很多\"現代中國人\"推崇秦始皇，究其原因，那就是當一個人在現實中自卑的時候，會對強大祖先的過往深刻懷念乃至津津樂道，是一種典型的阿Q心態。
當然隨着社會的進步，對過往歷史人物的功過評定也日趨多元化，不再以黑白兩分的方式簡單粗暴的認定，並不是秦始皇有越來越多不為人所知的事蹟被不斷挖掘，而是他被還原成本來的真實樣子。
秦始皇在老一代中國人心中，形象是非常不好的，一度被塑造為是暴政的標本和模範，焚書坑儒，\"天下苦秦久矣\"。
民間故事也互為呼應印證，孟姜女哭長城流傳兩千年，經久不衰，那就是人民對秦始皇的血淚控訴。
任憑時代風雲變幻，秦始皇的江湖地位一直未被撼動，是古代大一統皇帝的開山宗祖，是強權治國暴政苛政的典型。
出差到過西安，但沒有造訪秦始皇陵，雖然説有人説它是中國古代勞動人民的藝術結晶，是中華民族的驕傲和寶貴財富 ，但我卻覺得那是一種難堪。
秦始皇陵歷時39年，動用民工70多萬。
依照那時候的條件，70萬人吃的是什麼，住在什麼地方，患病了工傷了怎麼辦，想想都非常恐怖。酷暑嚴寒、瘟疫疾病，不低於996強度的工作制，暴力監工督導，該有多少人倒在了工地。
所以與其説秦始皇陵是浩大工程，還不如説它是如山的屍骨之結晶。
有個日本學者看過秦始皇陵之後，被它的宏大而折服，他感慨地説，也許只有中國才能誕生出這樣的\"奇蹟\"，中國人太能隱忍了。他不解地問，幾十萬人，39年，為什麼甘心情願被奴役，卻不起而造反？
金字塔、兵馬俑這種帝王陵寢中的人間奇蹟，伴隨着帝國尊嚴的建立，是斑駁血肉，是民眾人心的坍塌。
好一個\"天下苦秦久矣\"，秦始皇才當了15年的始皇帝，但是能讓大家清晰地感受到秦朝的統治已經無法忍受，太久太久了，一般的帝王還真的沒能力做到。
國家統一肯定是好事，中國歷史上哪一個王朝不是在為了統一而奮鬥？
但如果國家的統一換來的不是百姓生活的安定，不與休養生息，不想不顧黎民百姓的感受，不讓他們體會到大一統的實質好處，而是隻是把他們當作會説話的牲口，任行驅策，大搞形象工程，但這樣的大一統，對底層百姓來講，倒不如小國寡民，百家爭鳴。哪怕是為了哄騙子民去打仗，君主們至少還從面子上做做假裝尊重大家的文章，還為爭取民心留下一些操作縫隙。
秦始皇為什麼這樣想，因為掃六合平八荒一統宇內的現狀決定了他不再需要假裝樣子，不需要對民眾保留一點敬畏之心。
當時的人對他的評價是\"\"秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心。\"
早在春秋時期，孔子就提出了\"仁政\"的口號。《孟子·梁惠王上》：\"王如施仁政於民，省刑罰，薄税斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制梃以撻秦 楚之堅甲利兵矣。\"
秦始皇為什麼對仁政不感興趣，結果證明一切，自己就是靠武力打天下的，反觀那些主張仁政的國家，一個個都被踐踏在地，掃入了歷史的垃圾堆。
秦始皇為什麼要焚書坑儒，因為儒家思想是反動的。儒家説\"民為貴，社稷次之，君為輕。\"\"惻隱之心，人皆有之。\"儒家還反對武力兼併，他認為戰爭太殘酷，主張以\"仁政\"統一天下。
在當時的情況下，想統一六國，用仁政肯定太慢，往往還南轅北轍，只有用武力才是高效率。秦始皇用武力統一沒有錯，依法治國也沒有錯，但是錯就錯在他一統天下之後，依舊迷信武力，不施仁政，用嚴刑峻法治國。
秦國的法治就是沒有人情、壓制人性和自由，只讓人民絕對服從，這樣的法制只能是飲鴆止渴，自取滅亡，所以秦朝才那麼短命。
至今還有人為秦始皇焚書坑儒辯護，説他燒的是儒家的部分書籍，事實是什麼呢？《史記》中説，李斯的建議是這樣的：\"天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。\"看到不，\"百家語\"，不僅儒家學説，所有的書只要不是\"官家\"的書，都在焚燒之列。焚書坑儒之後，萬馬齊喑，只有一個真理。
喜歡秦始皇的人，要麼是裝睡的人，要麼是對於歷史的無知。請看看當時的書生侯生、盧生商量離開秦始皇的時候如何評價他的：
\"始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，並天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親倖。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨於上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容。秦法，不得兼方不驗，輒死。然候星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過。天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。貪於權勢至如此，未可為求仙藥。\"
由於秦始皇崇尚暴力，喜歡用重刑、用殺戮顯示威嚴，大臣們都怕獲罪，都想明哲保身，所以沒有人敢講真話。始皇帝聽不到自己的過錯，因而一天更比一天驕橫。臣子們擔心害怕，專事欺騙，屈從討好。
秦始皇發現有在石頭上刻字，找不到元兇，就把周圍所有的人殺了；秦始皇懷疑自己的行蹤被泄露，就把自己身邊的工作人員全殺了。這樣的行為，該如何給他辯解？
雖然秦始皇與隋煬帝的暴戾都有繼任者強漢盛唐經年渲染的功勞，但不可否認的是，他們的確也做出了那樣的行徑，你既做得，後人自可説得。