讀到周國平《各自的朝聖路》中“精神的故鄉”一輯感觸頗多。他在“開場白"中寫道：“在原初的意義上，精神不是一種知識，而是屬於每個人內心的東西，是個人的靈魂生活。”而智慧，似乎也不是單由知識得來的，而重於對自我內心的認知上。
作者在《誰是最智慧的人》中引用了蘇格拉底的故事。蘇格拉底認為世界之廣大而自己所見極其微渺，而阿波羅神卻説他是最有智慧的人。雖然這有些神話色彩，但其旨在説明：真正的智慧不在於有多少學問、才華和技藝，而在於懂得面對無限的世界。
正如作者所云：“從古到今，聰明人非常多，偉人卻很少。”智慧與聰明是兩回事，而“偉人”們所擁有的是智慧而非聰明。我記得有一句格言如是説：“智慧，開始屬於擁有它的人，最後屬於去用它的人。”
那什麼人才擁有智慧呢？每個人都曾擁有過智慧，只是有些人的智慧僅僅出現在其童年時期，而有些人則保留到了最後。這是我對上文中“運用”的理解。周國平也在表達着一種思想——智慧生於童心。
這不禁讓我想到“皇帝的新裝”，在那些自認為“聰明”的人們誇讚着新衣的美麗時，只有個看上去“愚蠢”的孩子高喊：“可是他什麼也沒有穿呀！”孩子的眼晴是明亮的，孩子的心靈是純真的，孩子的話語是直誠的。“他們沒有虛榮人的顧忌，也不盲從別人的意見，一眼看到了真相。”
所以，若想得到長久的智慧，則需要一顆不曾泯滅的童心，而童心的根本，在於你要“成為你自己"。
在我們小的時候，可能都會被問及這樣一個問題：你們將來想成為什麼樣的人？各種各樣的答案不計其數，而我們僅僅是“想成為誰那樣”而並非是“想成為誰”。這不是咬文嚼字的矯情，而是一個很現實的思考。
某個偉大的人在某個特定的時期、社會背景、文化素養等多種條件下造就了他的偉大，而這個世界上已經有了一個他，不會再有第二個。所以我們能做的只是朝着他去努力，無論怎麼努力也不會成為他，因為你是“你自己"。
每個人不都是他自己嗎？我會給予肯定的回答。然而，每個人的精神、靈魂都是他自己嗎？或許有很多人在忙碌的生活中逐漸丟掉了自己的思想，從而市成“一種職業、一種身份、一個角色，唯獨不是他自己。
那麼，怎樣才能成為自己呢？周國平説這是個難題，他給不出答案，我也同樣如此。亦或許，你在追尋這個問題的答案的過程中，不知不覺地找到了“真實的自己”。不如逆《聖經》之所説：我有自我，丟掉了世界，又有何妨？其中“世界“是世俗的“世界”，而我相信有自我的人內心的“世界”，一定是百花齊放的勝地。
人世蒼茫，多少次迷失了方向，多少次透亂了雙跟，多少次是迷濛了心智？但回過頭來，請記得你只能是“你自己”，每個人都是獨一無二、不可重複的存在。在你找到自我本真的時候，可能智慧正在悄然降臨。
雨果曾言：最天真的人有時是最高明的，不要怕天真使你變得孤獨，“世界上有多少個朝聖者，就有多少條朝聖路。每個人正是靠自己孤獨的追求加入人類精神傳統的，而只要你的確走在自己的朝聖路上，你其實並不孤獨。”
“智慧伴着年齡而來，但年齡有時獨來。”守住那一份“成為你自己”的智慧，不要讓年齡長於你的思想。
圖片來源：網絡
本期責編：馬芹菜
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