古往今來，日本對從外國投奔而來的高端人才有個特殊稱呼，即“歸化人”。
日本人習慣性的稱其為“渡來人（とらいじん)”，意即“遠渡重洋前來歸順的人”。
在眾多“歸化人”的歷史中，尤以來自中國大陸的“順民”數量最為龐大。
當然，古代由於對民族和國家意識比較淡薄，並無漢奸之説，然而，伴隨着歷史的演進，民眾們開始逐漸形成了民族主義思潮，“歸化人”也成為了投靠日本的漢奸代名詞。
如果説在古代“歸化人”是種司空見慣的現象，那麼，現代社會以來，放着太平盛世好端端的中國人不做，再談“歸化日本”就有點令人匪夷所思了。
當然，我們並不一味反對國外移民，但如果變成他國公民後，調轉槍口來傷害自己的同胞，那就罪無可恕了。
而這其中尤以籃球天才張天傑歸化日本的舉動，引起了廣大網民的憤慨，甚至有人大罵張天傑是漢奸，這是怎麼回事呢？
張天傑，男，1992年生人，他打小出生在體育世家，爺爺是遼寧省擊劍隊的總教練，伯父是遼寧省羽毛球隊的主力，父親張劍原是遼寧省籃球隊隊員，母親張淑萍是排球運動員。
由於生長於體育世家，張天傑很小就表現出了非凡的籃球天賦，幼年的張天傑隨父母定居日本，為了在日本得到更好的發展，張天傑全家將國籍改為日本，從此，張天傑有了一個新的日本名字------張本天傑！
張天傑變成日本人後，他如願以償地憑藉着出色的天賦加入了日本國家籃球隊，並通過系列賽事證明了自己不俗的實力。
如果説事情至此，國內網民倒也不會對張天傑有什麼過多的指責和唾罵。然而，在一次中日賽事，面對即將落敗的日本隊，張天傑自告奮勇地上了場，成功實現逆襲擊敗了得分優勢的中國隊。
比賽結束後，面對部分中國球迷的指責，張天傑口出狂言地叫囂道：“我本來就是個日本人，為母國而戰是我的榮耀！”
張天傑漢奸論調一出旋即引發了國內網友的炮轟，但他仍舊不以為然。
對此，國防大學教授金一南就曾痛批：
“所有人都有選擇道路的權利和自由，用不顧民族感情的方式來換取個人的自由，哪一個國家、哪一個民族能夠得到認可？”
果然，真如金一南所説的那樣，不久，張天傑由於受到傷病的困擾，此後的成績一路下滑，最後被踢出了日本國家隊和俱樂部慘淡退役。金一南教授所説的意思很明顯，一個人連自己的國家都不愛，走到哪裏都不會受到他國的尊重。
當然，此時在日本失業的張天傑卻突然想念起中國來了。於是，他和經紀公司洽談，打算回國去CBA發展，張天傑在日本混不下去想要回國的消息很快傳遍了媒體，國內網民們大罵他是漢奸，有鑑於無法在國內立足，張天傑只好放棄了回國的打算。
對於張天傑慘遭國民拋棄，金一南對年輕人曾有過這樣的提醒：
“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想”
我們有什麼苦難？金一南説：“我們曾經是奴隸。否則不會有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪”
從1849年到1949年，一百多年的沉淪，我們由世界上曾經最為強大的國家和最為優秀的民族，淪落成為了任人欺凌和宰割的對象，甚至連人格、國格等皆被列強踩在腳底下。
在那個黑暗的100多年時間裏，中華先烈們為了實現民族之崛起、國家之獨立，不惜拋頭顱、灑熱血，英雄們用無數屍骨鑄就了今天中國之獨立富強。
而張天傑數典忘祖的做法，顯然是對歷史和前赴後繼的英雄們的褻瀆。
正如金一南義正辭嚴的指出：“沒有英雄的國家是一個沒有希望的國家”的那樣，無數的英雄和先烈們赴湯蹈火為了中華之崛起萬死不辭，不就是希望後世的炎黃子孫們都能以作為一名中國人而引以為豪嗎？
因此，對於張天傑這樣的人，金一南曾痛批：“窮，不僅指物質，也指精神。弱，不僅指體格，也指內心”。
而張天傑説出的離經叛道的話，不光嚴重傷害了民族感情，更是對母國的侮辱。
其實，歸根到底，當年張天傑寧可冒天下之大不韙選擇歸化日本，無非是抱着“外國的月亮比中國圓”的想法。對此，金一南就説：
“我們現在掌握了自己的命運，能做到別人想要打我們的時候，我不想打，別人都不敢動一下；為了維護我的利益，我們也能拿出拳頭來，秀秀肌肉，讓心有歹念的他國，不敢肆意妄為，這就是安全”
金一南説這話有什麼底氣？他系統總結了近幾十年來中國所取得的驕人成績：
“今天的中國已是全球第二大經濟體、全球第二大消費國、全球第二大吸引外資國、全球第一製造大國、全球第一貿易大國和全球第一大外匯儲備國。”
作為一名中國人，當看到日新月異的祖國，不斷在振興中走向強大，我們有理由、也有自信的引以為傲，而對於那些寧可“歸化”他國，到頭來賺着中國人的錢，卻不惜詆譭母國的人來説，漢奸永遠是我們討伐的對象。