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黃巢之亂
黃巢之亂，近年來也有人稱之為黃巢民變，是唐朝末年農民起義中規模最大，歷經時間最長，起義面積最廣，影響最深遠的一次戰爭動亂。黃巢之亂動搖了唐朝的半壁江山，其中死亡人數多達八百多萬，導致了唐朝的快速滅亡。
黃巢起義
黃巢出生於販鹽的家庭，擅長騎馬射箭，在他科舉沒中之後便開始賣鹽走私，結果與朝廷發生多次衝突。乾符二年，王仙芝起兵，黃巢等八人隨即進行響應。王仙芝等人攻佔山東、河南等地，又殺掉唐將，俘獲刺史。之後，朝廷誘降王仙芝，王仙芝願意接受招安，使得王黃兩人關係破裂，於是黃巢引兵北上。乾符五年，王仙芝兵敗被斬殺，眾兵投靠黃巢，推黃巢為黃王，自稱“沖天大將軍”。
三月，黃巢率軍轉戰江南，與舊部相呼應，攻下江南眾多地方，後又進入福州，轉入廣東。由於江南氣候濕熱，軍隊多患疾病，於是黃巢決定再次北上，進逼江陵，黃巢揮兵力戰，唐軍數十萬人死於黃巢的兵下，黃巢隨即佔領江陵。
中和元年黃巢進入長安，黃巢軍隊給百姓分發財物，受到百姓的歡迎。廣明元年，建立了大齊政權。不久他的部署在長安城殺人無數，沒收百姓的家產使得百姓不能正常工作。第二年，唐軍反攻長安，齊軍當夜反攻將唐軍趕出城外。黃巢認為城民幫助唐軍反攻，於是率兵屠殺滿城，血流成河，使得長安城變成了一座空城。
黃巢是什麼轉世
據民間的傳説中稱黃巢是目楗連羅漢的投胎轉世，因此才有了黃巢殺人八百萬的俗語。但是無論他是什麼轉世，他屠殺百姓這件事情是一個不可改變的事實。
黃巢畫像
黃巢在起義最開始的時候他非常關愛百姓，百姓也對他十分敬愛。但是在他攻陷長安，當上黃帝之後，便開始了他強盜一樣的生活。黃巢所率領的起義軍，在長安城內大肆搶劫殺戮，老百姓臉正常的工作都無法進行。
當聽説有人寫詩來諷刺他的殘暴，他便派人進行查找但是沒有找到，便把長安城內的儒生都殺光了。唐軍進行反攻佔領了長安城，但是沒過幾天又被黃巢奪回，黃巢把這次的失利怪在了長安平民的頭上，便把城內的男子全部殺盡。之後，黃巢軍隊被趕出了長安城，黃巢決定攻打陳州，但他又發現軍糧不足，於是把陳州的老百姓捉來當軍隊的軍糧。陳州的百姓吃光了，他們又轉賬臨近的許、鄧、徐等州。據保守的估計，黃巢軍隊在這期間內吃掉了多達30萬人的百姓。
但也有民間傳説，説黃巢是孝子目楗連羅漢的轉世，目楗連羅漢是為了救出他的母親，他不惜放出了地獄中的八百萬的惡鬼，因此被佛祖貶入了人間轉世成黃巢，讓他將自己放出的八百萬惡鬼給全部召回去，於是就有了一句“黃巢殺人八百萬—劫數難逃”的俗語。但是，如果將一個殺人惡魔與大孝子劃上等號，是一件令人十分可笑的事情。
黃巢殺人
廣明元年，黃巢稱帝，建立了大齊政權。在黃巢當上天子之後，他並沒有使得百姓的生活富足起來，而是政治上越發的奢靡和放蕩，根本沒有將百姓和天下作為自己的首要任務,非常滿足自己所處的現狀。
黃巢起義
因為黃巢奢靡的腐敗，於是便有文人作詩來諷刺黃巢的行為，黃巢知道後非常生氣下令立馬徹查此事，可是未查出是誰做的詩。黃巢一怒之後索性將長安城三千多名儒生都殺了精光。
由於黃巢軍隊連年的揮霍，他們搶來的財務都已經消耗殆盡。在他入住長安城之後，他並沒有召集百姓來開墾荒地，而是吃着從唐軍或者百姓那收刮來的食物。不到兩年，他們的糧食早已入不敷出了。而且此時的長安，無論是百姓還是官員，早已被黃巢的軍隊搜刮個底朝天，他們也沒有多餘的糧食了。軍糧成了黃巢軍隊的最大的問題。黃巢只能將無辜的百姓充當軍糧，雖然這事在當時非常隱秘，但是還是被傳的沸沸揚揚，從這次的浩劫中百姓認清了黃巢的真實面目。
之後，唐軍會合的大部隊打敗了黃巢的軍隊，進逼京師，黃巢選擇了逃離長安，但是並沒有跑遠。在當天夜裏，黃巢進行反擊，把唐軍趕出長安，長安城又落到了黃巢的手中。在這次的事件中，黃巢認為是因為長安城百姓對唐軍的支援才使得齊軍的打敗，於是，他下令屠城，將長安城中所有的男子全部殺掉，當時的長安城血流成河。
黃巢 詠菊
《詠菊》是唐朝末年的農民起義領袖黃巢在科舉失意後所創作的一首詩，也是他現在流傳最廣的一首詩。這首詩歌中作者運用比喻的手法，用菊花高貴的品格來襯托出農民起義軍的偉大的人格。
黃巢畫像
第一句中“九月八”是指重陽節的前一天，但是時間還未來到，詩人就寫詩盼望它的到來。待到”這兩個詞語具有激進、迸發的感覺。詩人在詩中沒有寫“九月九”而是寫“九月八”，這不僅僅只是為了簡單的押韻，而是透露出詩人迫不及待的心情，呼喚起義的快點來臨。第二句的“我花開後百花殺”，一方面透露出菊花的傲然挺立與百花的凋零形成強烈的對比，突出了菊花頑強的生命力。另一方面也暗示着等到農民起義軍的到來，唐朝肯定會像百花一樣凋謝。第三句與第四句體現了詩人對革命的美好憧憬。第三句中的“沖天”體現了菊花的非凡的氣勢，“香陣”又體現出菊花的香味並不只有一朵有香味，是全部菊花的香氣，凸顯了羣眾的力量。第四句中的“滿”字和“盡”字體現了菊花奪得天下人賞識的情景，菊花在長安城盛開，整個長安城被菊花所瀰漫，也寓意着農民的革命推翻了舊統治，成為了新的主宰的美好願望。
菊花向來都是詩人比較喜歡描寫的一種植物，黃巢通過對菊花的頑強堅韌、剛勁雄邁的氣格的描寫來襯托出自己氣衝霄漢的英雄人物形象。
黃巢墓
黃巢在兵敗狼虎谷之後死於泰山，他的頭顱獻給了成都的天子，天子就將其進行就地掩埋。但是在國內疑似他的墳墓竟然多達五處。據史料記載，黃巢的墳墓位於武侯祠的旁邊。另一處位於泰山腳下的一個村中。還有其他三個地方分別在九頂山、寧波雪竇寺和湖北英山。
黃巢墓
第一種説法是黃巢墓在狼虎谷。根據《唐書》的記載，黃巢確實死在狼虎谷。於是，大唐的官員們在他的死處立了一塊墓碑，以此來警醒世人。
第二種説法是黃巢沒有死在狼虎谷而是在泰山。所以他的墓在泰山。清代的學者在《泰山道里記》中明確記載了黃巢墓在泰山，而且還記載了墳墓的高、長、寬。這個地方跟狼虎谷有幾十公里的路程，如果真是黃巢屍骨埋葬的地方，就能證明黃巢沒有死在狼虎谷。
第三種説法是黃巢死後他的頭顱被獻給了成都天子，他的屍體丟棄在了荒野，為了防止黨羽為他建造墳墓，於是便把他的首級埋在了諸葛武侯祠的旁邊。但是由於常年沒人祭祀管理，再加上統治者的破壞，已經蕩然無存了。
第四種説法是黃巢在泰山兵敗之後並沒有死掉，而是用部下作為替身逃過了一劫，並率領軍隊逃亡大別山，黃巢死後他的兵員將他葬在黃巢廟中。
第五種説法黃巢墓在寧波雪竇寺，所以雪竇寺也稱為黃巢墓，並且還有他的兒子黃文明的後代和黃氏族譜為證。