鏢局其實就是物流公司，快遞小哥們送貨，表面看是比拼貨物分揀速度和運輸手段，但這些都需要社會安全做大背景。
古代社會可沒現在這麼安全，既沒有社區、也沒那麼多警察，更談不到快速出動的特勤。
很多人把“皇權不下縣”，幻想成君與士大夫（鄉紳）共治天下，帶着莫名的鴛夢暖色。
其實，皇權根本不是不想下縣，而是成本壓力無法承受！
古代低下科技水平，無法快速傳遞消息和動員人力，導致國家無法面對數以億計的個體，只能藉助宗族、社團來實施管理。
因此，行走在江湖上的快遞小哥們，要是沒有幾件法寶傍身，還別説送貨，説不定走到哪個山溝裏，就被人“管殺不管埋”了。
一、鏢局的起源
鏢局是社會不安全狀態的映射，當安全需求不能被個體保鏢保證，鏢局作為保鏢的社團便出現了。
關於鏢局起源於何時尚存有爭論，多數人都支持鏢局出現在明清時期的説法。
在清朝人所撰的《堅瓠集》中描述，明正德年間，出現了一種叫“打行”的組織。
“打行”裏聚集着一批孔武有力、一臉橫肉的壯漢，專為富豪提供安保服務，甚至充當賞金打手，專治各種不服，因此被稱為“鐵拳頭”。
另外，在著名市井小説《金瓶梅》裏，西門慶的生意除了綾緞鋪、藥材鋪外，還開着“標行”。
雖然此時的標行與鏢局尚有差別，但小説裏標行的業務是以“標船”運送貨物，顯然已具備了鏢局的功能。
要注意一點，“西門大官人”生意做得再大，也不過是地痞出身，真正的達官顯貴，是不會涉足這種沒本錢生意滴，丟不起那人！
“西門大官人”的“標船”能通行無阻，主要是靠江湖朋友給面兒。
在衞聚賢先生所著《山西票號史》裏，將山西人神拳張黑五的鏢局，定做正規鏢局的鼻祖。
這家名號為“興隆”鏢局，總號在北京前門外大街，創立於清乾隆年間。
不管上述説法哪個更符合實際，至少我們能夠知道，鏢局是由單打獨鬥的保鏢聚合而成，用抱團取暖的方式，應付更險惡的社會環境，並發展壯大自身。
二、拿刀開路的行鏢？
説到行鏢運貨，你腦子裏會不會浮現出這樣一幅場景，長長的鏢車隊伍上，插着鏢局的鏢旗，前面的趟子手沿途高喊：“我武維揚！”
等遇到剪徑毛賊、江洋大盜、冷峻的目光先在空中碰撞出火花，而後一聲斷喝：“爾等大膽！”
旋即拔刀相向，殺個痛快！
要真是這樣的畫面，恭喜您，武俠小説沒白讀。
“我武維揚”是金庸先生《書劍恩仇錄》裏的橋段，講的是北方最大的鏢局——鎮遠鏢局。
只可惜，拿刀開路從來都不是走鏢的方式，現實裏的鏢師不是一幫肌肉長到腦袋裏的愣貨，而是個非常低調的行業。
低調才是走鏢的不二法門！！
沒有哪個鏢局是靠拳打腳踢行走江湖的，這種方式對一個企業來説，成本太高，根本維持不下去。
鏢局走鏢的線路，都事先派人趟過，沿途大小碼頭、説話好使的提前拜好。
趟路都是銀彈開道，打通各種關節後，鏢旗一亮自然有人照應。
有些特別不太平的地面，則乾脆和當地大佬結成聯盟，鏢局按時孝敬，大佬出面擺平道上朋友。
聯盟優點在於一旦鏢車被劫，當地大佬有義務出面鏟事兒。
自己家的地面，您都鎮不住場子，收個毛線孝敬？！
越多的聯盟關係意味着走鏢線路的豐富，也代表着鏢局的實力。大鏢局手裏的線路多，甚至可以出租線路牟利。
所以，鏢局選擇鏢師，最重要的不是看手上功夫硬不硬。
當然了，如果你出身高門大派，師傅牛逼、師兄弟也牛逼當然更好，一旦出了事，師門不會坐視不理，這也算種背景資源。
但一般來説，鏢局選擇鏢師，首先看腦子靈不靈活，看不看得出眉眼高低，不能是愣頭青。
在走鏢過程中，遇上江洋大盜、剪徑毛賊，也不像文藝作品描述的，一幫人拿刀站在路上，高喊：“此山是我開，此樹是我栽，要從此路過留下買路財。”
而是在路上做個路障，因為攔路的也不傻，也得看看劫的是誰，不是所有的鏢局都能劫。
一看車上鏢旗是大佬們打過招呼的，該放還得放。
另外，也要看鏢局名號、鏢師數量，別踢上鐵板（這就是樹鏢旗的作用）。
行鏢車隊一看有路障，就知道有人要做沒錢買賣。
會立刻停下鏢車全員戒備，但絕對不會動手清理路面。
因為，這種舉動意味着不懂規矩，要武力闖關，雙方再無迴旋餘地，只能動刀死磕。
這是行鏢的頭領會走到前面，抱拳拱手低調錶示，“小號行經貴寶地，請江湖兄弟賞口飯吃！”
隨後，雙方出來一通盤道，各自表述背景、師承關係、跟哪位大佬是朋友。
如果雙方一盤，你是我師叔大姨媽哥哥的鄰居，不看僧面看佛面，鏢局花點小錢，就能安全通過。
這也是鏢局喜歡招大派弟子，軍中袍澤的原因，拐彎抹角指不定能跟誰掛上鈎。
如果碰上愣頭青，油鹽不進，只能比劃一番，也不是兵對兵將對將拿刀互砍。
而是各自比劃一段，看看手段高低。
兩邊都是練家子，指不定一亮相就知道幹不過，也能和平解決。
上面這些都不行了，鏢局才會卸下鏢旗，全部鏢師亮傢伙硬闖。
但絕大多數情況下，前面的“盤道”過程，基本都能解決問題，拿刀砍出一條血路的情況非常罕見。
有時，鏢師見對方人多勢眾，也會主動放棄，首先保證人身安全，貨物等總鏢師出面解決。
而打劫的拿了貨物，也未必會馬上分贓，而是等着鏢局總鏢師出面。
對於劫道的來説，次次都拿刀砍成本也太高，鏢局總鏢師來了，説不定能談成定期的孝敬，可以低成本高收益。
因此，鏢師個人的武力值很重要，但並非次次都能用上，真正重要的是背景，包括鏢局的背景和鏢師的背景。
三、鏢師的基本技能和規矩
行鏢路上拿刀砍人的機會很小，會做飯、會修鞋、會剃頭，反倒是更重要的技能。
古代城鎮之間的距離，可沒有現在這麼密集，野外宿營幾乎是每天必經之事。
走到前不着村後不着店的地方，能打獵就打獵，不行就拔點野菜吃乾糧，但不管怎樣生火做頓熱乎飯吃，都是緩解一身疲勞最好的方式。
除了吃飯，另一個重要技能是修鞋。
能天天騎馬的主，估計也不幹了鏢師這苦差事，每天奔走在路上的鏢師們除了費飯，再就是費鞋了。
會修鞋，會打草鞋，便成鏢師們另一項經常用到的技能。
鏢師們的另一項必備技能，就是會理髮。
衣着邋遢，鬚髮凌亂可是影響鏢局的形象，要是進了市鎮，誰知道你是鏢局的，還是劫道的？
所以，鏢師間相互剪頭，刮鬍子，是必備的手藝，而且經常用到。
會做飯、會補鞋、會理髮，這三項生活技能，再加上揮刀砍人的武力，就是常年在外走鏢的四件法寶。
鏢師行走江湖，除了四件法寶護身，其實最重要的是規矩。
不拆路障是種規矩、與人盤道是種規矩、儘量不直接衝突也是種規矩。水路行鏢的“晝寢夜醒”、“人不離船”、“避諱婦人”三規；
陸路行鏢的“不住新店”、“不住易主之店”、“不住娼店”駐店三規；
進旅店後的店內巡視有無“異相”、店外巡視有無“異風”、廚房巡視有無“異味”的“三異”；
睡覺時“身不離衣”、“武器不離身”、“車馬不離院”的“三不離”。
上面這些異常瑣碎行鏢的規矩，涉及到了生活瑣事，但卻是鏢師們用血的代價總結而來。
很多人不知基於什麼心理，總願意將古代生活描述成一幅雞犬相聞、田園牧歌的畫卷。
但畫卷永遠是畫卷，只能掛在牆上。
任何時代的人都在面臨生存壓力，這種壓力既來自於自然環境，也來自於人類之間。
古代技術能力的低下，只會讓生存壓力比今天更甚，那些無腦仰慕古代的人，一定要注意穿越時投胎的技術含量。
投胎要不高不低，生在大富之家，做個混吃等死的富N代是最佳選擇。
投的太好，生在帝王之家，沒準兒混成了哀宗、思帝，被人咔嚓了。
投的太低，絕對比現在更慘，除非你想腦袋別腰帶上，做陳勝吳廣。
可話説回來，要是能決定投胎目標，直接投個今天的富二代豈不更好，跟古代較什麼勁？！
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