沂南境內有三道山系，其中最南一道為五彩山系，五彩山系也是大蒙山系的一部分。五彩山從西北而來，向東南而去，其東南的最終點，就是蘆山了。因此有“八百里沂蒙山、蘆山排最前”之説。站在蘆山上，一眼望三縣，南看蘭山，西望費縣，背後就是咱大美沂南，號稱沂南的終南山。
蘆山
蘆山
《臨沂縣誌》中把此山寫做鈩山，相傳是葛洪煉丹飛昇之處，這一傳説倒也不假，蘆山山北的溝裏，自古產金，東北方向有個小山頭叫金子山，東南不遠有個鐵山，出產磁石，都是煉丹需要的礦石。現在叫了蘆山，四周村裏的百姓説以前山上有蘆葦叢，很是奇異，因此叫了蘆山，如今圍着山轉了一圈，也沒發現有蘆葦的痕跡。
如果真的要和葛洪扯上一腿，叫爐山還差不多，因為煉丹藥怎麼也離不了爐子，再説這山的山形也活脱是個爐子的形狀。有好事者，還演繹出另外一個美麗的傳説。説是孫臏從蒙山鬼谷王禪老祖那裏出師後，出了垛莊，下了青駝，前往啓陽城（現臨沂城北），走到蘆山時正值大雪封地，舟車不通，就暫且上了蘆山，當時這一片是荒山野嶺，無人居住，孫臏只好自己動手在蘆山上建起一個草廬居住，因為一時走不了，孫臏便在草廬中生活起來：每日砍柴尋食，研習兵書戰策。孫臏走後，草廬卻留了下來。後來孫臏做了齊國大將田忌的軍師，一同伐魏， 來到啓陽城北邊的蘆山駐兵紮營，田忌隨口問及此地是麼地方時，孫臏忽然看到被困此山時自己親手搭建的草廬，便對田忌説此山名叫廬山，後來叫訛了，就叫了蘆山。既然大家都這麼叫，咱也從了吧。
通上山頂的小路
蘆山向東向南，是蒙河沂河下游平原，一馬平川，蘆山便成了一方百姓的依靠和鎮守，山上自然祈福許願的廟宇寺觀，蘆山的廟叫玉皇廟，是古臨沂縣15處玉皇廟之一，至於什麼年代修的無可查考，最早的説法是唐朝開始修建的，當初建廟時用的磚，就是在蘆山西頭村南頭燒的，從窯廠到山頂太遠，磚又太沉，運起來太費事，老人們説，從窯廠到山頂一步一個人，排起長隊，一塊一塊把磚傳遞傳到山頂上的。一進廟門，裏邊一邊一個站班的，有三米多高，一個黑臉，一個白臉，狼眼豎眉的，很恐怖，其中西邊的神像，三頭六臂。
玉皇廟有二進兩排院落，後面寬敞高大的三間大殿，玉皇大帝塑像在中間，正對着大殿門，兩邊有仙班肅立，很是威武。大殿的正前方，有一間房屋叫火神殿，供奉着王靈官，就一個塑像，面目猙獰，三隻眼睛，手裏拿着水磨鞭。王靈官原名王善，宋徽宗時人，是道教的第一護法大神，職位和佛教韋馱相似，他手執金鞭，腳踏火輪，俗稱火車靈官王元帥，負責鎮守廟門。廟門前有個大戲台，每逢廟會，臨沂北的民眾都來此燒香許願看大戲，香火極勝。
臨沂市道教協會説要恢復玉皇廟
蘆山山高林密，自然少不了出一些靈異之物，説在山後石洞裏有一隻兔子精，經常出來戲弄人。因為山上缺水，山頂上的玉皇廟裏的小道士天天要下山，到山西邊的井裏打水吃，挑着水桶回返，因山路陡峭，小道士弓着身子，沿着石階，齜牙咧嘴地爬到半山腰，抬頭一看，一個大兔子在兩步遠的上邊石階上，一搖一晃地有點站立不穩，原來大兔子不知道什麼時候偷喝了誰家的酒，暈暈乎乎的樣子，一會躲進草叢，一會露出半個身子，站在那調戲小道士，氣得他放下挑子，摸起石頭就砸，正舉起手，兔子説話了，你要我的命是吧，我讓你頭朝地走，接着一溜煙跑了，小道士把水挑到廟裏，從此，就犯了腰疼，直不起腰來，和蝦米似的，整天大哈着腰，果然頭朝地走了。
過去建築的石料
在馬子市的時候，兵荒馬亂的，廟裏的道士全跑了，玉皇廟成了個空廟。地方上的地主為了自保，便湊了份子，利用蘆山上的寺廟，修了圍子，地主們把家人和主要財產都搬到山上。有個姓曹的外鄉人，在家裏犯了命案，出來躲難，來到蘆山北面的山北頭村，在大地主石萬鬥和石萬壁家做了長工，也隨着上了山，石財主給老曹配發了土槍，讓其看護山門。一天，老曹揹着槍正巡邏，卻看山東坡上一隻大兔子，渾身通紅的毛，一看就是有道業了，老曹舉起槍，瞄好準正要打，一摸，槍的勾死魂沒了，勾死魂就是槍栓的土叫法，沒槍栓，槍自然打不響，再看兔子時，也不見了，正在納悶，卻見山北孫家莊子孫大頭順着山路來到山門前，手裏拿着一個槍栓，老曹上前一看，很是吃驚，這槍栓不就是自己的嗎，便問孫大頭這槍栓在哪撿的，孫大頭説是在蘆山底下的石壩上撿的，老曹大吃一驚，自己有一個多月沒下山了，早上巡山前還檢查了槍，栓好好的，真是細思恐極，這兔子精真是神通廣大呀！
還有個事，蘆山西頭村兩個姓張的人，可能發了點小財，一高興用酒壺打了斤酒，跑玉皇廟空殿裏裏喝酒聊天拉大呱，酒至半酣，話就多了，舉起酒杯，就説“兔子仙姑來一塊來喝酒呀！”説也奇怪，説了這句話，這酒壺裏的酒怎麼倒也不見少，把這兩個傢伙滋得，推杯換盞盡情喝上了，不一會便大醉起來，嘴裏淌屎了：“兔子仙姑，這一杯，我先喝，你再嘗！”乾了杯再倒酒時，明明壺裏光咣裏咣蕩的還半壺酒，就是倒不出來，兩人一下子嚇蒙了，屁滾尿流地竄下了山，據説兩人的酒，是山南鄧家莊酒鋪裏大酒罈子裏的酒，讓兔子仙搬來的。
站在蘆山俯瞰南部平原
蘆山地處魯中山區和魯南平原的結合部，扼魯中南北要衝，是濟福古官道和山（海關）廣(州)公路上的咽喉關鑰。在鬼子市的時候，這裏是咱沂蒙根據地的南大門。蘆山山勢孤拔陡峭，險峻異常，易守難攻，1940年9月4日，駐臨沂的400餘日偽軍，向我根據地進犯，在此被八路軍山東縱隊二團伏擊，死傷慘重。蘆山這個要衝，從此就被臨沂的日偽軍盯上了，他們依託玉皇廟建築和村民建立的老圍子設施，強徵民夫，重新加固工整，派出日偽軍100多名，建立起據點，成為威脅抗日政權，殘害地方百姓的前哨陣地。
據蘆山西頭村民周明信回憶，他家因避馬子難，在山上搭了個窩棚，當時偽鄉長是朱裏的，他強令十來個周圍村的村民，用瓦罐從村裏的河裏挑水送據點上，周明信就在裏面。他記得據點裏先是用六、七口大缸盛水，後來又修了個屋大的水窖，上方留了個門，方便倒水取水，還不容易損壞。有一次，麥收時節，據點裏80多個偽軍下了山到蒙河東的高裏一帶搶麥子，被咱們八路軍給全端了，山上只剩下了30多敵軍。再到後來，我們臨費沂邊聯縣抗日軍民在反掃蕩中，為了剪除根據地南大門上的威脅，就集中力量排除蘆山據點，我軍用了小迫擊炮，放腿上，手指豎起一測，炮彈就打上去了，由於蘆山地勢陡峭，相對落差大，高高的圍牆全是沙石壘成，極為堅固，炮彈打在圍子牆上，彈回我軍陣地，炸死一個年輕的八路軍戰士，叫張雲之，老家是壽光的。
當年建築的柱基
烈士ajd
後來部隊上就地把烈士掩埋在蘆山西頭村南。戰鬥過程中，周明信讓偽軍抓去，用擔架抬受傷的漢奸，送到白沙埠大據點內，等送一趟回來時，蘆山據點就讓八路軍給打下來了。為了防止日偽軍繼續利圍子重建據點，我軍發起了破路拆圍牆運動，根據地每天出動三千人，把縣境內所有圍牆碉堡全部拆除，蘆山的圍子牆就是那個時候拆掉的，不但拆了牆，原來的玉皇廟也徹底破壞，廟中有棵大銀杏樹，當時有三四抱多粗，也被八路軍放倒了，過了幾年，村民把乾枯的樹幹滾下山，當柴火燒了火。
到了新世紀，政通人和，國泰民安，一派盛世景象。臨沂市道教協會曾經打算恢復蘆山玉皇古廟，奠基儀式都搞了，不知什麼原因工程又停滯在那裏，繼續讓山頂那一堆堆破石爛磚獨自記憶曾經的過往。