“暴走團”該何去何從

　　隨着老百姓對運動需求的不斷提升，“暴走團”成了近來城市休閒風景的一部分。然而，這種風景，卻因前些天山東臨沂的一場車禍蒙上了陰影……

　　人們在惋惜死傷者的同時，也開始反思“暴走團”成員們有沒有過錯？是不是也存在“佔道”的錯誤？

　　從廣場舞大媽們“佔領”籃球場，到“暴走團”佔用公共機動車道，都彰顯了個人自由與公共秩序邊界的問題。户外運動本是強身健體的好事，但這種活動“過度”佔用了公共資源，甚至造成安全隱患時，就應當有所取捨。無論是個人行為的跑步，還是集體形式的“暴走”，首先應當不違反公共場所法律法規，不影響公共交通秩序，不損害公共安全利益，在此基礎上，才能倡導個人自由。

　　另一方面，之所以出現“暴走團”及類似現象，某種程度上，折射出公共體育場所的建設，已不能滿足人們迅速增長的運動和健康需求。在“全民健身”熱火朝天的今天，各級政府組織應該積極搭建健身運動的場所和平台，為人們健身提供安全方便的環境。同時，大力宣傳普及公共安全知識，引導羣眾正確利用公共健身場所。讓健身的人羣，真正成為城市的風景線。

　　當你老了，頭髮白了，睡意昏沉～

　　想象中老了之後的唯美畫面

　　一粒夕陽，一疊長椅，執子之手，與子偕老，想象中老了之後的愜意畫面，然而～

　　一言不合就尬舞

　　馬路暴走團

　　相親角

　　現在的大爺大媽，基本上沉浸在廣場舞、暴走團與相親角，這本身沒有什麼不好，跳廣場舞和馬路暴走團本身可以鍛鍊身體，相親角又可以在社交的同事把子女的婚姻大事一併解決了。“存在的即是合理的”根據黑格爾先生的名言理解，小編認為這三個活動不是隨性而起的，而是有他的時代性必然性。

　　銷魂的舞姿

　　廣場舞是一種古老的舞蹈形式，起源於人們的勞動生活。古時，在豐收之時，所逢重大節日，在活動中都有跳廣場舞的習慣。現代廣場舞無從追源，基本是從上世紀90年代開始風靡各大城市，現在跳廣場舞的主力軍大爺大媽基本都經歷過文革的洗禮，改革開放之後，迪斯科舞廳傳入內地，經濟科技日新月異，生活節奏加快，進入90年代迪廳逐步退出歷史舞台，這些退休下來的大爺大媽拿着退休金過着衣食無憂的生活，生活需要激情，雖然不再年輕，但是何處可以安放他們不再年輕的心，廣場舞的出現不僅可以活動筋骨，參與者都有共同話題，很快流行開來。你可以不認識周杰倫、不認識tfboys，但是不能不認識鳳凰傳奇，歡快的節奏、嘹亮的歌聲成為廣場舞最佳的伴奏。隨之而來的各種問題開始產生，噪音擾民、佔用足球籃球場地等等。

　　我們有時也看信號燈的 但是車道？

　　暴走團是近幾年開始興起的民間組織，旨在通過暴走，去發現那些被我們忽略的美景，享受暴走帶給我們的樂趣。但是現在的暴走團性質早就變味，不看信號燈、快速車道暴走、逆行等等問題出現，他們不是享受暴走的樂趣，而是讓人爆怒，挑戰行車和社會的底線。運動鍛鍊身體的方式有很多種，非要採取這種損人不利己的方式？

　　屬羊的扎心了最近

　　相親角本意是好的，利用自己的閒暇時間來為適婚年齡的子女找尋另一半，但是現在變味了，藉着給兒女找對象做幌子給自己找老伴兒，封建迷信在這裏盛行。“可以輕微殘疾，但是絕對不能屬羊”最近這句話很火，在北京中山公園的相親角傳出，如果真是誠心為子女找對象，會把房、車、户口、屬相等等掛在嘴邊，小編只能説一句呵呵。

　　生活的壓力讓我們沒有更多激情享受生活

　　現在的80 90年代的人逐步成為社會的中堅力量，96年左右的也基本畢業步入社會了，除了天天苦逼的加班，面對快生活節奏和遙不可及的房價，週末睡個懶覺醒來基本12點。平時的娛樂生活無非是哥幾個去酒吧或道邊擼串，去KTV大聲喊兩嗓子，週末去趟周邊自駕遊溜達一圈。

　　擼友們一起開黑啊

　　當我們老了，小編想好好享受生活，周遊世界或者跟網友一塊開擼王者榮耀，你呢？會去跳廣場舞，參加暴走團和相親角嗎？

　　以下為網友評論：

　　網友“永不言敗115916271”：七零八零後應該比較反感廣場舞，參加的人不會太多，現在跳廣場舞應該是5，6零後較多，他們年輕時流氓就多，現在都成了老流氓了！！！！！

　　網友“Ty203”：我是60後，為了孩子不想搞破鞋也不會參加什麼暴走團廣場舞。

　　網友“伊豆的三浦”：我老了絕不會去廣場舞，也不會佔公共車道暴走。

　　網友“被人均坑慘了”：俺是五零後，即不跳舞也不暴走，聽天由命罷了。

　　網友“冰86”：不會，等我老了出去旅遊玩兒幾天，，在家呢，養一條狗狗，一隻喵喵，養養花兒，就挺好

　　網友“劉小寶40742467”：我是70後，我老了也不會去跳廣場舞暴走啥的，我會安安靜靜地做在電腦前來幾局lol

　　網友“FURY148968893”：可能會玩的更斯文一點，畢竟很多人受過高等教育。

　　網友“踏月而來7”：我們退休都65了，想跳舞搞破鞋也沒那個精力

　　網友“踏月而來7”：我一直計劃退休了買個房車。帶上老伴，走哪死哪算哪。

　　網友“手機用户4262886761”：30年前一羣年輕人花花綠綠在大街上跳舞不顧老年人的感受，30年後有一羣老年人穿的花花綠綠在廣場上跳舞不顧年輕人的感受～想想還是那波人～80後老了會不會把街機又倒騰出來就不知道了

　　(2017-07-17)

　　日前，山東臨沂一中老年晨跑團佔據主路內側車道“暴走”，一輛出租車從後方撞入人羣，致1死2傷。“暴走團”事件以一種慘烈的方式闖入公眾視野，持續引發熱議。

　　跑跑步，卻發生交通事故導致人員死傷，這是誰都不願看到的悲劇。而更讓人遺憾的在於，如果該晨跑團沒有因道路施工而跑上主路的話，這起悲劇原本可以避免。也正因此，輿論有些“一邊倒”地同情出租車司機。繼洛陽老人搶佔籃球場、鄭州大媽烈士陵園跳廣場舞、廣場舞與高考狹路相逢之後，臨沂“暴走團”似乎成為老人羣體的又一新劣跡。

　　規則需要遵守，這是普遍共識。幾個老人因不守規則付出了慘重代價，但這並不代表，整個社會就可以去指責甚至謾罵整個老人羣體。人人都有父輩、祖輩，稍想一下就會知道，老人並非不守規則專業户。即使他們有些行為我們無法完全理解，即使他們有些固執或者古板，但與“壞人”、“為老不尊”、“倚老賣老”等等指責，並不必然有什麼聯繫。如果僅僅因為幾樁個案，就將老人羣體污名化，那不只是思想上的懶惰和言語上的刻薄，還暴露出言者的惡意。

　　講文明、守規則，其實每個羣體都需要補課。公共空間，人人共享，人人也都有遵守公共秩序的義務。這些年，中國經濟實力日漸提升，文明素養也在跟上，但跟的步伐確實還應該加緊一些。以讓人尷尬的“中國式過馬路”為例，其中可能既有老人小孩，也不乏年輕男女，似乎只要人多勢眾，就可以將“文明禮讓”拋在腦後。改變法不責眾的思維慣性，涵養規則意識，每個羣體都有份參與，不能把板子光打在老人身上。

　　不可否認，一段時間以來，老人羣體確實頻頻陷入公共事件的爭端之中，何也？除了有人笑稱，老人不上網，網絡編輯盡是年輕人之外，另一個不容忽視的原因是：中國人口老齡化趨勢明顯，但從公共設施建設到社會公眾心理，似乎都沒有做好準備迎接這股已然襲來的“銀髮浪潮”。

　　中國究竟有多老？數據顯示，2015年，60歲及以上人口達到2.22億，佔總人口的16.15%，中國已經成為世界上老年人口最多的國家，也是人口老齡化發展速度最快的國家之一。據聯合國統計，到本世紀中期，中國將有近5億人口超過60歲，而這個數字將超過美國人口總數。

　　當下這批老人，可説伴隨着中國從弱到強的發展歷程。他們為家庭、社會、祖國工作了大半輩子，也理當分享發展紅利。有些退休的老人，領着退休金，含飴弄孫之餘，每天還有大把空閒時間。跳跳廣場舞、參加晨跑隊，強身健體、修身養性，確實都是不錯的選擇。不知你是否有這樣的體會，當看到大爺大媽跳着類型各異、又都活力滿滿的舞蹈，內心會生髮出一種和諧美滿的感受，甚至嚮往自己退休之後的生活。從這個意義上説，老人的晚年生活過得如何，從側面折射出一個社會的發展成就與文明温度。

　　莫道桑榆晚，人間重晚情。每個人都會老去，也都盼望自己的老年生活能夠多姿多彩。人同此心，心同此理。面對還將越來越多的老年人，我們每一個人和整個社會都應該做好準備，充分正視老人的需求，學會與他們共處，比如多添置些硬件設施、多花功夫引導老人文明生活……只有每個羣體都在相互信任與理解的大前提下行動，我們才更可能共同創造出各得其所、相互尊重的社會。

　　當你老了，是去跳“廣場舞”還是參加“暴走團”？時常想想這個問題，就會對老人多出些理解來。

　　以下為網友評論：

　　網友“暴走團全家暴斃”：死完最好

　　網友“濤聲依舊77701032”：這篇文章是種錯誤的誘導~把老人們好壞不分。可惡的作者！對待那些為老不尊者就要狠吐！對那些德高望重的老人們當然人人敬之……！

　　(2017-07-13)

　　前一段時間，在南京市，廣場舞大媽和打籃球的少年發生衝突，引來了警察出面調停；而最近，在山東青島，一羣大爺大媽成立了暴走團，甚至選擇在機動車道上健身，居民數次投訴也沒能解決問題。面對廣場舞頻繁引發的社會問題，相信這是很多人心中的疑問。

　　如果你在晚飯後去南湖公園，就會看到熱火朝天的健身景象，有大大小小的廣場舞天團，有在你身邊呼嘯而過的暴走團體，有音箱質量很粗糙的露天卡拉OK，還有人拿着長長的鞭子在空中揮舞，我的一位朋友説，他們是在用鞭子抽風嗎？有時候我也想，這麼喧囂的環境，怎麼南湖周邊的房價還這麼高呢？看來中國人真的是愛熱鬧啊。

　　當然，像是公園、廣場這樣的公共場合，人們自然是有健身的權利的。但任何事情，權利都是與責任相對應的。而衝突往往就來自於人們只看到了自己的權利，卻沒有看到責任，責任就在於，你行使自己權利的時候，不能侵犯別人的權利。然而人們往往意識不到這一點，很多人的選擇是主張這個社會來適應自己，而不是自己去適應社會，這倒是一種單邊主義。

　　有時候，人們還會為自己的侵權行為找一點理由，有了道理，似乎就有了權利。每年中高考的時候，總有家長跑到考試學校周邊去封路，理由就是不能讓來往的車輛打擾到考試的學生。是不是有了孩子考試的理由，家長們就可以自己賦予自己權力，剝奪掉過往車輛的駕駛權利呢？我想這不再是一種呼籲，而變成了一種強迫。

　　還有時候，人們甚至都不需要找到理由，而只需要人多勢眾就夠了。比如大名鼎鼎的中國式過馬路，只要有了足夠的人集體行動，那就不必管什麼紅綠燈了，大家一起走，一起走，過往的車輛也就不得不為他們讓路了，有種你滴滴我啊，有種你撞我啊？廣場舞大媽們引發的衝突同樣如此，我們老年人要健身，我們人多勢眾，那你籃球場就要給我讓出來，你機動車道也要給我讓出來。

　　更有的時候，人們甚至都不需要人多勢眾，只要你表現出一種強勢，一種野蠻，那麼你也可以破壞規矩，達到目的。比如説各種排隊加塞，有人就那麼直不楞登插隊進去了，誰要是表示抗議，他就耍橫動粗。更普遍的是機動車強行並道。開車的人都有過這種體驗，很多人不願意排隊等紅燈，他們就從旁邊的路上直接開到前面，然後強行插隊進去，有的人為了插隊，甚至不惜逆行。我想這種行為不僅極不道德，而且非常危險。當然，這些人並不孤獨，因為一個一個這樣的人在提醒他們彼此，別人也是這麼幹的。

　　梳理了這麼多案例，我們會有點細思極恐的發現，這真的不完全是老年人的問題，它存在於社會上的各個年齡層，這是一種傳統，也許來自於匱乏時代人們對有限公共資源的殘酷競爭，也許來自於我們根深蒂固的集體主義傳統。這讓我們我們常常會無視事實，不考慮這件事情的對錯，而是先區分“我們”和“他們”，就算事實上你錯了，但你是“我們”的人，就支持你，如果你是“他們”的人，那就攻擊你。而這樣的人際關係所演化出來的社會，就是我們常説的互害型社會。

　　所以當人們形成了某種事實上或者觀念上的集體，他們就不再害怕侵犯別人的權利，因為集體力量大。雖然這個所謂集體有時候僅僅是“別人也是這麼幹的”，但這足以讓他們心安理得起來。在心理學家武志紅看來，只有個體性自我，才能培養出真正的良知，而陷入集體性自我的人，會缺乏共情能力，即缺乏真正的同情心。而我想觀念的問題通過法規來解決並不容易，還要靠每個人改變認識，學會維護權利的時候不侵犯權利，學會寬容和理解，寬容不是道德，而是認識。

　　(2017-06-18)