中國古代的倫理綱常的核心思想就是“天地君親師”，師就是老師，可想而知在古代，老師的地位如何；而且在古代，還有一句話就是“一日為師終身為父”；在古代，老師的地位可比親生父母，比現在的老師地位不知道高到哪裏去了。現在來盤點下，古代被尊為聖人導師的四大名師吧。
TOP、4孔子
孔子是春秋末期魯國陬邑人，開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。
而且對於現在“黑”孔子的人，在下有一點要説的是，後世的儒家與孔聖人的儒家有很大區別，早期的儒家是要求門下學生掌握六藝，也就是“禮、樂、射、御、書、數”，孔子本身的武力也是極高的，據説能赤手搏熊，射術更是一絕，百步穿楊箭無虛發。
而且在孔子的弟子中，有富甲天下的商人子貢，也有名將冉求；就算到了漢朝末年，還有士大夫盧植提兵上陣鎮壓黃巾起義，北宋大詞人范仲淹和辛棄疾也都是名震天下的武將，在南宋時期也有虞允文領兵作戰大敗金國入侵，明末還有袁崇煥督師薊遼；儒家出的名將可真是數不勝數，與後世所謂的“萬般皆下品惟有讀書高”的儒家士大夫區別極大。
TOP、3鬼谷子
鬼谷子是中國歷史上最神秘的一位老師了。鬼谷子據説姓王名詡，又名王禪，道號玄微子，額前四顆肉痣，成鬼宿之象；鬼谷子是中國古代著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問，因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。鬼谷子常入山採藥修道，於嵩山東南學仙。
“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，為老學五派之一。他通天徹地，智慧卓絕，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，祛病延年，服食導引，平地飛昇。
二千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀聖，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。在文化史上，他是與孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。在戰國時期，但逢鬼谷門人出世，必然攪得天下腥風血雨，加上其神秘性，因而成為古代最為傳奇的存在。
TOP、2老子
老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，具體生卒年不詳；中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物。老子被唐朝帝王追認為李姓始祖，乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。
老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，《道德經》是全球文字出版發行量最大的著作之一。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。在道教中，老子被尊為道教始祖，並稱之為“太上老君”。後世演化為天道聖人……
老子的學説和孔子的學説都適合治國，但兩者之間也有區別；老子的學説適合休養生息，西漢初年就是以黃老學説治國，才有了“文景之治”，國庫充盈百姓富足；但是盛世之時適合用正統儒家思想治國，文武兼備，典型的就是漢武帝及之後的漢王朝，對內加強思想統治，對外不斷擴張。
TOP、1姜子牙
商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂為氏，也稱呂尚。相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”，稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父”。
姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席智囊、最高軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫等諸子百家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
這也是為何後來小説《封神演義》要特地為姜子牙加上那句“姜太公在此，諸神退位”了，可見姜子牙在古人心中的地位之高。而且姜子牙還是第一位被官方承認的“武聖人”，在南宋之後，出於“忠君愛國”的思想統治角度考慮，才換為岳飛，在清朝時期，因為某些原因又將岳飛換成了被神化之後的關羽。