不談戀愛，無心婚嫁，她一輩子揮金如土，遺願捐盡家財，不留骨灰
她美若天仙，卻因為退婚淪為第一剩女；她不惜獨身也要改變自己的命運，挑戰男權社會，宣揚女性主義，爭做天下女性的榜樣；她果斷出逃卻舉頭無路，怎料柳暗花明巧遇伯樂，往後前途一片光明。結果到頭來頓悟人生不過浮華一場，選擇皈依佛門，終生未嫁。她就是民國單身界的奇女子呂碧城。她被贊為“近三百年來最後一位女詞人”、與秋瑾被稱為“女子雙俠”，她是詩人、政論家、社會活動家還是資本家。曾導致當時的中國文壇、女界以至整個社交界，曾有過“絳帷獨擁人爭羨，到處鹹推呂碧城”的一大景觀。沒錯，她就是大名鼎鼎的呂碧城！
呂碧城，一名為蘭清，字遁夫，號明因、寶蓮居士。她是女權運動的首倡者之一，她是中國女子教育的先驅，她是中國第一位動物保護主義者，她是中國新聞史上第一位女編輯，她是中國第一位女性撰稿人，她是開創了近代教育史上女子執掌校政先例的民國奇才女！她出身書香門第，美若天仙並且還知書達理，但卻遭遇父親兄弟相繼去世的悲劇，因此和母親投靠舅舅。然而，隨着民主思想的輸入，中國的女性便開始覺醒了，“張女權，興女學”，爭取男女平等權利以及女子受教育權利，成為當時婦女解放運動的潮流。
完顏童記是滿洲鑲黃旗人，從她清朝多羅格格的身份，完全可以看出她父母不凡的地位。按照清朝格格的五個等級劃分，一等是親王之女和碩格格，然後是世子或郡王之女稱為多羅格格，而完顏童記顯然是僅次於和碩格格的身份。有着這樣尊貴的身份，從小生長的環境讓她有着天生的優越感，尤其她看到表姐婉容嫁給溥儀後，便感覺十分羨慕，當她到了談婚論嫁的年齡時，愛新覺羅的姓氏無疑成為了她的第一人選。
魯迅的原配夫人朱安是個非常傳統的封建社會婦女，她沒有接受過良好的教育，沒見過世面也不識字，對文學更是一竅不通。當時魯迅的母親要求魯迅娶她為妻時，魯迅自然是非常抗拒的，當時的魯迅在外國留學，母親為了逼迫魯迅回國結婚，就謊稱自己生了大病，一向孝順的魯迅自然就匆忙回國，但等待他的卻是一場包辦婚姻，就這樣，魯迅不得已向母親低頭，娶了朱安為妻。魯迅向母親妥協，但卻沒有對朱安妥協——僅從朱安的一段話就能窺見他婚後對朱安有多冷淡——我好比一隻蝸牛，從牆角一點點向上爬，雖爬得慢，但總有一天會爬到牆頂的，可我現在沒有辦法了，沒力氣爬了，我待他再好也沒用。
其次還要説他被騙婚。魯迅並不是自願回來結婚的，他是被母親騙回來結婚的。這是由於朱家見朱安年齡太大了，已經到了27歲，所以給周老太太施加壓力（不然朱安還得更晚結婚），到頭來，這種騙婚的憤怒，還得算到朱安頭上。最後，魯迅明明在去了日本之後就把自己的辮子剪掉了，但是為了結婚，他要戴上帽子，綁一條假辮子，穿上禮服。這些愚昧的東西，把魯迅的嚴肅、尊嚴、所倡導的思想，從頭到尾地嘲諷羞辱了一遍。
果然，機會來了。在激流勇進的年代裏，天津新學如雨後春筍般發展，呂碧城的心也不安分起來。她得知舅舅府中的秘書方小洲的妻子即將啓程去天津，就想與方夫人一起到天津探訪女學，可是遭到舅舅的拒絕。舅舅認為“女子無才便是德”，如果太過要強是嫁不出去的。為此，他開始翻舊賬，一遍遍斥責呂碧城當日就是因為寫信救母，太過逞能才被汪家退婚的。面對舅舅的蠻橫無理，呂碧城沒有妥協，她不甘心，沒有一個人理解她，她的想法在當時要想被家人接受簡直是難於上青天。第二天，她孤身一人，靠着逃票上了天津的火車。到了天津，呂碧城才意識到自己身無分文，而且在天津也沒有認識的親戚，一時間不知道如何是好，幸好她在火車上遇到了善良的佛照樓旅館的老闆娘。
也許此時的王敏彤已經做好了孤身一人的準備，但一個人的突然出現卻撩動了她沉寂已久的心，這個人就是當時被特赦回國的末代皇帝溥儀。他們在一場宴會上相識，宴會上的溥儀能説會笑，與王敏彤相談甚歡，當時的王敏彤雖已年逾五十旬，但面對溥儀這樣極有魅力的男子，她還是動心了。此後王敏彤餘生的故事都圍繞着溥儀展開，但這位讓她一見鍾情的男子對她卻似乎不以為意。原來當時的王敏彤沒有任何工作，且在溥儀心中她不過是舊社會家庭的無知婦女罷了，再加上他也不想再於舊滿清貴族的女子有任何瓜葛。於是面對王敏彤的主動追求，他一再回絕，直至1962年他與李淑賢結婚，王敏彤聽聞後，傷心大哭。
呂碧城自從在商界積攢下鉅額財富後，下半生過的全是揮金如土的生活。她在自述中就提到這一點：“餘習奢華，揮金甚巨，皆所自儲。”在二十年代初，她孤身一人前往美國哥倫比亞大學攻讀文學和美術時，住的是美國最豪華的旅館，且一住就是半年之久。1923年，學成歸國後，呂碧城又一人寓居上海洋房別墅，還僱有兩名印度籍僕役。平時社交生活頻繁，經常出入歌舞場所，所穿禮服大膽奇異，造價昂貴，出門從來都是汽車代步，可謂“開上海摩登風氣之先”。1926年，呂碧城作出更勇敢的決定，她隻身遊歷歐美國家。整整7年，她一邊旅遊，一邊奔赴各國演講，積極參與保護動物事業，所有事情隨心而為，着實瀟灑。
或許是累了，亦或是想透了，正當呂碧城在歐美享譽盛名之時，47歲的她再次作出出人意料的決定。她這一次選擇遠離人世繁華，在瑞士日內瓦皈依佛門，法號寶蓮，往後的生活便只剩下平靜。這對呂碧城而言，其實是一種解脱。“可憐繡户侯門女，獨卧青燈古佛旁。”命運的無奈和世事的無常令人唏噓。自此以後，婚姻就真正地脱離了她的世界。悠悠十幾載，呂碧城剔除雜念，專心著書寫作，留下許多傳世名作。1943年，61歲的呂碧城在香港九龍與世長辭，所留絕筆灑脱超然——“護花探花亦可哀，平生功績忍重埋，匆匆説法談經後，我到人間至此回。”死後，遵其遺願，生前的20萬港幣捐出，遺體火化，不留全屍，將骨灰和麪粉為小丸，拋入南中國海，供魚吞食。
晚年的王大姑娘跟母親住着一間簡陋的小房子，地方非常破舊，後來她母親過世了，她就自己一個人住着。文革后街道每個月給她三百元錢，沒有其他生活來源，就靠這點兒錢維持生計，家裏破敗得跟要飯的差不多。其實，她要改變一下生活很容易。她有一個乾隆的瓷瓶，是祖上傳下來的古董，有人給她出價到八十萬，她堅決不賣，非要一百萬。後來，不知道是為什麼，她把這個寶貝瓶給了台灣的一個親戚，卻又一分錢也不要。這位擁有民國許多“第一”稱號的女子算是真真切切得到了解脱，一生的坎坷不平，一生的不甘不願，尋尋覓覓，冷冷清清，以一弱女子，自立於社會，手散萬金而不措意，筆掃千人而不自矜。末了將一切是與非投入深海，一代風華終究塵埃落定。