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相傳堯帝禪位於舜,舜帝的時候,九州發生大洪水,鯀負責治理水患,但洪水是越堵越氾濫,鯀被舜帝處死,鯀的兒子禹繼續接受治水重任,禹採取疏導措施成功治理水患。大禹治水的時候,兢兢業業,三過家門而不入,加上治水有方,舜帝后來便禪位於禹。
禹王崩逝了以後,他的兒子啓成為了部落聯盟首領,並建立了夏朝,王位由禪讓制變成世襲制,原始社會過渡到私有制社會,於是便有了“禹傳子,家天下”的説法,因此在道德方面,禹似乎和並列為三代聖王的堯舜之間有了距離。
不過細細考究那段歷史,禹傳位於兒子啓的説法根本站不住腳。禹晚年的時候,曾經指定在舜帝時期很有名望的?陶為繼承人,但是?陶早逝,沒有等到繼位,禹又指定伯益為繼承人,大禹崩逝以後,伯益曾經短暫出任部落聯盟首領,但是被啓使用手段奪取。
綜上所述,禹並沒有傳位給兒子啓,更沒有打算建立家天下的朝代,和堯舜一樣,禹當初一秉大公,採取了禪讓制,無愧於“聖王”的美譽。啓的成功上位和社會形態的過渡,只是歷史發展的必然演變,同時也推動了文明的進程。
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