雍正和胤禩是兩種不同風格的人，雍正在皇帝位上所做出的成績的確可圈可點。如果康熙尊重朝臣們的意願，讓胤禩繼位皇帝，我覺得八賢王會給清朝注入一種前所未有的新風。
八賢王胤禩的身上也有很多閃光點，例如：他是大臣們公舉的太子人選、他尊重自己的福晉、他很善於團結朝中的官員……
第一，胤禩即位是共和的產物
第一次廢太子後，康熙帝當朝宣佈：推舉新太子，惟眾意是從。結果胤禩以高票當選太子位。
封建社會至康熙朝，始終宣揚君權神授、君為臣綱的思想。
康熙生前，對胤禩多有指責。例如：康熙説胤禩柔奸成性，妄蓄大志；康熙還説：“凡朕所寬宥者及所施恩澤處，胤禩俱歸於己，人皆稱之，朕何為之？”
所以，胤禩即位是拂逆了康熙的意思，是君權向“公議”低頭的表現。
推舉胤禩的朝臣，是當時社會的精英階層，他們用共和的方式，戰勝了獨裁的皇權。這是一個風向標，它標誌着在密不透風的封建社會吹入了共和的新風，無論其結果好壞，都會給今後的政治決策帶來一種全新的思維方式。而這種思維方式，更適應於人類社會的歷史發展規律。
雍正得位受益於遺詔，他後來在此基礎上開創了密儲制度。那麼胤禩得位受益於共和，他也必定會建立“公議”立儲的制度。
公議立儲弱化了君權，開創了共和的新風。由點到面，那些下面的督、撫、府、縣等，也會層層推進這種方式，國家的運行就會更加健康。
第二，胤禩尊重福晉
胤禩的福晉是郭絡羅氏，安親王嶽樂的外孫女，她一生都沒有生育。
郭絡羅氏雖然長得十分漂亮，但為人方面很強勢。
康熙説：“胤禩受制於妻……，任其嫉妒行惡，是以允禩迄今尚未生子，”
允禟的管家秦道然供稱：“聞得人都説，八府（允禩府）中的事都是福晉做主，允禩頗為所制。平常人家婦人為主，尚且使不得，何況親王府中，如何使得“。
雍正四年（1726年）正月二十八日諭旨：“令爾等前去將朕諭旨降與胤禩之妻，革去福晉，逐回外家……嚴加看守，不可令其往來潛通信息，若有互相傳信之事，必將通信之人正法……”
這三則史料透露出的信息是：胤禩的福晉是八王府的內當家，允禩在她面前稍顯弱勢，然而兩人的夫妻關係挺好的。
胤禩雖然貴為王爺，但他的綱常觀念十分淡漠。他對女性很尊重，不僅夫妻關係處於平等的地位，一生還只娶了二個妾，這在當時的皇室中是最少的。
如果胤禩當了皇帝，他以身作則地尊重女性，朝廷內外自然上行下效，這會促進女性社會地位的提升。
在漫長的封建社會，十分束縛女性的社會生產力，她們一般定位在夫唱妻隨、相夫教子。康熙年間，因為戰亂勞動力減少，康熙嚴禁旗女裹足，並勸説漢家女子放足，這對增加勞動力十分有效。
胤禩即位，在此基礎上會更一進步改善女性的地位，那麼女性參入社會生活的機會就更多。從歷史發展方向來説，女性越有地位，標誌着整個社會更文明。
第三，胤禩獲得朝臣的擁戴
在《雍正王朝》劇中，為了襯托雍正的為國為民，胤禩被塑造成一個反面角色。其實歷史上的胤禩不是這樣的。
胤禩的生母衞氏地位低下，受到他母親的影響，他的生活十分儉樸。他從小性情平和，頗有人緣。他對江南士子大多提攜，以至他死後多年，江南士紳仍偷偷地給他燒紙錢。
從胤禩受絕大多數朝臣擁戴一事來看，他被精英階層的認同度很高。精英們的眼光相較於老百姓，那自然會看的更高更遠。
在歷史上，君臣和諧的朝代，其正面影響往往更加深遠。
例如明太祖，行政有些極端，雖一時得逞，他後代的皇帝多做了修正。
如果胤禩即位，他訂立的制度會更加趨於人性，經得起時間的考驗。在文字獄方面，他會更加謹慎地對待，避免無中生有和株連擴大化。
第四，胤禩會實行新政嗎？
1，康熙晚年，官場紀律廢馳，國庫空虛。針對這種情況，任何新上台的皇帝都會追比欠款，因為國家沒錢皇帝心慌呀！胤禩在追比工作的手段方面，可能要稍顯柔和。
2，人頭税方面，在康熙朝已經有“人丁税永不加賦”的制度，胤禩是一定會遵守的。具體是否會使用“攤丁入畝”的方法，我也説不準，但他一定在大方向上改變民生。
3，火耗歸公方面，胤禩應該會改革。當時火耗税是副税，收的標準很濫，參考張居正的一條鞭法，只要有所作為的皇帝都會這樣做。何況其後還有養廉銀的補貼，這很符合胤禩的做事方法。
4，官紳一體納糧，這個方案胤禩是不會推廣的，因為這會損害精英階層的利益。他會通過獎勵士紳“捐款”、”減租”，來刺激精英階層為國分勞。