類似的例子數不勝數，有些話我們經常掛在嘴邊，説的比誰都“溜”，然而深究之下，卻説不出個所以然，令人感覺頗為怪異！彆着急，接着往下看，今天就給您好好掰扯掰扯那些既熟悉，又陌生的話語。
首先來看“人有三急”是哪“三急”
關於這個“三急”有三種説法，流傳最廣的是尿急(小便) ，便急(大便) ，屁急，簡稱“屎尿屁”，有人一聽這就急了，青天白日的，你怎麼能説“屎尿屁”？太不雅了！諸位，人吃五穀雜糧，這一切皆屬正常，只進不出豈不成了“貔貅”？就像郭德綱説的“高雅不是裝的，孫子才是裝的”！
“三急”還有第二種説法：“內急，性急，心急”。內急其實就是第一種説法的“總結”，性急是指新婚之夜，洞房花燭，着急“坦誠相見”，心急是指對未知事物的渴望與期盼，比如馬上就要出考研成績了，你心急如焚！
相較於前兩種説法，“三急”的第三種説法就鮮為人知了，但這第三種恰恰是最正宗的來源，所謂“人有三急”原本是“人有三疾”，典出《論語·陽貨》，“子曰：古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也蕩;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也詐而已矣。”，總結一下，所謂“三疾”是指狂（狂妄）矜（驕傲）愚（愚昧）。
再來看“六親不認”是哪“六親”
“六親不認”是指不重天倫、不通人情，不顧親屬，所以現在所説的“六親”泛指親屬，沒有具體的指向，但在歷史上，“六親”是有特定內容的，但就像“誅九族”中的“九族”一樣，“六親”歷來説法不清，《左傳》、《老子》和《漢書》都有關於“六親”的內容，但説法不一，現在人們一般引用《漢書》中的內容，即以“父、母、兄、弟、妻、子”為六親，這可是與我們最親近的六人，若是連他們都不“認”，更別説其他的親屬了！
接着來看“三長兩短”是哪三長哪兩短
“三長兩短”典出明代範文若所著《鴛鴦棒·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有三長兩短，定要討個明白。”形容意外的災禍或事故。
關於“三長兩短”的來源有三種説法，第一種與棺木有關，棺木一般由六塊木材拼成，這六塊木板各有講究，上下兩塊長的叫做“天、地”，左右兩塊長的喚作“日、月”，前後兩塊木板較短，前面的喚作“彩頭”，後面的喚作“彩尾”，所以一個棺木包含有四塊長木板和兩塊短木板，但棺蓋是活動的，只有屍身入殮後才會釘死，所以人們就以“三長兩短”來形容棺木，而棺木又與死亡有關，久而久之，“三長兩短”就成了災禍和事故的代名詞！
關於“三長兩短”的第二種説法與鑄劍大師歐冶子有關，相傳歐冶子鑄了五把名劍，其中三把長劍，兩把短劍，皆是削鐵如泥的神兵利器，常人遭遇必然九死一生，所以就以“三長兩短”來代指災禍和事故！
第三種説法與祭品有關，“三長”指三炷長香，“兩短”指兩個短蠟燭，這些東西常人是“無福消受”的，只有往生極樂之人才會享用，所以就以“三長兩短”代指死亡，後來又加入了災禍和意外的意思。
現在看來，第三種説法應該是最可信的，林正英的電影《殭屍先生》中也提到“人最怕三長兩短，香最忌兩短一長”，指的也是香。
最後來看為什麼要用“戴綠帽”來形容另一半感情出現危機？
在我們看來，綠色象徵着健康，象徵着勃勃生機，但在古人看來，綠色是一種非常低賤的顏色，因為綠色不是“正色”，是由黃和藍組成的“間色”，而人的頭顱是全身最“尊貴”的部位，萬萬不可以綠色裝飾，所以古人就將戴綠帽視為一種侮辱，春秋時有賣自己的妻女求食者，都要裹綠頭巾，以別貴賤。
此時的“戴綠帽”還沒有感情出現危機的意思，但已經成了低賤的象徵，到了元代，《元典章》規定：娼妓之家長和親屬男子需得裹着青頭巾。此時的綠帽子就和娼妓的男人有了關係，久而久之，“戴綠帽”就專指妻子有不貞行為的男人。
小結：
怎麼樣，看完這些常用語的來源出處是不是見識大漲？中國文化源遠流長，博大精深，隨便一個詞語的背後都可能隱藏着很多典故，大家感興趣的可以琢磨琢磨！
參考資料：《論語·陽貨》《漢書》
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