盤點中國古代十大才女 誰説女子不如男?

  謝道韞是東晉的才女,擅長作詩吟誦。她也是有身份背景的,宰相謝安使他的叔父,謝奕是他的父親,同時它的丈夫是著名書法家王羲之的兒子王凝之。在歷史中,謝道韞的故事並不是很多,其中被人知道最多的故事就是《世説新語》裏的一篇文章:謝道韞和其叔父長兄在大雪天討論將雪比作何物。

  叔父謝安便一個個詢問他們,其中謝朗説:“我把雪比作鹽拋灑在空中。”謝道韞則説:“我把紛紛揚揚的雪比作隨風飄揚的柳絮”。這樣的比喻尤其精妙,受到大家的稱讚。所以謝道韞的才女之名的由來並不是有名無實的。


  柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女,幼即聰慧好學。字如是,號河東君,又號蘼蕪君,盛澤鎮人,幼年被賣到盛澤歸家院名妓徐佛家為養女。與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門、陳圓圓同稱“秦淮八豔”。後嫁有“學貫天人”“當代文章伯”之稱的明朝大才子錢謙益為側室。

  但由於家貧,從小就被掠賣到吳江為婢,受徐教養,柳詩擅近體七言,分題步韻,作書得虞世南、諸遂良筆法。年稍長,流落青樓。在松江,她以絕世才貌,與復社、幾社、東林黨人相交往,常着儒服男裝,與諸文人縱談時勢,詩歌唱和。留下的作品主要有《湖上草》、《戊寅草》與《尺牘》。


  劉令嫺,南朝梁代女詩人。生卒年不詳。劉孝綽妹,徐悱之妻。彭城(今江蘇徐州)人。她的詩多寫閨怨,其中最着名的是《答外詩》二首,是回贈丈夫徐悱之作。詩中通過寫景來襯托相思之情,頗為真切生動。

  如“落日更新妝,開簾對春樹。鳴鸝葉中舞,戲蝶花間鶩。調琴本要歡,心愁不成趣”(其一);“夜月方神女,朝霞喻洛妃。 還看鏡中色,比豔似知非”(其二);寫婦女的心理狀態都很能傳神。《聽百舌詩》“風吹桃李氣,過傳春鳥聲。


  蔡文姬,漢末女詩人。陳留圉(今河南杞縣南)人。蔡邕之女。博學有才辯,通音律。初嫁河東衞仲道。夫亡,歸母家。漢末大亂,為董卓部將所虜,歸南匈奴左賢王,居匈奴十二年。曹操念蔡邕無後,以金璧贖歸,再嫁董祀。

  着有《悲憤詩》五言及騷體各一首。琴曲歌辭《胡笳十八拍》,相傳亦為其所作。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷,但已經失傳。


  班昭,東漢女辭賦家。一名姬,字惠班。扶風安陵(今陝西咸陽)人。生卒年不詳。班彪女,班固妹。班昭出身儒學世家,父親班彪當時已是遠近聞名的學者,在父輩的影響薰陶下,班昭學問廣博,很有才幹。

  十四歲時,班昭嫁於同郡人曹世叔。丈夫早年去世後,班昭清守婦規,舉止合乎禮儀,氣節品行非常好。兄班固着《漢書》,八《表》及《天文志》未成而去世。昭博學高才,和帝下詔令其續成。


  鮑令暉,南朝宋女詩人,生卒年不詳,東海(今山東省郯城縣)人。鮑照之妹,家境清貧,善作情。鍾嶸説她的詩“往往嶄絕清巧,擬古尤勝”,但又批評她“百願淫矣”,這大約是指她那些詩主要寫相思之情。

  令暉詩留傳不多,《玉台新詠》錄其詩七首,其中為人所傳誦的是擬古之作,如《題書後寄行人》、《擬客從遠方來》等。清代錢振倫注《鮑參軍集》附註其詩。今人錢仲聯《鮑參軍集註》附有鮑令暉詩。


  左芬,字蘭芝,臨淄(今山東省淄博市)人,左思之妹,西晉文學家。少好學,善作文,有文名,晉武帝聞而納之。泰始八年(272年)拜修儀,後為貴嬪,因姿陋無寵,以才德見禮,體弱多病,常居薄室。

  每有方物異寶,帝必詔為賦頌,由是屢獲恩賜。今存詩、賦、頌、贊、誄等二十餘篇,大多是應詔之作。原有《左九嬪集》四卷,已佚。


  朱淑真,南宋女詩人,是唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。祖籍歙州(治今安徽歙縣),《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”,一説浙江錢塘(今浙江杭州)人。生於仕宦之家。丈夫是文法小吏,因志趣不合,夫妻不和睦,最終因抑鬱早逝。現存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世,是劫後餘篇。

  朱淑真書畫造詣相當高,尤善描繪紅梅翠竹。明代著名畫家杜瓊在朱淑真的《梅竹圖》上曾題道:“觀其筆意詞語皆清婉,……誠閨中之秀,女流之傑者也。”明代大畫家沈周在《石田集·題朱淑真畫竹》中説:“繡閣新編寫斷腸,更分殘墨寫瀟湘。”


  薛濤,字洪度。父薛鄖是一京都小吏,安史之亂後居成都,薛濤於唐代宗大曆三年出生。薛濤幼時即顯過人天賦,八歲能詩,其父曾以“詠梧桐”為題,吟了兩句詩:“庭除一古桐,聳幹入雲中”;薛濤應聲即對:“枝迎南北鳥,葉送往來風”。

  薛濤的對句似乎預示了她一生的命運。十四歲時,薛鄖逝世,薛濤與母親裴氏相依為命,迫於生計,薛濤憑自已過人的美貌及精詩文、通音律的才情開始在歡樂場上侍酒賦詩、彈唱娛客,被稱為“詩伎”。


  李清照出生於書香門第,被稱為千古第一才女”。早期生活優裕,其父李格非藏書甚富,她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時,流寓南方,境遇孤苦。

  所作詞,前期多寫其悠閒生活,後期多悲嘆身世,情調感傷。形式上善用白描手法,自闢途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅,提出詞“別是一家”之説,反對以作詩文之法作詞。

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