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釋迦牟尼成佛的故事
正常的宗教信仰不能用對與錯來衡量，拿佛教來説，雖然佛學思想不一定科學，但是能給人們帶來很大的精神上的幫助，這樣也是有利於人們的正常生活的。佛教的創始人叫做釋迦牟尼，他苦苦修行終於創立佛教，給人們帶了一定的精神慰藉。那麼釋迦牟尼是怎樣成佛的呢，釋迦牟尼成佛的故事都有哪些呢？
釋迦牟尼樹下參禪
首先來看看釋迦牟尼成佛之前的六年苦行吧。釋迦牟尼的原名叫做悉達多•喬達摩，他感慨人世間的種種苦難，並且他也明白了世間的事物都是變化着的，沒有什麼是永恆的，於是便依然出價修行，他帶着幾名弟子遍訪名師，嚐盡了人間疾苦。之後他來到了尼毘連河邊的一個叫苦行林的地方，在一個山洞裏修煉，每天只吃一點東西，就這樣堅持了6年時間才結束。
釋迦牟尼結束了他6年的苦行生活之後，他來到了一棵枝葉茂盛的大菩提樹下，隨手拾起一些比較軟的草鋪墊了一下座位，面朝着東方開始打坐，並且他還立誓如果不能達到真正的大徹大悟，就算是死也不起來。就這樣釋迦牟尼苦思冥想了七天七夜，終於他的智慧湧現，恍然大悟，參透了人生的真諦以及痛苦的根源。就這樣釋迦牟尼終於得到成佛了，人們把他尊稱為佛陀或者釋迦牟尼佛，意思是大徹大悟的聖人，這也就是釋迦牟尼成佛的兩則小故事。當然釋迦牟尼去各地宣傳佛法，以及佛教傳入中國那都後面的故事了。
釋迦牟尼在菩提樹下
釋迦牟尼在菩提樹下的故事耳熟能詳，有信仰的人都聽過釋迦牟尼在菩提樹下修得真身終成正果。釋迦摩尼在菩提樹下悟出真理，為無數眾生找到了脱離生死輪迴的真諦。這是重要的時刻，所有人都應該知道這個故事，接下來釋迦牟尼在菩提樹下。
圖為釋迦牟尼在菩提樹下
釋迦牟尼誕生的時候天地光芒四射，據説遙遠的東方都感應到了這一不同尋常的現象，這表明有聖人降臨到這個世間。這個娃娃剛出生就能説話，這句話是：天上地下唯我獨尊。他説的時候手指天，教踏地，並且哈哈大笑。長大後釋迦牟尼看到人間的種種總會思考和發出疑問。為什麼人會死？人死了又去往哪裏？為什麼自己要打獵？
他看到生病的人感嘆、看到年邁的人感嘆、看到貧窮的人也感嘆。他想找出這些真正的原因是什麼，於是有一天夜裏，他拋下妻子兒子獨自踏上了尋找真諦的道路。他走了很多的地方，拜訪了所有的高僧大德，但是始終沒有找到他想要的答案。
他在苦行林中苦修了多年，每天只有一粒麥子充飢，餓得只剩下雞皮骨頭，甚至連走路的力氣都沒有，暈倒在地。這個時候，一個美麗的女子看到他暈倒在地，把他救了起來。釋迦牟尼似乎有所悟，他決定坐在菩提樹下苦思，並暗自發誓如果不能得道的話，就永遠坐在那裏不離開。
在他禪坐的時間裏，有很多的妖魔鬼怪試圖打斷他的冥思，身邊有無數的神保護着他。最後，他終於大徹大悟修成正果，所有苦難眾生也因他的得道而找到解脱的辦法。
釋迦牟尼是怎麼死的
在中國傳統佛教中，佛界最厲害，道行最高的當然是如來佛祖了，他具有無邊的法力，洞悉一切的智慧。然而我們知道佛教是從印度傳入中土的，在印度佛教中，最高領袖叫釋迦牟尼，當然也就是我們所説的如來佛祖。他是真實存在的人物，在菩提樹下悟出了人生的真諦，創立了佛教。那麼釋迦牟尼是怎麼死的呢？
釋迦牟尼佛畫像
首先我們要説到佛教的一些教義，佛教認為佛陀固然是可以永遠活在世間的，但這是違背自然規律的，所以就是道行再高的佛也要死的，也就是佛家所説的：圓寂。釋迦牟尼佛是在他80歲的時候圓寂的，這一天，釋迦牟尼到了拘屍那伽城外的一片樹林中，這片樹林風景秀麗，地上綠草如茵，山花爛漫。釋迦牟尼命弟子在樹林裏鋪上了一張坐席，然後他面向西方盤腿坐着，到了午夜的時候，他對弟子説到：“即便是我也不能違背自然規律，我離開了塵世，只要你們能繼續遵從教義，光大佛法，又有什麼不可以的呢？”囑咐完遺教後，釋迦牟尼便安詳圓寂了。
弟子們都非常傷心，都痛哭流涕，外地傳教的弟子也紛紛從各個地方趕來弔唁。七天後，釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉主持了葬禮，把他的遺體火化了，之後摩訶迦葉取出釋迦牟尼的舍利子，分成八分送到八個國家修建佛塔進行供奉。
當然在佛教看來釋迦牟尼並不是真的死了，而是他已經得道成佛了，他只是離開了塵世，去往天國，在那裏繼續修行，同時也在監督着每一位弟子。
釋迦牟尼佛的一生
佛教的創始人和領袖叫釋迦牟尼佛，那麼釋迦牟尼佛都有什麼樣的際遇呢？下面我們來看看釋迦牟尼佛的一生。
釋迦牟尼佛像
釋迦牟尼出家之前的名字叫喬達摩•悉達多，他是古代印度迦毗羅衞國人，也是這個國家的太子，他的父親是淨飯王。相傳她的母親摩耶夫人夢見一頭長者6個牙齒的大白象飛進了她的肚子裏面，後來就生下了悉達多。但他母親生下他沒幾天就去世了，悉達多是由他母親的妹妹波閣波提撫養長大的。
悉達多年少非常聰明，據説他12歲就掌握了印度最高的學問。16歲娶了自己的表妹為妻，悉達多看到了人世間太多的痛苦和命運的枷鎖，為了解救人世間的這些痛苦，於是在29歲的時候，他丟下家庭和親人，出家修行娶了。悉達多在民間嚐遍了民生疾苦，遍訪各地，35歲的那年，悉達多在一顆菩提樹下打坐，連續七天七夜他總結了過去的經驗，終於徹底的覺悟，立身成佛，號稱釋迦牟尼，意思是徹底覺悟的賢者。
接下來釋迦牟尼佛這要的任務就成了宣傳佛教教義了，他先後收的了十個弟子，比如摩訶迦葉、阿難陀、舍利弗、須菩提等等，在宣傳教義的過程中起到了很大的作用，這十個人也因此非常有名。隨着釋迦牟尼帶領弟子宣傳教義的過程中，他們的規模也逐漸擴大，45年後，釋迦牟尼佛來到了拘屍那城，在城外的樹林裏涅槃成佛，終年八十歲，釋迦牟尼佛的一生也就這樣走完了。但佛教沒有隨着釋迦牟的去世而覆滅，而是不斷壯大，中國的佛教也正是從印度傳入的。
釋迦牟尼和達摩的關係
釋迦牟尼生於公元前565年，卒於公元前486年，是古印度北部迦毗羅衞國(今尼泊爾境內)的王子，後來看到了人世間的生、老、病、死等諸多的煩惱，萌生了出家修行的念頭，後來不顧父王的勸阻出家修行，最終在35歲的時候在菩提樹下大徹大悟，創立了佛教，我們中國人稱之為“如來佛祖”。
釋迦牟尼像
釋迦牟尼是佛教的創始人，而達摩是佛教禪宗的第二十八代祖師，釋迦牟尼和達摩的關係是師徒的關係，因為釋迦牟尼創立了佛教，而禪宗是佛教的一個宗派，是來源於釋迦牟尼創立的佛教的。據説在靈山會上，釋迦牟尼世尊拈花，迦葉微笑，不立文字，以心傳心，之後有了禪宗。佛教禪宗的創立者迦葉尊者之後代代相傳，到達摩祖師這裏已經是第二十八代了。所以釋迦牟尼與達摩的關係是師徒關係，沒有釋迦牟尼創立佛教就不會有達摩的禪宗，禪宗是從釋迦牟尼創立的佛教中衍伸出來的一支。達摩生於公元6世紀前後，在晚年的時候航海來到中國弘揚佛法，是中國佛教禪宗的始祖。
從佛教的體質來説，兩者的關係可能是我們凡夫則無法判定的。因為佛教之中有古佛再來一説的，比如唐僧就是古佛的轉世，所以如果達摩祖師是古佛再來，那麼釋迦牟尼和達摩的關係就是平等的關係。古往今來，古佛再生的故事有很多，但是古佛再來一般都是不露身份的，所以説達摩祖師如果是古佛再來理論上是有可能的。
釋迦牟尼和如來佛祖
釋迦牟尼和如來佛祖是不是同一個佛呢？有些人會問釋迦摩尼佛和如來佛祖有什麼關係，其實，實際上如來佛祖在成佛之前的名字是喬達摩·悉達多，但在成道之後被世人尊稱為釋迦牟尼，因此，釋迦牟尼和如來佛祖其實就是同一個佛。
如來佛祖畫像
釋迦牟尼，古印度北部迦毗羅衞國的王子，因為在他十九歲的時候，對人世間的一些生老病死的感觸很多，想要下定決心尋找到解決之道，至此之後出家修行。三十歲的喬達摩·悉達多終於在菩提樹下大徹大悟，成道後被尊稱為釋迦牟尼。而這個時候的釋迦牟尼也就是後來的如來佛祖，而如來佛祖也被稱為釋迦如來，“如來”，這個詞是梵語中翻譯過來的，“如”，就是真如，指一切事物，也就是法德真實狀況，同時也包含了如實的意思。
在一些佛經中也解釋了“如來”的意義，“乘真如之道而來，即如實而來”。如來其實就是一個通用名詞，它其實算得上是“佛陀”的一個異名。因此，有人説如來就是佛，但如來與佛又有所不同，佛陀在説課講“性法”的時候就成稱為如來，在説“相法”的時候則被稱為佛，説到這裏有人就有疑問了，為什麼在不同的説課下稱呼不同呢？那是因為如來是德性，佛是莊嚴的一種形象。但如來與佛又有相同點，都是對佛陀的敬稱。
以上內容就説明了釋迦牟尼和如來佛祖就是同一個佛，只不過在不同時期稱呼不同。