詞壇鼻祖《花間集》：什麼是“詞”？
講完了《莊子》，從今天開始我們將進入另外一個主題：詞壇鼻祖《花間集》。詞在中國文學歷史的地位不用過多介紹，但我們接觸的詞其實很少，本質上來説除了極少數愛好者以外，很難有人畢業後還能夠產生美好的情感。
這是因為我們今天的語言習慣與古代有着很大變化，詞既然是“詞”，那麼他必須是唱出來的，它屬於歌詞一類，與詩並不相同，詩主要拿來吟誦的。當然，在某些特定時期也有能拿來唱的詩。
漢朝樂府詩就是用唱的，所以管理機構才叫做樂府。即便到了唐朝，很多詩其實也是能唱的，比如大家從小學開始就很熟悉的：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”這是王維的《送元二使安西》，但它被譜成曲，唱出來的時候就變成了更著名的《陽關三疊》，“三疊”的意思就是反覆唱三遍，至於怎麼反覆就不得而知了。
不過我們要承認的一點是，音樂從來不是中國文化的強項。雖然我們不知道古人如何唱歌，但至少可以想到在唐朝，歌曲的旋律不會很複雜，所以對文字的平仄要求也不是很嚴肅，也正因為如此很多詩也才能夠拿來唱。
唐朝人唱的多是七言絕句，貌似對平仄有很多要求，但是比起詞的平仄規範，近體詩都算粗糙。所以從詩到詞我們可以推測的就是旋律變得更豐富和複雜，歌詞稍有平仄上的不對就很拗口，於是漸漸地有了更嚴格的平仄規範。
唐朝也是詩與音樂分家的時代，音樂又需要歌詞，所以詞就孕育而生。詞的本身不是給人看和默背的，一定要唱，不唱的話詞只能算是不整齊的詩。
在古人的世界觀裏寫詩應該是一件很正經的事情，必須要用嚴肅認真的態度去寫。但文人總是很難耐得住寂寞，除了嚴肅的創作之外，還總想寫一點娛樂性的東西。如果把詩往娛樂的方向去寫，這會讓很多所謂的正人君子很不適應，所以很多文人不但能寫嚴肅的詩，還能寫詞。寫詩的目的是為了“以詩言志”，寫詞的目的是為了“自娛自樂”。
我們要講的《花間集》是在五代十國時期集結成書的，五代十國介於唐宋之間，雖然只有短短五十多年，卻異常精彩，只是中原腹地就有：梁、唐、晉、漢、週五個王朝更替，在此之外還有十幾個割據政權，統稱為十國。
十國裏面最著名的是南唐，南唐最著名的便是他的後主李煜，稍微讀過書的朋友都應該知道他的那首“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，在當時除了南唐之外，詞還在前蜀和後蜀盛行，《花間集》就是在後蜀編訂的。
在古代蜀地是一個非常奇特的存在，因為“蜀道之難，難於上青天”，所以蜀地很容易形成一個封閉系統。唐朝滅亡以後，大軍閥王建在四川割據，建立蜀國。這個王建雖然是個文盲，卻很尊重知識分子。
當時很多書香門第，世族大家為了避難紛紛逃亡四川，他們的到來讓四川的文化突然繁榮起來，再加上蜀地本身就很封閉，大家也就自娛自樂了起來，“詞”這種東西在當地非常流行。
王建死後，他的小兒子接班卻因為娛樂過度，沒多久就被後唐給滅了。後唐派遣孟知祥去管理四川，他乾的還算不錯，於是自己索性稱帝，國號還是叫蜀，不過為了和王建的蜀國區分，歷史上就成為前蜀和後蜀，這就是我們要講的《花間集》成書背景。#國學