2020年7月16日刊|總第2204期
檔期選暑假，首播在湖南衞視，劇名叫《二十不惑》。
三項指標一疊加，幾乎是下意識的判斷——85後的我，大概不會在這部劇的目標受眾射程。
所以，看《二十不惑》本是抱着業務學習的心態。
畢竟，雖然拍大學青春故事對檸萌影業來説算頭一遭，但是鎖定畢業年做文章、咬定成長主題不放鬆的創作論，跟檸萌教育“小”系列（《小別離》《小歡喜》《小捨得》）一脈相承。
出乎意料的是，四集看罷，《二十不惑》裏的大四女生宿舍生活紀實，不僅“後浪”認，還隔代香。在我畢業已經10年的大學“宿舍羣”裏，激起了一波憶往昔。
85後一代卡在中國高校新校區建設熱潮的開頭，住八人間、睡上下鋪，靠暖瓶打水、在食堂三餐是常態。與《二十不惑》裏的校園生活相比，原始了不少。
之所以還會有共鳴，是因為年輕女生集體生活永恆不變的細節——那些年熄過的燈，帶過的飯，換穿過的衣服，吐槽過的實習……似乎在屆屆復刻、代代相傳。
代際是人為區隔的，但現實生活是持續流動的。如此反觀，劇中這羣年輕人的披荊斬棘和自我尊重，就更值得琢磨。
從抽樣到羣像
女神、假小子、普通姑娘、大碼女孩。
從基本設定來看，《二十不惑》裏的女生宿舍四人組，顯然是抽樣歸納的結果。
現實生活中，一個宿舍集齊四張王牌很難，但在女生佔比高的大學班級裏，這四類女生幾乎是標配。
抽樣調查打底的創作，優勢在於人物易於典型化，但稍有不慎也有陷入“概念出發”怪圈的風險。尤其如今極致人物蔚然成風，只要創作的舵手陣法稍亂，人物就容易往刻板印象的條線上偏航。
《二十不惑》裏的人物的確是典型濃縮後的“高概念”，但卻不是單向度的貼“名牌”。四個大學女生，都是一人一世界的多面體，都是活在關係網中的社會人。
先説“女神”梁爽（關曉彤 飾），這類角色在青春劇中最容易被符號化。
但《二十不惑》顯然不打算這樣。
梁爽是自我乖張，但也是按原則有一説一；她是對愛情渴望，卻不是沒底線的無腦拜金。做了這樣的性格鋪墊後，主創只用三集就讓梁爽被“富二代”出軌，走完了“女神”一般要三十集才跳進去的坑。
再説普通姑娘姜小果（卜冠今 飾）。在偶像劇的慣例中這種取“最大公約數”的角色是永遠的C位。
人物配方也很簡單，她可以外貌無華、出身平凡甚至性格暴躁，但一定要無限善良、極致温暖，這樣冰山總裁才能融化，愛情的小苗才能滋潤萌發。
但姜小果並不是這樣。
且不説劇中的“冰山總裁”才剛剛大一入學，完全是個愣頭青。就從前兩集討論的“金錢觀”和“底線”問題來看，她雖然是個社會遭遇戰中的“小迷糊”，卻絕對不是被道德律操控的“傻白甜”。
跟女神、普通姑娘相比，假小子和大碼女孩在青春劇中是更邊緣的存在。即便有，大多也是功能人物，插科打諢的多，圓融立體的少。
《二十不惑》則在羅豔（李庚希 飾）和段家寶（董思怡 飾）身上寄託了更多當代性的表達。
羅豔是深居簡出的遊戲宅、性格爽朗的假小子。跟姜小果相比，生活無憂的她顯然晚熟了一些，對未來少有規劃，對社會階梯也毫無興趣。
段家寶則是樂天派的“富二代”，追星經驗豐富的大碼女孩。她有意從事娛樂業，把熱情變成事業，但她性格里抹不去的不自信，讓她難改迎合姿態。
前四集中，段家寶和羅豔的故事暫時展開不多，但“大寶實習歷險記”和“羅豔親媽奪命call”的伏筆已經埋好，後面應該會精彩不斷。
青春的小事和大事
如果對青春劇創作稍作了解，對“青春無小事”這條創作金律一定都耳熟能詳。
所謂“無小事”，是説對於社會人格形成期的年輕人來説，一次軍訓拉歌，一場考試較量，一出文藝匯演，一次無果告白……這些成人眼中看起來無關緊要，甚至還有點可笑的小事，在青春期的心態下，都可能是翻江倒海的大事。
《二十不惑》選擇的便是“小事”的創作取向。
每集圍繞一個話題，展開2-3件小事，緊緊擰在人物羣像架構上。劇中的大多數情節都只是日常，無關生死。
但小事並非意味着波瀾不驚，《二十不惑》恰恰用小起伏、多反轉的手法，把青春成長的隱秘心理表現得分外透徹。
拿第二集中姜小果辭職的故事來説。
處在轉正關鍵期的姜小果，因為要做相親軟件的選題，陰差陽錯約到了毛手毛腳的頂頭上司。雖然“見光死”極度尷尬，但好在未受到傷害。這是故事第一回合。
到這裏，如果是熟練的職場人，要麼圓滑處置、敲響警鐘，要麼另尋出路、一拍兩散，總之長期共事絕非合理選項。
但放到把轉正當作頭號任務的姜小果那裏，服軟、保密成了她的第一選擇。
起起伏伏之間，姜小果拿着“領導的秘密”這塊燙手山芋左手倒右手，有權宜的私心也有初入職場的無措。
最終，主管已有家庭還出來廝混的行為，觸動了姜小果的底線。經過四個回合的反轉，她最終選擇曝光主管的渣男行徑，主動辭職。
另外值得一説的是，即便是“無小事”，在青春成長的不同階段，也有主要矛盾和次要矛盾之分。
尤其對於《二十不惑》所寫的大四畢業生來説，在親密關係和社會化之間，顯然承擔更多自我價值實現的社會化優先級更高。大學生活“單身是常態，愛情是特權”，《二十不惑》願意拍出這種真實，就已經邁出了一大步。
二十為何不惑？
最後，還想專門説説《二十不惑》這個自帶矛盾性的劇名。
二十歲，從內在説是人格自我同一性建立的關鍵期；從外在説，是放下學生身份邁入社會的轉型期。
我能做什麼？我的社會角色是什麼？我怎麼才能自我實現？我於他人的價值是什麼？……在這一階段，一系列問題都會集中湧現，並且需要每個人用漫長的時間來尋找答案。
但不惑並非無惑。不惑是找準信念基石後的內心堅定。
對於《二十不惑》中的95後一代人來説，這個信念，也許就是饒毅教授在北大畢業致辭中説的“自我尊重”，是自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強，是在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴，贏得自己的尊重。
如果説，疫情提醒我們要避免對未來的直線思維，對社會發展的曲折、變幻做好準備的話，那麼年輕人在充分認知這一前提的情況下，還要堅定的是對自我的信念。
畢竟，只有擁有堅定遵從內心的“不惑”，才能支撐起昂揚的精神、有價值的生活。
【文/鐵皮小鼓】
責編|久酒 主編|鐵皮小鼓 監製|李星文
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