國畫大師楊彥，出家當了和尚

尋道終南山，探訪著名書畫大家楊彥。夜幕降臨，摸黑登山到達律宗祖庭淨業寺。聞着鐘聲直至大殿，見楊彥老師身着僧服、口唸佛經、雙手撞鐘。作為他的學生不敢打擾修行，只能退踞殿外靜候。等法事完畢才得以相見。

上山之前已經聽聞楊彥老師出家的各種傳聞，以他在書畫藝術界的名氣，屬於畫壇和收藏界的公眾人物。所以眾説紛紜，有説看破名利金錢的，有説看破世事紅塵的，有痛心不住勸解的，也有喜悦默默祝福的。

其實在二十多年前老師就已經皈依到妙湛大和尚門下，長修佛緣，連自己的齋號也改為“度一精舍”。在清華美院為我們講課時也常以佛家哲理來論述藝術精髓，我想老師早就能把藝術和禪學、人生觀念融為一體，出家也是順理成章之事。

在不影響老師修行的情況下，追隨陪伴了老師幾天，拍了一些照片和視頻，更增添了對老師的那份敬佩和那份感動。因為老師已經六十多歲，之前沒有刻意鍛鍊，來到寺廟後才開始練習打坐，看到他費力掰腿強忍疼痛從不放棄的樣子，忍不住想，這老頭放棄世間那麼優越的生活，那麼好的社會地位和名利。獨自來到這貧苦的山林之間，究竟是為着啥？

老師的話比之前少了很多，跟之前那個妙趣橫生、無所不知、無所不談的藝術家形成了鮮明的對比。其實老師正在修“止語”，或許説話少了，就能更好的覺察吧！談吐間總能感覺到簡單話語裏帶給人更多的哲理。

因為牙齒不太好，每次吃飯，老師都是最後一個吃完。出家日常，老師要洗衣刷碗掃地，就連打掃廁所都親力親為，當老師拿着塑料刷子刷便坑時，惡臭襲來只覺噁心，可是老師卻説這是放下自我一個最便捷的方法和訓練。

老師每天依然會留一些時間在藝術創作上，會在不同的載體上抄經，瓦片、磚石、道軌、竹林、樹葉……，我想用不了多久，這些經文就會遍佈這裏的每個角落，藉着山風的吹頌，護佑這裏的每一個生靈。

幾天的時間，彷彿踏入另一番世界，看着眼前的一切，我想老師已經不是過去的楊彥老師了，連書畫的落款也成了“大覺本琦”。因為法號大覺，本琦又是二十多年前妙湛大和尚起的名字。現在的“大覺和尚”不問俗事，更不在意外界對他如何猜疑與評論，只回歸內心的自在坦然。 這次作為旁觀者抓拍了老師的日常生活點滴，謹以此獻給關心和關注曾經的“楊彥老師”，現在的“大覺和尚”的同學朋友們！