梁山可以説是在晁蓋和宋江的手上才發揚光大的。兩人對梁山的經營，有着不同的經營理念，晁蓋是以“義”為主，宋江是以“忠”為首！
晁蓋當老大的時期，他可以帶領着眾人，風塵僕僕地從梁山到了江州去拯救宋江，原因就是宋江當初對他有救民之恩！晁蓋所奉行的義，是一種相互的，你如何待我，我就如何待你。所以，晁蓋將梁山的會議室，稱之為“聚義廳”！
而宋江卻不同，宋江出生小吏，自詡熟讀經史，對官場上門道也是一清二楚。自然不會對於上一任老大的價值觀一直奉行，只會在這個價值觀之上再烙上自己的記號！而且，宋江就是用“義”來籠絡住了大多數的好漢，而所謂“及時雨”的綽號，也就是通過“義”來宣揚出去的！當自己當老大的時候，他就會防備再有其他人來通過相同的手段來籠絡其他人。於是他就只能打出“忠”的旗號，讓大家忠於自己。
那麼“忠”和“義”到底有什麼不同的地方呢？
其實最大的差距就在於，宋江所奉行的“忠”是單向的，也就是説，無論我如何對你，你只能忠於我。而“義”卻不同，義氣就相互的，我對你如何，你也得對我如何，如果我對你不夠好，你就不能要求我對你很好。
宋江一方面打出“替天行道”的大旗，一方面換上了“忠義堂”的牌匾，將“忠”放到了第一位！
並且，宋江為了踐行“忠”的價值觀，還將燕青當作一個標杆，這也是為什麼燕青雖然只是盧俊義的一個僕人，卻可以位列三十六天罡星！而關勝的副將宣贊、郝思文，呼延灼的副將韓滔、彭玘卻只能位列地煞！
燕青何以成為梁山上“忠”的代表呢？
燕青作為盧俊義的僕人，從小就長在盧俊義家裏，而且還是相撲高手！對待盧俊義可謂是忠心耿耿！ 儘管盧俊義誤解他、打他，他也不曾有半點要背叛的想法！
盧俊義被誆騙上山之後，吳用先將管家李固放下了山去，並且告訴了李固，牆上所題反詩的奧秘。果然，李固原本就和盧俊義的娘子有貓膩，這下有了盧俊義落草的證據，直接將他告發。並且還將燕青趕出了家門！
盧俊義下山之後遇到了燕青，燕青告之以實情，並苦苦相勸不要回去自投羅網。結果盧俊義不相信，還説是不是燕青在家裏做出了什麼壞事兒，才被趕出來。並且“一腳踢到燕青”，大步流星地入了城。
就算是盧俊義如此對他，燕青對待盧俊義的忠心依舊沒有改變！
在盧俊義被髮配的途中，燕青放冷箭救主，為了盧俊義可以説是赴湯蹈火，燕青的行為，是宋江眼中忠誠之士的標準形象！梁山上沒有任何一個人的忠心能夠和燕青相提並論！
所以説，宋江才將盧俊義的僕人放到了三十六天罡星的位置上！也就是説，燕青位列36天罡星，靠的不是盧俊義，而是宋江！
梁山上，除了燕青是忠心的代表之外，還有一個人，那就是花榮。
花榮對宋江可謂是言聽計從！花榮作為清風寨武知寨，無論是本領還是社會地位，都在宋江之上，但是卻對宋江以兄禮事之。上了梁山更是如此，宋江説將他妹子嫁出去，就嫁出去了。絲毫不用擔心自己的行為會造成花榮的不滿！花榮對宋江的態度，真是無私的付出，因為我們在書中，並沒有看到，宋江對花榮有什麼付出。這不是“忠”又是什麼呢？
大刀關勝其實也是宋江樹立的“忠”的一個標杆。
雖然關勝談不上忠，因為他一開始是皇帝的人，但卻因為皇帝用人不明，關勝自認為自己的本領要遠超過現在所擁有的職位，所以他一戰敗，便沒有絲毫猶豫的投靠了梁山！
但因為關勝是關羽的後代，關羽又是人盡皆知的“忠義”界扛鼎之人，就像之前影視劇中，兄弟結義就要拜關公。梁山不用拜關公，直接將關公後人捧起來。關勝排在了第五位，一方面是因為自身本領不凡，一方面宋江就是為了樹立一個梁山“忠義”的吉祥物！而這個吉祥物，不僅僅是隻有關勝一個，還有花榮和燕青！