眾所周知，我國的近代充滿了苦難和坎坷，國破山河碎，西方列強無情踐踏我國的領土。為了自救自強，無數愛國人士和革命先輩付出了血汗功勞甚至是生命的代價。
不過，反觀整個亞洲，每個國家的近代史都不盡如人意。畢竟工業革命的萌芽並沒有在亞洲開花，近代時，整個亞洲地區都處在落後封建的狀態，直到西方洋人帶來了工業文明。
而在亞洲，有個國家比近代的中國還要慘，它就是印度。我國有數萬萬不屈的華夏兒女在做抗爭，因此，我國最不濟也只是半殖民地半封建社會。但在印度，西方列強剛開始轟開他們國門，印度人便欣然投降，甘願成了英國的全殖民地。
同樣是差不多的國土面積和人口，印度人骨子裏沒有華夏民族這種寧死不屈的抗爭精神，自然也就被英國人輕鬆殖民。18世紀初，英國人便開始進攻印度，很快便消滅了印度境內的抵抗軍，然後開始了長期的殖民統治。很長一段時間裏，印度百姓都沒想着反抗英國統治者，直到1857年，才爆發了印度第一次民族大起義。
不過起義並不太成功，仍舊沒有擺脱英國列強。直到後來“印度國父”聖雄甘地的出現，印度才迎來真正意義上的獨立運動。甘地回到印度前，曾在南非引導過當地印度人反抗英國殖民統治，並獲得成功。其開創的“非暴力不合作”思想，影響了後續全球的民族獨立運動以及和平革命運動。
什麼叫非暴力不合作？即既不採取暴力的方式跟敵人針鋒相對，也不和對手有任何形式的合作，跟今天的和平集會以及遊行抗議如出一轍。這種做法能讓英國人處在輿論被動中，鎮壓沒有藉口，不鎮壓又十分頭疼。為此，英國人傷透了腦筋。
為了解決印度這種局面，英國特意請來了當時的中國來幫忙。於是在1940年，時任國民政府考試院院長的戴季陶應邀出訪印度，並和甘地碰上了面。
沒想到，甘地直接對戴季陶推行自己的“非暴力不合作”的革命方式，想讓當時處在抗戰水深火熱裏的中國人民也效仿他們。他如此説道“中國人口多達四億，面對高度開化的日本，卻要用暴力對抗的方式來反抗，是非常不合適的。中國人完全可以採用我這種方式，避免不必要的流血犧牲。”
甘地這話語出驚人，更是讓戴季陶呆若木雞。他並不瞭解日本侵略者在我國犯下的種種罪行，更不知道日本人遠比英國殖民者要兇狠殘暴的多。不結合國情，想當然就否定我國多年的抗戰成果，實在是荒謬又愚蠢的。
這次會晤很快在國際上傳播開來，同時引起了當時一位叫馬丁·布伯的猶太學者的不滿。有德國納粹對猶太人進行毫無人道種族屠殺的案例在前，他認為甘地簡直就是一派胡言。並寫了封信質問甘地“你知不知道世界上還有種叫集中營的地方？猶太人的非暴力不合作換來了什麼？是種族滅絕！”
的確，甘地的方法或許對印度有用，也確實引導了印度走向獨立，但是要分情況的。畢竟英國人並沒有對印度人做出諸如種族滅絕的行徑，雖然進行了殖民，但相對還是温和的。而這種情況下，非暴力不合作確實能起到效果。
但我國和猶太人的情況和印度完全是兩碼事，對於一個原本就想置你於死地的敵人，用這種方法無疑是將自己放在案板上任屠夫宰割。只有通過暴力抗爭，才能趕走侵略者，從根源上解決問題。雖然甘地被印度人稱為聖雄，但這種不因地制宜，想當然的愚蠢言論，顯然讓這個“聖雄”稱號大打折扣。