當老師的，常常有這樣一個感受：同樣都是孩子，有的孩子學習非常自覺，非常主動，非常努力，成績也非常好。相反，有的孩子惰性太強，學習毫無主動性積極性可言，你要逼着他、壓着他，甚至是懲罰他。即便這樣，有的孩子還是沒有多大的變化，沒有多大的進步。
好多家長也同樣有這樣的感受，孩子太懶，你跟不上，不嘮叨，甚至是不打不罵，他就不學習。
為什麼孩子之間會有這樣大的差異？
我認為主要的原因是孩子的心靈有沒有被喚醒，靈魂有沒有被喚醒。
這方面的例子實在太多。
《三字經》裏有這樣一句話：“昔孟母,擇鄰處.子不學,斷機杼。”
孟子小的時候特別貪玩，受到母親的教育後，努力讀書，終於成為了一個偉人。
還有詩仙李白的例子。一位老婆婆的“只要功夫深，鐵桿磨成針”讓他很有感觸，從此刻苦用功，終於成為唐代大詩人。
孟母的斷機杼也好，老婆婆的一句話也罷，相同的地方就在於“一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲”，喚醒了孩子的靈魂，喚醒了孩子強大的生命力。
要喚醒孩子，就要喚醒他的責任意識。有的孩子之所以不努力，不進取，整天抱着混日子的態度。關鍵是沒有責任意識。
梁啓超先生説，負責任最苦，盡責任最樂。梁啓超先生的一生，鞠躬盡瘁，著述等身，真正做到了負責任，盡責任。
因此，我們要喚醒孩子的責任意識，對自己，對家庭，對國家，對社會，一旦有了責任意識，就會負責任，就會盡責任。
聞一多先生在昆明的時候，生活清苦，但是他卻能夠目不窺園、足不下樓、兀兀窮年，就在於他的責任意識和奮鬥意識。
一個人有了責任意識，就會有奮鬥意識。不用你催促他、逼迫他，他就會自覺自願地做好自己的事情，而且會勤奮刻苦，孜孜不倦。
用什麼方法喚醒孩子？教育孩子的方法有很多種，有的人喜歡説教，有的人喜歡批評，有的人喜歡懲罰。但是這些方法往往收效不大，很不理想。
我們讀讀“孟母斷杼”“鐵杵磨針”的故事就會發現，孟子之所以能夠發奮苦讀，並不是説教、強迫、壓制的結果，而是充滿智慧和藝術的教育方法喚醒了他們的靈魂。
德國哲學家雅思貝爾斯把教育方法分為三個層次：
最低級的就是強化訓練，和訓練動物一樣。
較高一級的是教育和紀律。
最高層次的是存在之交流。
也就是説，最理想的教育不是強制性的説教和灌輸，而是運用充滿智慧和藝術性的溝通和交流，喚醒孩子的心靈，喚醒孩子的靈魂，喚醒孩子內在的生長力，激發孩子對人生、對求知、對社會的責任感，讓他們靈魂的種子自己長出來，這樣的靈魂和生命，才有堅韌的質感和強大的內在力量。
這樣的孩子，現在讀書，將來工作，終其一生，也都會負責任、盡責任的。