊盛世過去後的菊花來表達人世無常，世人勢力的感慨，情感真摯自然，將作者心中對於人情冷暖的感受表現的淋漓盡致。
范成大的重陽後菊花
《重陽後菊花》總共兩首，是有名的組詩作品，這兩首詩大概是創作在范成大1186年隱居的那段時間，在這之前范成大也算是當過大官了，而且出使金國全身而退，也讓他聲望頗高，但是回家的這段時間，也讓他體會到了什麼叫做人走茶涼、人情冷暖。於是心中的感慨散落在筆端，形成了作者的這兩首詩歌。
第一首詩開頭就寫了重陽節過後的菊花非常的寂寞，“東籬”是化用了陶淵明“採菊東籬下”的典故用來比喻種菊花的地方，而“濕露華”三個字則是很好的表現了菊花帶着露珠的場景，説明這個時候的菊花還是很鮮嫩的。接下來一句就説了雖然重陽已經過去了，但是菊花還是和原先的一樣，金色的一大片一大片照着地上的沙泥，然而世上的人啊，不懂賞花的情趣，只知道隨波逐流的跟着別人一起在重陽節賞花。
第二首表達的意思相差不多，但是更加的直白了一點，開門見山的説過了重陽節，菊花依舊新鮮美麗，但是那些個詩酒之客就沒了，不再來看看這美麗的菊花了，這就好像是一個人從官位上退了下來以後，那些個勢力的親友就不來拜訪了一樣。范成大的這兩首《重陽後菊花》可以説是一個循序遞進，第一首還是以批評世人只知道附庸風雅的庸俗為主，第二首的時候就深化到了對於世態炎涼的感嘆。