揭秘商湯祖先是誰
商族的建立者是契佐，但嚴格意義上來説，他並不是商湯的祖先，因為在契佐之前，有史可考的還有一個“五帝之一”的帝嚳。所以，商湯的祖先應該是帝嚳，而帝嚳也被稱為商朝的祖先。
契佐畫像
契佐是帝嚳的兒子，帝嚳是上古五帝之一，黃帝的曾孫。古代民間傳説之中的天帝就是以帝嚳為原型的，他的後代契佐也是商族的建立者，他的後代子履就是後世著名的商湯，商朝的建立者。帝嚳15歲被封為辛侯，30歲接受禪讓即位，“三皇五帝”之中排行第三的帝王。
帝嚳之後的繼位者就是堯、舜兩人，帝嚳給後來兩人的即位，打好了很好的基礎，起到了一個承前啓後的過渡作用。帝嚳的祖父是黃帝的大兒子，他的伯父是五帝之一的顓頊，帝嚳接受的就是他的大伯禪讓的帝位。帝嚳即位後，定都毫城，深受百姓愛戴，帝嚳死後，素有賢才的堯被推舉為帝王。
商湯建立夏朝的時候，尊稱自己的祖先帝嚳為商朝始祖，也有一種確立大統的意思，顯示自己的顯赫出身，説明自己配得上這個天下共主的位置。
商湯問棘的典故解讀
商湯問棘這個典故最早出現在莊子的《逍遙遊》之中，這是莊子著作《莊子》的開篇文章，講的是鯤鵬的故事，故事以鯤鵬自比，表明自己的志向像那鯤鵬一樣，扶搖而上九千里。這裏的“棘”是古代大賢的名字。
商湯王像
相傳，商湯是一個喜愛學習，不懂就問的人，他曾經向大賢棘請教問題：“上下四方有極乎？”當時的人們認為，天地是四方形的，上下左右四方有四根天柱支撐。商湯的這句話的意思是説“上下天地四方之地，它有沒有窮盡呢？”。
大賢棘的回答翻譯成現代文是這樣的，“天地的無極之外，還是無極，是沒有極限的。天地最北面是一望無際的海洋，那裏生活着一種大魚，名字叫做鯤，它的身體有着幾千裏的長度，寬也有好幾千裏。鯤落在水中是一條大魚，它只要脱離海水，就會化作一隻名字叫鵬的大鳥，鵬鳥展翅一飛就是九千里。但是卻有小雀嘲笑他。説它飛的太高沒有什麼作用，鯤鵬的回答是‘燕雀安知吾之志’”。
棘是以鯤鵬的故事勸解商湯，不要做那目光短淺的燕雀，要做那擁有遠大夢想的鯤鵬。這個故事在現在又有了一種新的理解，有很多人開始肯定那被罵作目光短淺之輩的燕雀。因為在現在人看來，鯤鵬雖然能夠扶搖而上九千里，但是它卻脱離於一般人的生活。
隨着時間的推移，人們開始將關注點集中到了家庭。鯤鵬飛的太遠了，太脱離實際了，還是做那燕雀，雖然不能飛的很高，但是它不脱離於實際。
商湯滅夏的過程是怎麼樣的
夏朝統治末年，國君昏庸無道，民眾苦不堪言，那時的國君迷信於君王之位永固的説法，便不把自己的子民當回事，拼命壓榨民眾的財富。
商湯伐桀
夏朝最後一個國君桀，荒淫無道，殘忍暴虐，民眾生活在水生火熱之中，夏桀還以太陽自比。他説自己就是那太陽，太陽不消失，他就不會滅亡。民眾為了脱離夏桀的統治，暗暗詛咒太陽，表示想和太陽一起滅亡。那時的夏朝不僅喪失了民心，也失去了周邊很多的盟友和附庸自己的部族。
商湯看準了這個機會，在伊尹的輔佐之下，開始了滅夏的準備。那時的商族部落已經是黃河流域的一大霸主，是黃河流域最大的部落，當然已經建立國家的夏朝是不算部落的。商湯的既定策略是一面給夏桀進貢奇物，穩住夏桀，一面開始對夏朝的附屬部族和聯盟部族動手。
經過大小十一戰，夏朝變成了一個孤立無援之國，反觀商族附近，已經聚集了很多的盟友和附屬部族。商湯看到滅夏的時機已到，開始揮師進攻夏朝，當時的夏朝已經處在崩塌的邊緣，民眾對於夏桀的統治已經到了無法忍受的地步。商湯的大軍沒有受到什麼抵抗，就攻入了夏朝的國都，俘虜了夏桀。隨後，商湯將夏桀流放到了南巢，即後來的安徽巢湖市。
夏朝被滅之後，商湯成為天下共主，建立了商朝的統治，商湯的稱號也是由此而來。商朝建立初期，採取修養生息的政策，國力得到了很大的提升。
揭秘商湯王為什麼會成為商朝的王
夏朝統治末期，統治者夏桀的殘暴使得夏朝同時失去了民心和盟友，夏朝的國君雖然過着快活的生活，但他的子民卻生活在水生火熱之中。夏朝開始逐漸雖敗，和其相反的是夏朝之前的附屬小部族商族，卻在這個時候逐步的強盛起來。
商湯王畫像
商族發源於黃河下游地區，這也是一個古老的部族，在夏朝建立之初就已經存在，早在舜的統治時期，商族的祖先契佐就被分到了商地，商族由此而來。夏朝建立的時候，商族就依附夏朝生存着。
後來，在商族幾代人的努力之下，商族開始逐步強大起來。等到了那時還叫子履的商湯手中，商族的經濟已經全面的反超自己的宗主國夏朝。商族也是最早的馴養牛馬的部族，早在別的部族還在使用人力的時候，商族的人已經開始嘗試使用牛馬來運輸、生產了。
商族強大的時候，正好是夏朝沒落之時，作為一個強大部落的首領，是不會甘於寄人籬下的，商湯看準了機會，有了滅夏取而代之的想法。他先做的不是和夏朝正式開戰，商湯先做的是剪除夏朝的羽翼，他通過大小十一次戰爭，掃平了除夏朝外，所有的部族，商族已成無敵之勢。
剪除了夏朝所有的羽翼之後，商湯確定了在所有部族中的君王地位，開始起兵滅夏。夏朝被滅，當時最強的商族首領商湯被推舉為王，那是毋庸置疑的，那些和商族一起滅夏的部族是心服口服的。
商湯辨味識伊尹的故事典故
一個賢德的君王，不僅自己擁有高尚的品格，也要會使用身邊的人才，最重要的還是能夠識別人才。就像一個不識貨的人，你將再值錢的寶貝放在他的眼前，他都會棄之如敝履。商湯就是一個會識人的國君，他的最大收穫就是找到了伊尹這個治國大才。
商湯戲曲形象（前左）
夏桀統治時期，天下動盪，商湯為了天下百姓不再受苦，準備討伐夏桀，但是萬事俱備的時候，商湯突然發現自己身邊缺少一個有學識的謀士。商湯也因為此事徹夜難眠，精神不太好。服侍在他身邊的廚師伊尹，看出了商湯是遇到了困難，為了吸引商湯的注意。他故意將商湯的飯菜做得時鹹時淡，搞得商湯非常的惱火。
商湯就派人招來伊尹，準備訓斥他一番，聽完商湯的訓斥，伊尹沒有顯出氣憤或惶恐的樣子，他很淡然的對商湯説：“我當然知道做飯不能太淡，也不能太鹹，只有鹹淡適宜、五味調和，吃起來才有味道。這幾天我做的菜時淡時鹹，其實是有意藉此提醒大王：治國與做菜的道理是一樣的，既不能操之過急，也不能放鬆懈怠。只有不温不火，恰到好處，方能如願以償。”後世老子根據伊尹的這種思想提出了“治大國如烹小鮮”千古治國之道。
聽完這番話的商湯有一種醍醐灌頂之感，他派人詳細的瞭解了伊尹的背景，這才知道，伊尹不是一個普通的廚師，他是一個滿腹學識的學士，也是一個治國之才。後來，伊尹受到商湯的重用，幫助商湯開闢了百年基業。
商湯祈雨的真實性解讀
相傳商朝建立之初，天下大旱，百姓不能恢復農業生產，商湯用了各種方法求雨，但一點作用都沒有。後來，商湯讓當時最古老的巫師卜了個卦，巫師根據卦象，對商湯説：“現在只有一種方法，但是不能保證會一定成功，那就是以活人祭祀上天，祈求他能夠下雨”。
商湯祈雨塑像
商湯聽完巫師的話，無奈的説：“本來求雨就是為百姓謀福利的，怎麼能讓百姓犧牲呢，還是讓我來為百姓謀福利吧”。於是，商湯不顧眾位大臣的反對，毅然決定將自己當做貢品，祭祀上天，祈求上天能夠下雨。
在求雨的那天，商湯沐浴更衣，在祭拜上天的時候，商湯跪下對上天説道：“我自知自己罪孽深重，不該反叛自己的國君，您要治罪就治我一個人吧，不要牽連到無辜的百姓”。祭天結束之後，商湯就坐上了早已搭建好的柴堆。旁邊的巫師根據卦象顯示的時間，點燃了柴堆，圍在旁邊的民眾，都在大哭，為自己可敬的君王送別。
後來，火焰燒到一半的時候，晴空之中突然陰雲密佈，電閃雷鳴，不一會兒傾盆大雨就嘩嘩下來了，商湯坐着的柴堆也被澆滅了。商湯被周圍的民眾恭敬的迎下柴堆。至此，商湯在民眾心中的地位越發的崇高，商朝的發展也進入了一個相對穩定的平穩發展期。
從商湯祈雨這個故事我們可以看出，商湯是一個熱愛子民，為了百姓的利益不惜犧牲自己的賢德君主。