這個國王在殖民地迫害死1000萬人，但在國內卻是聖君的形象
提起殖民者，大家有什麼印象？我們首先想起的肯定就是冷血、殘暴等這些負面詞語，這也基本符合歷史事實，我們今天要講的這位，就是殖民者裏面的極端代表，因他的壓迫而喪生的人數多達1000萬，超過了猶太大屠殺和南京大屠殺的總和，他就是19世紀的比利時國王利奧波德二世。
1830年，比利時剛那個擺脱了荷蘭人的統治，組建了自己的國家，可是這個新成立的國家真的好可憐，面積只有今天北京市的兩倍那麼大，最重要的是，它還夾在法國和德國這兩個歐陸強國之間，可以説生存狀況十分堪憂。
可偏偏就是這麼一個小國，遇見了一位極具野心的君主，1865年，利奧波德二世正式成為比利時的國王，他的婚姻，都是父母出於政治上的考慮而安排的，所以生活毫無幸福可言，這位年輕的君主，就把精力全部都放在事業上，一心想擴大比利時的影響力，然而本國實力實在太弱，在歐洲陸地基本沒什麼地位，於是他就把目光放在了國外。
可是這個時候的世界，放眼望去，哪裏還有你比利時的地盤呢？英、法等國已經把好點的殖民地瓜分的差不多了，想吃肉是不行了，那喝口湯總行吧？利奧波德二世就把列強都不太感興趣的非洲，作為他的主要目標，他瞄上了剛果河上游這一廣闊的區域，為了得到這塊寶地，他以極其謙卑的姿態在列強之間周旋，另一方面向外大肆宣揚，自己是為了幫助當地人建立自己的國家，派遣軍隊是為了保護自由貿易，他的謊言騙過了大家，最終在1884年的柏林會議上，經過列強的默認，他獲得了夢寐以求的剛果殖民地。
那這麼殖民地這麼來之不易，他又是怎麼對待殖民地人民的呢？剛果盛產橡膠，這能為他帶來大量財富，而當時的橡膠開採難度很大，需要人們爬到樹上去割，當時的技術有限，橡膠收割工人為了收集橡膠，只能將類似糖漿狀的橡膠汁液，塗在自己的胸上和胳膊上，等他們從樹上下來後，再從皮膚上揭下來，通常都會揭掉一層皮。
這樣艱苦的工作，肯定不能長時間幹啊！但是殖民者為了自己的利益，就威脅他們，規定如果完不成任務就殺掉整個村子的人，上級軍官為了確保士兵完成屠殺的任務，就要求士兵上交他所殺死人的右手，有時候士兵為了省子彈打獵，就直接從活人身上砍下右手，這種暴行在剛果隨處可見，在他們的殖民下，剛果人們要麼被虐待致死，要麼因過度勞累而死。在利奧波德二世剛統治剛果的時候，整個剛果還有2000多萬人口，而到了他統治的末期，只剩下不足1000萬人。
然而，就是這樣一個給殖民地人民帶來巨大災難的惡人，在比利時國內卻是一個聖君的形象，他在比利時大力推行民主改革，給成年男子選舉權，還給工人罷工的權利，那為什麼在國內他又變得如此仁慈了呢？是因為他回到國內就變得無私起來了嗎？當然不是，他這麼做還是為他自己的利益。
比利時的勞動複雜度高，社會發育程度高，只有這麼做，他才能獲得更多人的支持，鞏固自己的地位；而在剛果呢？他只需要擺平少部分的酋長，就可以肆意盤削當地的資源，當地奴隸進行的工作也特別簡單，只需要長時間重複勞動就可以了，至於民主和自由，他當然不會給當地人了。
你看，一個人在兩個地方，有着截然相反的表現，有時候並不代表着矛盾，可能恰恰反映出他的本質，比如你的領導在上司面前唯唯諾諾，在你們面前趾高氣揚，這兩種表現都反映了他的懦弱與無能。