1977年，日本戰史作家菊池邦作寫了一本《徵兵逃避研究》的書，指出逃避兵役在日本近代史中其實屢見不鮮，且佔相當大的比重。
他研究統計，即使到了軍國主義控制的昭和年間，1936年，也有20000人適齡青年逃亡失蹤，以躲避兵役。
日本軍隊成立於明治初年，1868年明治改元后，第二年日本國才有了自己國家軍隊的雛形，即“皇軍”。
舉國徵兵，為天皇而戰的徵兵令，實施於1873年。之前，日本沒有這樣全國性的大規模徵兵，武士是藩主的私家軍，各藩有各藩的軍隊，現在兵權收回，“版籍奉還”後，日本國民有了自己的“血税”，一時適應不過來，抵抗者眾。
據日方史料，為了逃避兵役，日本小民可謂想盡一切辦法鑽空子。
説謊稱自己視力殘疾，為此不惜戳瞎自己的眼睛；
切斷手指，證明自己無法開槍；
徵兵體檢前喝下大量的醬油，使自己的心臟暫時出現毛病；
吃瀉藥、節食，使自己皮包骨頭，一副沉痾纏身的末日像；
故意犯罪，進監獄成功躲避徵兵；
……
這些“足智多謀”的對策，自古就有，在明治初期尤為突出，這是因為新制度的實施，給國民帶來很大的衝擊。
之後，軍國主義宣傳甚囂塵上，甲午、日俄兩戰灼燒全國尚武氣氛，明治維新富裕起來的日本，迅速開啓軍國主義擴張模式。
徵兵制度的懲戒激勵模式日益完善，在這種全社會尚武的軍國大鍋爐中，轉型入伍顯得“順理成章”“與有榮焉”。
然而，即便在囂張熾熱的1936年，日本仍然有20000人逃脱徵兵，這不得不從另外一個角度來看原因，那就是軍營文化令人望而卻步。
日軍是一個特別兇殘暴虐的部隊，正常人進入日本兵營，歷經暴力和精神摧殘，出來都成了殺人魔鬼。
此言毫不誇張，一個侵華5年的日本老兵森金千秋戰後寫道：“兵營介乎監獄與地獄之間，而更接近於‘地獄’。”
暴力懲處、絕對服從、精神鍛造，是每個軍營共有的特點，古今中外，不論什麼制度什麼性質，入伍的新兵，都要經受魔鬼訓練，洗練鉛華，鍛造出人性中最鋼鐵的意志，然而，日本軍隊的可怕之處在於，特別暴力、特別服從、特別輕生。
兇殘的懲戒令人不寒而慄，據日本老兵回憶錄，軍隊中的“個人制裁”，最常用的手段是打耳光——不是用巴掌，而是用拳頭、皮鞋、皮帶，左右開弓幾十次，兩頰瞬間腫起，幾天無法吃東西。
如果你的槍支沒有保管好，懲戒方式就是以劈刺的姿勢，將重約4公斤的步槍端上幾十分鐘；
如果你鞋子不乾淨，士官會看着你把鞋底舔乾淨，然後口銜鞋帶，掛在兩邊，匍匐着在各班爬一遍；
最為險惡的，是在冬天的深夜，令你只穿一條兜襠布，跳進冰冷的水桶，然後士官用勺子往你身上澆水；
如此恐怖的日本軍營，常常令新兵顫抖，毫無反抗之力，只能默默忍受，報復、專橫、滅絕人性的殺戮、摧殘，就這樣習慣成自然。就在這樣日復一日年復一年的浸泡中，成了魔鬼。
如此恐怖的軍營文化，多少也會流傳到社會，為國民所知。這便成了年輕人逃避軍國日本徵兵的現實原因。