【文/觀察者網專欄作者 月詠幻】
俄烏衝突爆發後，以美國為中心的西方世界展開了積極的支援。日本當然也要緊隨其後。4月28日，日本外務省發佈媒體通稿，確認了針對烏克蘭的經濟支援套餐。其中包括了130億日元（約6.5億元）的援助貸款，為期30年，利息為每年1%。同時還有3億日元的無償援助資金。
就在不久前的4月25日，烏克蘭外交部的推特發了一條視頻，感謝了支援烏克蘭的國家——但沒有日本。經過日本網友和政府抗議，對方最後才在29號發佈新視頻，追加了日本的名字。
在這個事件中，日本網友普遍不滿。有人説，“日本對烏克蘭的單相思令人心酸”。還有人乾脆就直説了，建議不要再支持烏克蘭了，難民也別再接收了。
甚至還有網友繃不住，直接開始對烏克蘭的國民品性開炮了：
“我們不要回報，但是政府以後也別支援烏克蘭了。這種不知報恩的人，也沒必要施以恩澤。”
“根本沒必要為這些不知感恩的國民做什麼，就是他們這樣才會引發戰爭吧！”
日本網友有這類想法完全可以理解，因為就事實而言，日本一直都在用實際行動支持烏克蘭，但烏克蘭卻在短時間內連續地做出了讓日本網友覺得是“辱日”的行為。
烏克蘭出事，日本緊隨主流步伐支援
面對烏克蘭，日本付出的努力還真不少。
4月1日起，日本外務省將烏克蘭首府“基輔”的稱呼，從【キエフ】正式改成了【キーウ】，相當於從“基輔”改成了“基烏”。而“切爾諾貝利”也被改成了類似於“球爾諾比利”的叫法。據説此舉是為了配合澤連斯基的民族主義政策，因為烏方聲稱要在國際上把烏克蘭當地的地名用當地的發音習慣來表達出來，因此官方對這些地方進行了稱呼修正。日本自然也緊隨“當事國”的意願，將此後所有新聞報道中的地名都做了變更。 同時，在難民接收這一項中，日本政府也突破了往常的態度。
日本早在1951年就已經加入了國際難民條約，理論上也是會接收難民的國家。但由於日本對於難民的定義解釋相對更嚴格，在實操層面上一直對難民定義中的“受到壓迫”一項要求嚴格。哪怕難民條約承諾的是“一事一議”，但日本要求的仍是“受到攻擊和壓迫，承受常人難以忍受的苦痛，導致生命或人身自由遭到侵害或壓抑”，並以此説法擋掉了很多人。
到4月17日，從烏克蘭到日本避難的烏克蘭難民已經達到了661人。乍看之下似乎並不多，但我們必須知道日本畢竟是一個並不積極接受難民的國家。在2011到2020年期間，日本只接受了98名敍利亞難民，接收排名在德、法、英、美、加、澳之後，位列倒數第一。
值得注意的是，這次日本政府將從烏克蘭逃難來的人民定義為“避難民”，就是為了不要降低自己國家對“難民”概念認定的門檻。畢竟之前敍利亞那麼多人申請，都只放了一點點。
國家層面如此努力，民間也不落其後。在烏克蘭戰爭爆發後，有不少民間團體都不約而同地折藍黃色的千紙鶴寄給烏克蘭。還有一位身住日本岐阜縣的保井先生，拉了一幫朋友一起折了很多千紙鶴，準備送給烏克蘭大使館表達自己的心意。這件事被電視台報道後引發了軒然大波。各路批判湧來，認為這屬於添麻煩行為。於是，保井先生最終還是斷了寄給大使館的念頭。
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2011年東日本大震災、2016年熊本地震、2018年西日本暴雨……一直到本次2022烏克蘭戰爭，只要發生災難，就一定有一部分日本民眾想寄千紙鶴。但事實上，無論是將千紙鶴郵寄給大使館還是烏克蘭當地，都沒有任何辦法幫到當地人民。摺紙產品還會在運輸過程中佔據寶貴的運力。 當然除了千紙鶴，日本民間總共有20萬人次，捐贈了共計50億日元（約3千萬元人民幣）給烏克蘭。
可以説，日本政府跟着所謂的“世界主流”，也就是美國的挺烏反俄步調大步前進，打破了自己十餘年來的難民認定標準，這是下大力氣了。而民間也拿出了幾乎是最高規格的同理心對待烏克蘭，畢竟寄千紙鶴這種事情，一般都是日本國內出現大災難才會進行的。故此幾乎可以理解為，部分日本民眾是拿烏克蘭人民當作手足兄弟來表達共情了。
尷尬的回報
但是面對如此高規格的支援，烏克蘭對日本的“回報”卻是痛打軟肋。不僅將昭和天皇和希特勒放在了一起，還忘了在感謝名單里加上日本的名字。 4月1日，一個被標記為烏克蘭官方組織的賬號，發佈了一條反法西斯視頻。這個視頻將希特勒、墨索里尼和昭和天皇並列，作為法西斯主義的代表。把這個真相狠狠甩出來的行為，着實令日本全國上下大為不滿。
但不知為何，視頻一直到4月底才突然開始“炎上”。日本民眾非常激動，部分人説自己再也不會支持烏克蘭了。日本政府也都採取了官方交涉手段。此時，駐日本烏克蘭大使館出來澄清，表示這個號現在跟烏克蘭政府沒有關係，是上一個政權時期的賬號，製作者也不是很懂歷史。
此後，當事賬號還發布了修正版的視頻，刪除了昭和天皇的頭像。看到這裏不禁讓人感覺十分詭異：烏克蘭大使館表示這個賬號是上一個政權的，那是什麼時候交接的呢？
而出了“事故”之後，這個賬號就向日本獻花了。4月29日，它發佈了一條動態，向日本的昭和之日（日本的公共假日之一）表示祝賀。最有意思的是，這條動態還附上了好幾張插畫，稱這是烏克蘭藝術家畫的“宮崎駿風格”畫作。
筆者很難看出這些作品以何種角度模仿宮崎駿，但可能這就是烏克蘭人眼中的宮崎駿。
不過既然事情走到這裏，日本政府的態度當然是選擇原諒他啦。 根據外務省的資料，從2005年開始，日本就一直在用低息貸款援助烏克蘭。前後加起來已經約3245億日元（約162億元人民幣）。
説起來，日本對烏克蘭的支援歷史不短，已經做了快20年的支援國，經營多年，卻遭遇這樣尷尬的互動。也難怪一眾日本網友感覺被戳肺管子。
憑什麼獲得感恩？
一通事情看下來，似乎不難發現烏克蘭政府方面對日本的態度其實非常微妙。在政府層面，日本之於烏克蘭沒有太強的存在感。畢竟，對方橫豎都會步步緊跟美國的步伐，我方似乎也確實不用太過上心。
而日本的民間支援更耐人尋味。推特上突然冒出大量名字後面掛着烏克蘭國旗的日本人，聲稱要支持烏克蘭——想當初香港佔中時期，部分日本網民也出現過一模一樣的生態行為。
那時，筆者在上野公園門口遇到過一些有意思的大學生，他們要讓大家在他們準備好的簽名板上署名，表示支持香港。上面還寫了很多類似“今日香港，明日日本”這樣的話語。我試着問過他們，你們知道香港發生了什麼嗎？為什麼會走到這一步？結果他們基本上説不出個所以然。
這些看似洋溢着“博愛主義”、“和平主義”、“政治正確”的行為，在歷史與現實的維度都有着荒誕的意味。結合這次昭和天皇視頻事件，我們不由地要問一句：同樣揹負着歷史罪責，人家德國怎麼不像你日本這麼戳肺管呢？
和日本同屬於二戰軸心國戰犯的德國，由於清算徹底，總理無數次情真意切的道歉，已經算是給歷史一個態度上的交代了。因此即使有人再提到希特勒，所有人都會同那段歷史自覺切割。不會有任何人在反法西斯的宣傳片裏因為希特勒的出現就破防。
但日本不同，與戰爭有着密切關係的昭和天皇並沒有被清算。甚至在今天，日本民間仍有的看法是，戰敗後天皇為全日本國民請命，表示願意以自己的生命，換黎民百姓的平安。
昭和天皇照片
就這樣，未被清算完畢的天皇就繼續當着“日本的象徵”。而支持天皇，將天皇作為宗教信仰的人羣，也在日本被稱為“宗教右派”。他們是日本極右勢力中最具有攻擊性的一批，在他們眼中，太平洋戰爭屬於“聖戰”。
眾所周知，現在的日本延續着二戰以來的格局，唯美國馬首是瞻。美國讓日本損害誰，或支援誰，他就得照做。而同時天皇又沒被清算完畢，這就令民間不覺得天皇有什麼問題，並在這個狀態下同右翼越走越近，深受忽悠。至此，保住天皇，維繫以天皇為信仰的組織，再配上右翼保守敍事，再用這些思路來影響民眾，服務於現實政治，可謂是四兩撥千斤。
例如前文提到的徵集簽名的大學生，筆者問了他們的學校，就是幸福科學教所創建的大學——HappyScience大學。
而這條道路對日本又意味着什麼？或許此次烏克蘭的表現已經給出了答案。説到這裏，筆者不禁又想起了日本緊急事態宣言時的窘況：明明感染人數已經在下降了，美軍卻一直隨意進出駐日基地，瘋狂“撒毒”……
不正視歷史，不妥善處理歷史遺留問題，又在現實中被人牽着鼻子走，缺乏必要的自主性，如此能換來多少他人的“敬重”和“感恩”呢？
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