墨子，東周春秋末期戰國初期宋國人，是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、科學家及教育家。
墨子名言
墨子名言，即墨子語錄。墨子曾周遊列國，在各地遊學，在不斷的學習及領悟中逐步形成了自己的學派，也留下了不少警示名言，被後世稱之為“墨子名言”。墨子弟子將墨子名言收錄整理，著為《墨子》流世。
墨子名言，無不體現着墨子的思想，即“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非東”、“節葬”“節同”等觀點.
墨子名言，無不透露着墨子對生活和求學的所見所悟。墨子在看人染絲時，説了這樣一句名言：染於蒼則蒼，染於黃則黃。意思是染織品時用什麼顏色的染料染出來的就是什麼顏色的織品。寓意每個人的思想和意識是會隨着環境的變化而改變，環境不僅影響人，更加造就人。
墨子也心繫國家和人民，在周遊列國期間，曾阻止國與國之間的戰爭，更言有：今天下無大小用，皆天之邑也。人無幼長貴賤，皆天之臣也。這句墨子名言，告訴世人的道理是國與國之間、人與人之間都是平等的，並沒有高低貴賤之分。以此告誡世人“兼愛”之理。
“有遊於子墨子之門者”的墨子名言，更説明了墨子是一位好老師，是墨子對人勸説學習的體現。
墨子名言，不僅向後世展現了墨家的思想，更讓後世從中領悟到不少警示名言，更是中華民族的傳世瑰寶。
墨子言多不辯
墨子出生春秋時期，是我國曆史上的偉大思想家，政治家，軍事家，創立了墨家學，還寫下了《墨子》一書。
墨子像
墨子言論很多，但都很少加以修飾，墨子的言論都是簡單直接，沒有太多華麗詞句，這就是所謂的言多而不辯。
墨子這樣做的用意，不過是想要人記住他言論的用途，而不是他華麗的文采，詞句直接明瞭，聽着難聽，話看着也不吸人眼球，但話意深重，認真看下去，就會深領會話中之意，不作修飾，不加華麗詞句，就不會因為華麗詞句，而忽略了話的本意，讓人只記住了那些優美詞句。
就如同賣東西的，一味包裝門面，但卻忘了要賣的東西本質，讓人只顧得觀賞店面，卻忘了來這裏的真正用意，嫁女兒的，太過於裝扮伴娘，寫書人，太多描述了配角，也可以喻為太過於注重文筆，而忽略要表達的劇情，優美的文字和場景，就如同一個肥皂劇，讓人只能記住那些美麗的面孔，和漂亮的場景，卻忘了劇中表達了些什麼。
一味的顧着修飾表面，華麗了配角，就會讓人將眼神投注於那些配物之上，而忽略了主角，和原本表達的意思，墨子的言論就注重避過了這個缺點，沒讓華麗的詞句，讓人忽視了話的本意。
這樣的言論雖然看着不順眼，但卻可以讓人很容易記住話的本意，而不是那些優美的詞句，這樣雖是話語太過枯燥，但不會失了表達者要表達的原意。
墨子的故事
墨子喜好講論理學，他一向主張勤儉節約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過一個這樣的話題，儒家的代表認為，君子就應該像鍾一樣，即意味着，鍾你敲打它，它才會響，對於君子而言，你不問他也絕不會回答，你問他，他才會回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒敲你，你怎麼響了呢？儒家代表最後沒能辯論過，這也為後人津津樂道。
墨子雕塑
再講一個墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰國時期的人思想家，他收過一個叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認為是墨子最優秀的弟子，當然，耕柱本人各方面的確優秀於他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認為，他常常批評耕柱，漸漸的耕柱心裏覺得非常傷心，他有一天終於沒忍住，去找墨子問個清楚："老師，在所有門徒中，雖然我不一定是最優秀的，可是我也應該不是最差的，可是為何老師總是在批評我呢？＂
墨子沒有正面回答他的問題，而是重新拋了一個新的問題給他：“如果我上戰場去搏鬥，那請問我是用鋒刃還是用木棍呢？
耕柱很輕鬆的回答道：“當然是鋒刃了”墨子接着問“為什呢”耕柱回到：“戰場殺敵，目的是殺掉敵人，在適當的地方運用適當的兵器，這是常理”墨子笑着回到：“對我來説，你就如那戰場上的鋒刃一樣，可以承擔的起責任，值得去運用，所以我才會不斷的對你進行行為的嚴苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽了以後，終於明白了老師的良苦用心，最終成為了一個品德優秀的人。
與墨子有緣的弟子
墨子像
其中，與墨子最有緣的弟子也有很多個，例如：魏國禽滑釐從墨子學墨學，盡得墨子學説的精髓，也因為禽滑釐精通攻守戰術，在墨子阻止楚國攻打宋國的事件中也擔任了重要的角色，他率領了三百墨家子弟守衞宋城，還有曾任職於衞國的高石子、曾仕越過的公尚過以墨子學説遊説越王，還有墨子非常器重的弟子耕柱子。
還有個故事就叫做墨怒耕柱子，墨子用馬和牛作對比的方式，來告訴耕柱子，正因為馬有能力上太行山所以才要策馬，以此來鼓勵自己的學生要不斷進取，不斷努力，然後真正承擔的起自己應當承擔的責任，也正因為這個故事才有了快馬加鞭的成語，這也是在告誡我們的後人！
有學者認為《墨子》之書的大部分篇章都是墨子的弟子們所記，《墨子》中的其中一類可以説是墨家兵法，墨子為人提倡以守為主，因此也有一句話叫做墨守成規。而這墨家兵法便是由墨學弟子精研而成。雖然在《墨子》中，墨子與其弟子的對話都是極端且無人格化的，他沒有留下什麼個人的身世，甚至連自己的姓氏國籍也沒有做過詳細的交代。