新聞閣歷史事件縱覽古今歷史，綜合重大歷史事件，暢聊名人名士，扒一扒不為人知的趣味野史。
關於杜甫的古詩
杜甫生平作詩一千五百多首，是唐代詩人中流傳下來的詩最多的，其中不乏名垂千古的佳作，對後世產生了極為深遠的影響。由於其中年所作詩歌風格大多沉鬱憂慮，心繫國民，且展現了當時的社會面貌，因此他的詩被稱作“詩史”。其中尤為著名的是他的三吏三別，流傳甚廣，意味深長。
三吏三別
三吏三別是杜甫的六首詩作，其中三吏是指《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》，而三別則分別是《新婚別》、《無家別》、以及《垂老別》，在這幾部作品中，杜甫深刻地表達出了民生疾苦以及自己身處亂世中漂離遊蕩的孤寂，流露了詩人對於在戰亂中飽受摧殘的人民百姓的同情與痛心。
其中《新安吏》前半篇講述的是部隊抓兵以及親人分別的悲情場面，而後半篇則大轉筆鋒開始對人民進行勸導，表達了詩人渴望結束戰爭迴歸和平的心願。《石壕吏》寫出了官兵趁着半夜到村中強行抓人蔘軍，甚至連年老的婦人都不放過，揭露了兵役制度以及官兵差吏的殘暴，表達了對於戰亂中的人民疾苦的同情。而《潼關吏》則是借潼關之險表達對於桃林戰敗的痛惜，並希望將士們能依靠天險保衞長安。
然而《新婚別》講述的是一對夫妻在新婚之時離別的場面，刻畫了深明大義的妻子形象;《無家別》敍述了一個兵敗還鄉結果無家可歸、最終再次復徵的軍人形象，反映了戰爭災區的荒涼;而《垂老別》則是一堆暮年老翁因徵兵與老伴離別的場面，反映了戰爭的無情以及統治者的殘忍。
這“三吏三別”系列組詩將杜甫的愛國衷誠表現得淋漓盡致，一顆渴望和平以及關懷百姓的心，直至如今還深深地感染着後人。
杜甫被稱為什麼
杜甫作為我國唐朝時期鼎鼎大名的傑出詩人，名垂千古，與李白並稱為“李杜”。如同李白被稱為詩仙一樣，杜甫也被後世尊稱為“詩聖”，那麼它的這個名號究竟是如何得來的呢?
杜甫 塑像
杜甫“詩聖”這樣的譽稱不僅僅是因為他文學造詣極高留下了眾多流傳至今的絕妙詩歌，最重要是他的詩文中有許多作品都流露出了他悲天憫人心懷蒼生的思慮與情操。
杜甫是我國文學史中十分偉大的現實主義詩人，他的詩歌風格沉穩樸素，在他的作品中能體現出唐朝由盛轉衰的過程以及那個年代的社會風貌，具有鮮明的時代特徵以及強烈的政治傾向，社會內涵豐富。而另一個方面，杜甫的詩歌總體上可以用“抑揚頓挫”來涵蓋詩風，沉鬱表示的是他文章的深沉意藴，而頓挫則是形容情感的迂迴抑揚;他詩文中的語言口吻、音律節奏起伏跌宕，他的文字用詞簡樸通俗，十分寫實，卻盡顯功底，綜上所述，因此杜甫被後人以“詩聖”的譽號來尊稱。
杜甫的生平十分坎坷，他出生於富足的士家，但生活並不順利，晚年清貧且舊病纏身、老無所依。他仕途不順、懷才不遇卻堅決不向權貴低頭，儘管早年間他也如同李白那般縱情四海的放蕩輕狂，但是中年的他生活無依無靠，徒有一腔愛國熱情卻沒有報國的機會，在國家動盪身陷內憂外患之時，他日日以國家之憂而憂，以百姓之苦為苦，正是他這種心繫天下的博大胸懷感動了古往今來的世世代代人。
杜甫的雅號
杜甫是偉大的現實主義詩人，一生中創作詩歌作品達三千多首，至今流傳作品有一千四百多首，其作品風格獨特，且注重吸收各家之長，堅持獨特的批判精神，致使其作品深受後人的追捧，其思想也影響着後代眾人。
杜甫畫像
杜甫因此被尊稱為一代“詩宗”，其雅號為“詩聖”，可見他在詩壇上的地位之高，所有的成就之深。杜甫創作詩歌的時候十分注重將所見所聞和社會現實兩者相結合，這樣不僅反映社會現狀還可以以此寄託他的情感，批判不公的社會諷刺統治者的腐朽之舉。
杜甫所寫之詩很大程度上不只是在客觀的敍述事件，而是在用詩去寫歷史，他的詩體大部分反映了那個時代的歷史事件，真實的將歷史重現在讀者的眼前，也將那個時代受到戰亂和腐敗統治毒害的現狀披露，具有很強的政治性。
杜甫能有“詩聖”這一雅號，不止因為其涉獵題材之寬，還在於他能夠很好的將律詩運用的如此自如，將這樣的詩體運用於無形，甚是有才能。杜甫甚能駕馭各種形式的詩歌，他能將社會萬象及人民的生活描繪的十分生動，他的詩歌中所隱含的不僅是批判和同情，也有很多他被壓抑的情懷和抑鬱的情感，但這依舊不影響他憂國憂民的愛國之心。
杜甫的成就
杜甫為唐朝詩人，為漢樂府詩體的開創者，是現實主義詩人，其作品多以古體和律詩著作，風格多樣但其詩風沉鬱頓挫，多有憂國憂民的感傷，因而被後人稱為“詩史”。
杜甫畫像
杜甫真正成名是在宋朝之後，之後“沉鬱頓挫”便成為杜甫詩風的評判字句，其中所表明的是杜詩所描寫的思想內容均博大深刻，感情很是飽滿，還有杜詩都是以完整的意境，精煉的字句和頓挫變化的節奏將其中情感表現出來，詩人將情感寄託於詩中的一草一木之中，亦見其性情之厚。
杜詩不僅沉鬱頓挫，還有變化不斷的風格，和多樣的表現形式，想必這和杜甫所描繪的內容各異有關係，他晚年生活經歷“安史之亂”得以見識到各種情形，大大增加他生活閲歷，因此他創作的題材除了遊歷、山河、風俗、家人友人還有更多憂國憂民的創作、戰爭。政治和反映社會現實的詩歌。在不同的創作背景下，杜甫所作的詩歌均用不同風格展現其中情感。
杜甫在創作方面十分寫實，反映出很多深刻的現實生活的內容，將盛唐轉衰的歷史時期和社會面貌用詩歌將其全程展現在眾人面前，同時塑造了多個有性格有感情且豐滿的詩歌人物形象，讓大家更好的認識杜甫。杜甫十分擅長描寫事物細節，往往這樣更能震懾人心，這樣細微的寫實技巧正是杜甫的又一個藝術成就。
杜甫年譜
杜甫一生漂泊不定，居無定所，最後也是在奔波的途中病逝，從他留下的眾多詩歌中我們可以看到杜甫的一生經歷，和他一路上的心態變化，從一開始的偉大抱負到後來的避亂而逃。而他的詩歌造詣也隨着經歷的變化而變得更加深刻，接下來就讓我們看看杜甫的年譜吧，看看他一生經歷。
杜甫畫像
公元712年，杜甫出生。
公元718年，杜甫能作詩，方才7歲。
公元720年，杜甫開始學習書法。
公元725年，14歲的杜甫開始同文人出遊，能與他們對詩。
公元730年，杜甫為19歲，身懷抱負和不羈，開始他的遊歷時期，與友人遊歷江南一帶。
公元731年至公元734年，杜甫花費了4年的時間在吳越一帶遊歷。
公元735年，杜甫回鄉參與科舉考試，但是未入選。
公元736年，再次出遊的杜甫在齊趙一帶遊歷，結交友人蘇源明。此後的五年杜甫均在這一代遊歷，在他三十歲的時候方回東郡。
公元744年，回鄉的杜甫在東郡呆了三年，在這裏與“詩仙”李白相結識，兩人共遊齊魯，訪問各方名士，甚是愉悦。
公元746年，35歲的杜甫去長安參與考試未入選，便客居長安十年，為謀取生活常作為儒生為權貴門上客，獻詩。
公元755年至公元763年，安史之亂的爆發到平定期間，杜甫曾任官職左拾遺，後因耿直諫言為人所誣被貶，期間認識到統治者腐朽而辭官，而後一直在躲避戰亂而逃，生活窘迫至極。
公元770年，59歲的杜甫病逝舟中。