中華文明博大精深，雖説有很多糟粕，但卻有更多優秀的傳統，比如尚武精神、朝政公開、不以人廢言等。只是，很多被人為的毀掉了，現代人不知道罷了！
在清朝之前，朝政公開，只要某個大臣發一個奏章，很快朝廷上下都知道了。但到了清朝，尤其是雍正時期，發明了“密摺制度”，一切都是秘密進行，傳統的朝政公開就此毀掉！後來西方的政治，就和過去中國有些像，比較公開透明化！
本文所講述的是另一個優秀傳統，流傳了2000多年，最終被乾隆終結。然而，這一個優秀傳統，卻在歐美世界非常流行，至今還是如此。相反，中國人卻搞不清了，以前是“一棍子打死”，現在最多給一句“一分為二”的看待。
在春秋戰國時期，百家爭鳴百花齊放，各種思想頻出，這時候也出了這麼一個傳統。《論語·衞靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言。”這句話後來成為中國的一個優秀傳統，即：不以人廢言！
意思很明顯，即：不因説話之人地位的低下，或犯有錯誤等，就不採納他所説的正確意見。言而總之，將一個人分開來看，即：不能因為一個人的品行或出生等，而否定他的才華！
關於這一個優秀傳統，在曹操身上體現的最為典型。三國時期，曹操講求“唯才是舉”，哪怕“負污辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術”的人才，吾得而用之！這就是典型的“不以人廢言”！
後來的秦檜、蔡京、李林甫等奸臣權臣，歷史給予的評價也是一分為二，而不是一棍子打死！對於這些人，為何我們現在沒感覺到他們優秀的一面呢？主要是因為在我們接收到的信息中，對這些人就是“一棍子打死”！
那麼，為何歷史上是“不以人廢言”，而現在卻是“以人廢言”呢？其實，這是源於袁騰飛口中聖明的乾隆爺！關於這件事，重點可以聊聊錢謙益！
乾隆對錢謙益這個人極為反感，曾評價錢是“有才無行之人”！為此，乾隆寫了一道諭令，“平生談節義，兩姓事君王，進退都無據，文章哪有光！”乾隆邏輯是，為人進退都無據，人品不行了，那麼文章自然就沒有“光”了！
這一道諭令將錢謙益打入了最低谷，不僅徹底否定了其人品，也否定了他的學問“文章哪有光？”更為重要的是，帝王首開“以人廢言”的先例。從此，在文字獄營造的氛圍下，“以人廢言”的思想傳播的非常快，猶如66年之後的十年瘋狂！
當然，有人説在中國古代也有少數“以人廢言”的情況。或許如此！但社會總體思想還是“不以人廢言”，所以總體無傷大雅！但乾隆之後就不同了，公開化的“以人廢言”，這造成的危害就很大了，甚至將傳統就此毀掉了！
至今如今，“不以人廢言”這個原則，在西方非常流行。但在中國卻有點消失了，我們的思維邏輯基本上是“黑就只能黑到底”，永遠不能有一點白！只要某人品行有虧，那麼基本上就是“什麼都不行”！
值得一提的是，有很多專家學者等，談起文字獄等，就會尋根溯源，説每個朝代都有文字獄，所以不能譴責清朝的！但這些人別有用心，因為這裏面有一個質變和量變的情況，1%的文字獄，和99%的文字獄，情況相同嗎？清朝之前的文字獄，最多隻是零星出現，但清朝卻是大規模集中出現，當成一項國策來執行的！“以人廢言”也一樣！