扁鵲是哪個朝代的人
扁鵲是我國曆史上著名的神醫,也是第一個史書上有記載的名醫。扁鵲師從當時的名醫長桑君,擅長醫治各種疑難雜症,扁鵲周遊列國,將自己的醫術造福於百姓,被當時的世人奉為神醫。那麼,神醫扁鵲到底是哪一個朝代的人呢?
替人診治的扁鵲
扁鵲出生於公元前407年,根據時間來推算,扁鵲應該是春秋戰國時期的人。扁鵲原名緩,姓姬,由於他醫術高超,在當時的聲望很高,於是當時的百姓們就用上古時期的神醫扁鵲的名字來稱呼他,這從一個側面可以看出扁鵲在人們心中的地位很高。
扁鵲並不是一開始就從事醫生這一職業的,扁鵲在年少的時候是替貴族管理他所經營的客棧。在扁鵲所管理的客棧中,有一位名叫長桑君的老者一直居住在客棧之中。其他人都認為長桑君只是一個平凡的老者,只有扁鵲一直很尊敬他,認為他是一個有大智慧的人。有一日,長桑君拉着正在工作的扁鵲,悄悄地問他:“我的年齡已經很大了,是時候找一個能夠繼承我醫術的人了,你願意當我的繼承人嗎?”扁鵲想也沒想就同意了,於是他就拜長桑君為師。扁鵲在醫術上的造詣極高,完美的繼承人了長桑君的醫術,盡得其真傳。
扁鵲學成之後,就開始周遊列國,開始為百姓醫治一些疑難雜症。很快,扁鵲的名聲就越來越響,很多人都慕名而來,想要扁鵲幫忙醫治。當時,秦國的國君秦武王因不慎傷了自己的腰,宮中的太醫一直無法根治,反而越發的嚴重了。於是,秦武王就派人請扁鵲來秦國替他醫治。扁鵲當時只是替秦武王按摩了幾下,再讓他喝了一碗湯藥。沒過幾天,秦武王的腰傷就痊癒了。秦國的太醫李醯認為扁鵲的存在為威脅到自己的仕途,於是就派人在途中將扁鵲暗殺了。
扁鵲是哪國人
扁鵲是中國從古代傳誦至今的一代著名的醫學家,他憑藉自己深厚的醫療知識和技能奠定了中醫學的基礎,成為中醫的開山鼻祖。扁鵲提出的望色、聽聲、寫影和切脈,成為了後世中醫奉為寶典的“望聞問切”。關於的他的事蹟,自然是很多人好奇的,尤其是哪個地方出了這麼一個人人才。
盧國舊址紀念碑
扁鵲姓姬,名緩,秦氏,字越人。因為古時候避諱直呼其名,所以都是用字來代替,在他還未成名之際,眾人都叫他秦越人。扁鵲還有一個別號,叫“盧醫”,“醫”自然指代他是一個醫生,而這個“盧”就道出了他的出生地以及早年的居住地,盧國。
扁鵲出生在春秋戰國時期的渤海郡鄭地,現在屬於河北省滄州市任丘市。當時這個地方是一個小小的諸侯統治的小國,盧國。由於盧國轄地太小,在當時弱肉強食的春秋戰國時期,無論是政治還是軍事上都是待宰的對象,所以在史書上找不到關於它的身影。
盧國的都城大致在山東濟南長清區,現在此地有一個叫“盧城窪”地方,據説就是盧國的都城舊址。在上世紀的五六十年代,還能看到一些殘破的城牆,有的地方城牆的高度還是不低的。只是到了上世紀七十年代,因為大規模的開墾土地,所以城牆就在這一時期被破壞殆盡。現在只能依稀辨別的出當年的輪廓,少數地方還能看到夯土。
總之,扁鵲的故國盧國,早已消失在歷史的長河之中,現今能夠辨別的出當年他們生活過的遺蹟已經是很不容易的了。
扁鵲是誰
扁鵲約出生於公元前407年,姓姬,秦氏,單名緩,字越人,渤海郡人,是春秋戰國時著名的中醫生。因為姬緩的醫術實在高明,所以被當時的人們稱為神醫,並借用神話五帝時期黃帝身邊的神醫“扁鵲”之名來稱他。
扁鵲
扁鵲年輕的時候做過一家貴族客店的管事,所以每天能接觸到各種各樣的人。一天,有個名為長桑君的老人來到扁鵲的客店,眾人見他邋里邋遢,均不把放在眼裏,唯有扁鵲看的出長桑君不是一般的人,對他極為尊敬。長桑君看扁鵲為人謙遜,眼光也不錯,而且他也看的出扁鵲不是尋常人能比。於是之後的十幾年長桑君時常過來,切身實地的看看扁鵲為人。一日,長桑君將扁鵲過去,告訴他自己有本醫術,自己年老了,想傳給他繼承下去。扁鵲答應了,並經多年刻苦鑽研,成就了他高超的醫術。
扁鵲精通各種科目的病症,包括婦科、五官科、兒科等。公元前361年扁鵲來到趙國,聽聞當地重視婦女的健康,他就做了主看婦科的帶下醫,扁鵲的名聲自此傳開。公元前357年,扁鵲來到齊國,並被齊恆侯召見。扁鵲一見齊恆侯,便知他身患疾病,倘若不抓緊治療日後必成大害。但是齊恆侯認為扁鵲居心叵測,想謊稱沒病的他有病好讓扁鵲治療邀功。直到有一天扁鵲見了齊恆侯的臉色,立刻走開,不再見他了。原來是齊恆侯早已病入膏肓,當他病發時已經為時已晚,想找扁鵲治療,扁鵲已經離開了齊國。
由於扁鵲聲明在外,當武王的腰疾就是被他治好的。奈何秦武王身邊的太醫李醯嫉妒他,並顧派殺手將扁鵲殺害了。
扁鵲怎麼讀
扁鵲是中國歷史的十大神醫之一,是春秋戰國時期的著名醫學家,渤海郡人,本姓姬,名緩。不過由於扁鵲的醫術實在精湛,讓當時一度相信巫術的百姓認為他是神醫,並將上古時候的神醫扁鵲拿來稱呼他。
扁鵲
“扁鵲”中的“扁”字音讀(bian),音調為第三聲,古時候也同“匾”。“扁”字部首從“户”,以現今的五筆輸入是ynma。“扁”願意是指物體平且的。但是倘若讀作(pian)音,並第一聲的話,則是小的意思,“一葉扁舟”就是指代船小。
“鵲”字音讀作(que),音調為第四聲,是從鳥,昔聲。“鵲”字本來是從“隹”的,後來漢子發展到兩漢時期的隸書時,就演變成“鳥”了。“鵲”的本義就是喜鵲的意思,是一種鳥類,整個體形像烏鴉那般大小,尾巴比較長,且是黑白相間的,雙爪是黑色的,背長着綠色的毛色,腹部則是白色的。因為喜鵲善舞善叫,所以被古人看作吉祥鳥。
名醫姬緩之所以被人們稱為扁鵲,是因為百姓借上古黃帝時期的神醫扁鵲醫術之靈,來表現他的奇才。扁鵲自四處行醫以來,所診斷過的病症不計其數,只要是經過他之手,都是像施了仙術一樣神氣的痊癒了。扁鵲的名聲自然像風一樣四處傳開,就連高高在上的諸侯王也時常求醫於他。其中有正面的例子也有反面的例子,齊恆侯就是不停扁鵲的勸諫,最後病發身亡,而秦武王則慕名讓他醫治,腰疾很快就痊癒了。然而正是因為扁鵲的醫術過於高明,最後遭小人嫉妒,並被殺害了。
扁鵲的名言
扁鵲是中國眾人皆知的一代名醫、神醫,他的事蹟被人們廣為流傳,尤其是醫活了虢國太子的故事,讓世人覺得他是個能起死回生的神醫。扁鵲憑藉其精湛的醫術,取得的名聲自不用説,他説過的一些話也能看出此人是個怎樣的人。
扁鵲
青年學醫的扁鵲在鞏固了自己的醫學基礎後,開始為患者治病。先是在自己的國家中,後來開始了四處行醫,途中也收留了一干弟子。在趙國,扁鵲依當地重視婦人的習氣主治婦科,在周又轉為主治五官科,到了秦國又主治兒科,所以扁鵲的醫術是全方面的,各科都精通。
一日扁鵲行醫路經虢國,聽聞虢國太子病重去世了。在打聽了宮門外的官員後,扁鵲在其言語間判斷出太子是得了傳説中的“屍厥”一病,相當於現今的休克,於是主動請纓為太子治病。在一番緊鑼密鼓的準備後,扁鵲用針灸刺太子穴位,不久他就醒來了,後輔以藥物的治療病就痊癒了。於是世人都説扁鵲能起死回生,但是他卻説:非能生死人也,此自當生者,越人能使之起耳。可見扁鵲不像他們迷信於不能解釋的事,而是用方法來解決事情。
扁鵲還曾説過有六不治,其中就有,“信巫不信醫,六不治也”。這明顯變現出扁鵲對於科學的醫術的信任,反對迂腐迷信的巫術的運用。傳説當初扁鵲要為一病患者治病,原本是能治之病,但是患者家屬認為扁鵲不必靈巫,所以患者在靈巫的不切實際的搗鼓下不治身亡。可見扁鵲的言行就是他的座右銘,是他行醫的寫照。
扁鵲故里
扁鵲本名是緩,姓姬,秦氏,因為他醫術精湛高超,經他之手的病症都能痊癒恢復如初,甚至還有起死回生的傳聞。所以人們給了他這本是上古神醫的名諱,用以表彰他的醫學才能。扁鵲還另有一個別號,叫做盧醫,因為他出生在春秋戰國時期的盧國。
扁鵲
盧國就是扁鵲的故里,它是中國春秋時的一個小國,其封地大概是現今山東濟南長清區的方位。在長清區歸德鎮附近有一處凹地,人們稱之為“盧城窪”,據考證是當年盧國的都城遺址。現在立有一九九一年設的石碑,二零零七年被認定為市級文物保護單位。
不過扁鵲還有個“第二故里”,當年春秋時晉國一個大夫名叫趙簡子,因為病重卧牀數日卧牀昏迷不醒。恰好扁鵲路經此地,便登門替趙簡子醫好了重病。趙簡子為了答謝救命恩人扁鵲,將現今河北省內丘一代的地封給了他。自此扁鵲便在那裏居住了下來,過着上山採藥,下山行醫的日子,久而久之,內丘也就被人們稱為是扁鵲的第二故鄉。
河北內丘還存有扁鵲的墓和扁鵲祠,扁鵲祠內本有東西二廟,可惜東廟在在當年戰火中被損毀殆盡,現今只有西廟保存完好。扁鵲廟坐南朝北,廟前有一條小河,傳説是九條溪流匯合而成的,故曰九龍河。河上的橋便叫九龍橋,又因為盛傳扁鵲能夠起死回生,所以也叫回生橋,遊人只要在回生橋上走過,就能驅除百病。當然世間沒有此等神奇的事,這是人們對死亡的恐懼和對生的眷戀的一種反映。