透過歷史的瞳孔可以看到歷史長河波瀾壯闊，同時也藴含着哲理，讓我們一起推開歷史的大門，感受古人的智慧吧
在《沁園春·雪》中有一句著名的句子，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕”。
在這之中，包含的幾位帝王：秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗，再加一位著名的康熙，這幾乎涵蓋了古代帝王稱呼的所有形式。
唐太宗
漢武帝為諡號，完整應稱之為“漢孝武皇帝”，
諡號用來評價君主的所作所為，寫進史書。在起初，只有“美諡”、“平諡”，沒有“惡諡”。首個“惡諡”是來自於周厲王，源於其奢侈荒淫，又兼“防民之口甚於防川”的典故，故被諡為“厲” 。
漢朝用諡號，源於有廟號的皇帝太少了，西漢一共15個皇帝，有廟號的只有四個：漢太祖高皇帝劉邦，漢太宗孝文皇帝劉恆，漢世宗孝武皇帝劉徹，漢中宗孝宣皇帝劉詢。
東漢一共14個皇帝，有廟號的只有三個：漢世祖光武皇帝劉秀，漢顯宗孝明皇帝劉莊，漢肅宗孝章皇帝劉炟。
到至唐朝，在最起初，諡號也很簡單，如李世民給李淵上的諡號是“武皇帝”，廟號是“高祖”，然後李世民死後，李治一開始給他上的諡號是“文皇帝”，廟號“太宗”。
但在武則天的建議之下，李治開始給祖宗們加諡號，李淵的諡號改成“神堯皇帝”，李世民的改成“文武聖皇帝”，本來應蓋棺定論的諡號，卻變成了後世皇帝盡孝的戲碼，最後李淵的諡號後來被加成“神堯大聖大光孝皇帝”，李世民則是“文武大聖大廣孝皇帝”。
到了清朝，就更離譜了，諡號為“承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝”，即努爾哈赤，長到甚至有湊字數的嫌疑。
漢武帝
唐太宗，太宗為廟號，主要是後代對他進行祭祀，寫進家譜。
在最早的時候，廟號是很稀缺的，往往是有大功有大德的祖先才配有廟號。廟號是過世的皇帝們在宗廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於商朝時期，當時制定廟號時是依據下面四條標準來裁定：
創基立業曰“太”（太祖、太宗）；功高者曰“高”（高祖、高宗）；世代祭祀曰“世”（世祖、世宗）；中興者曰“中”（中宗）。
隨着唐朝諡號的泛濫，相反的廟號，卻人均一個，因此後世稱呼唐朝皇帝均用唐X宗。
年號指代的明清皇帝
各種各樣的皇帝稱呼
康熙是年號， 用來紀年的一種名號。 明清兩朝皇帝大多隻使用一個年號，因此後世大多用年號來指代。
成吉思汗，是汗號。 汗號即是北方少數民族的稱號制度。在其內部基本是對標漢語中的皇帝的。但在漢文化中，汗是不如皇帝的，有一種“山大王”的味道在裏面。
秦始皇，這是國號+皇帝序位的叫法。這是比較特殊的叫法，只在秦朝存在。 所謂“朕為始皇帝，後世以計數，二世、三世至於萬世，傳之無窮”，有點類似西方的拿破崙三世，威廉二世之類。
成吉思汗
皇帝的稱呼只是後世為了更好地指代而已，但某些皇帝如，嘉靖、同治等年號中的隱喻卻為帝皇們披上了神秘的色彩。
歷史中藴含的故事總是這麼令人着迷，好了，今天小編的分享就到此結束了，下期再與小編一起走進歷史長河，感受歷史的波瀾壯闊吧！