印度“国父”劝说中国放弃抗日,犹太学者反问:你听过集中营吗?

众所周知,我国的近代充满了苦难和坎坷,国破山河碎,西方列强无情践踏我国的领土。为了自救自强,无数爱国人士和革命先辈付出了血汗功劳甚至是生命的代价。
印度“国父”劝说中国放弃抗日,犹太学者反问:你听过集中营吗?

不过,反观整个亚洲,每个国家的近代史都不尽如人意。毕竟工业革命的萌芽并没有在亚洲开花,近代时,整个亚洲地区都处在落后封建的状态,直到西方洋人带来了工业文明。
而在亚洲,有个国家比近代的中国还要惨,它就是印度。我国有数万万不屈的华夏儿女在做抗争,因此,我国最不济也只是半殖民地半封建社会。但在印度,西方列强刚开始轰开他们国门,印度人便欣然投降,甘愿成了英国的全殖民地。
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同样是差不多的国土面积和人口,印度人骨子里没有华夏民族这种宁死不屈的抗争精神,自然也就被英国人轻松殖民。18世纪初,英国人便开始进攻印度,很快便消灭了印度境内的抵抗军,然后开始了长期的殖民统治。很长一段时间里,印度百姓都没想着反抗英国统治者,直到1857年,才爆发了印度第一次民族大起义。
不过起义并不太成功,仍旧没有摆脱英国列强。直到后来“印度国父”圣雄甘地的出现,印度才迎来真正意义上的独立运动。甘地回到印度前,曾在南非引导过当地印度人反抗英国殖民统治,并获得成功。其开创的“非暴力不合作”思想,影响了后续全球的民族独立运动以及和平革命运动。
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什么叫非暴力不合作?即既不采取暴力的方式跟敌人针锋相对,也不和对手有任何形式的合作,跟今天的和平集会以及游行抗议如出一辙。这种做法能让英国人处在舆论被动中,镇压没有借口,不镇压又十分头疼。为此,英国人伤透了脑筋。
为了解决印度这种局面,英国特意请来了当时的中国来帮忙。于是在1940年,时任国民政府考试院院长的戴季陶应邀出访印度,并和甘地碰上了面。
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没想到,甘地直接对戴季陶推行自己的“非暴力不合作”的革命方式,想让当时处在抗战水深火热里的中国人民也效仿他们。他如此说道“中国人口多达四亿,面对高度开化的日本,却要用暴力对抗的方式来反抗,是非常不合适的。中国人完全可以采用我这种方式,避免不必要的流血牺牲。”
甘地这话语出惊人,更是让戴季陶呆若木鸡。他并不了解日本侵略者在我国犯下的种种罪行,更不知道日本人远比英国殖民者要凶狠残暴的多。不结合国情,想当然就否定我国多年的抗战成果,实在是荒谬又愚蠢的。
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这次会晤很快在国际上传播开来,同时引起了当时一位叫马丁·布伯的犹太学者的不满。有德国纳粹对犹太人进行毫无人道种族屠杀的案例在前,他认为甘地简直就是一派胡言。并写了封信质问甘地“你知不知道世界上还有种叫集中营的地方?犹太人的非暴力不合作换来了什么?是种族灭绝!”
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的确,甘地的方法或许对印度有用,也确实引导了印度走向独立,但是要分情况的。毕竟英国人并没有对印度人做出诸如种族灭绝的行径,虽然进行了殖民,但相对还是温和的。而这种情况下,非暴力不合作确实能起到效果。
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但我国和犹太人的情况和印度完全是两码事,对于一个原本就想置你于死地的敌人,用这种方法无疑是将自己放在案板上任屠夫宰割。只有通过暴力抗争,才能赶走侵略者,从根源上解决问题。虽然甘地被印度人称为圣雄,但这种不因地制宜,想当然的愚蠢言论,显然让这个“圣雄”称号大打折扣。

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