本報評論員 王學義
5月9日，北京房山，十幾名驢友在野山中迷路、受傷，30多名藍天救援隊員在斷水斷糧的情況下，在崇山峻嶺中艱難搜尋一夜，歷時18個多小時，將18人安全護送下山。到了山下，一名驢友從包裏掏出兩瓶水，開始燒水泡茶。救援隊員問：山上早就斷水了，你怎麼還有水？這名驢友竟説，“做人需要留一手”。
“留一手”的説法經媒體報道後引發熱議，當事驢友的言行招來潮水般的譴責。5月13日，房山藍天救援隊發聲明回應此事，認為這是極個別人的行為，也是人之常情，希望網友不要過度指責。
當事驢友捱罵並不冤，甚至可以説是自找的，倒是房山藍天救援隊頗有風度。但風度歸風度，是非歸是非。需要明確的是，這絕非“人之常情”，而是徹頭徹尾的自私自利。對於這種自私，大可不必講恕道，假如真讓人覺得這屬於正常行為，那反而會模糊了道德邊界，是對社會風氣的不負責任。
藍天救援隊是公益性人道救援機構，進行的是免費救援，救援隊員大都需要自掏腰包、自學技術、自費購置設備，承擔救援開支。他們秉承的是無私奉獻的志願精神，於危急時刻盡己所能挽救生命。這一次，為了儘快救出被困驢友，救援隊冒了很大的風險，他們選擇了最危險也最近的“曲曲路”，這種路處處是懸崖峭壁，窄處只能容下一隻腳。一名女驢友受傷，救援隊員們只能在黑夜中背起她翻山越嶺，危險可想而知。隊員們還將自己的水分給驢友喝，“又累又餓又渴，好多隊員連晚飯都沒吃，但沒一個人抱怨”。憑着這樣一股子拼勁，救援隊將被困驢友成功解救出來。試想，假如救援隊接到求救信號之後也選擇“留一手”，那麼這些驢友能否被及時救出，很可能就要打上問號了。
趨利避害的確是人之本能，但不是任何事都可以用本能來解釋。 “道德”二字並非空虛的説教，而是人之為人的基本準則。危難之際，團結互助，資源共享，同呼吸，共進退，這也不僅是道德使然，也是一種羣體生存之道，如此才能克服困難，化危為安。雖然不能奢求每個人都像救援隊員一樣不畏艱險，先人後己，但至少要有基本的道德準則。而當事驢友的“留一手”，乃是對道德和公義的踐踏，是一種赤裸裸的冷漠。對於這種冷漠，必須給以嚴厲譴責，絕不允許其讓好人寒心，給公益“投毒”。決不能讓我們的社會，因“留一手”而流失了良心。
圍繞這一事件，有人提出將 “免費救援”改為“有償救援”。這樣的心情可以理解，但需要明白，譴責歸譴責，付費歸付費，這是兩碼事，不該混為一談。一方面，“留一手”只是極個別驢友的行為，絕大多數驢友還是對救援隊充滿感激的。另一方面，救援是否需要“付費”，救援隊有自身的考量，這一點網友勉強不得。面對不道德行為，網友有權憤怒，但不要一憤怒就過火，這也有失理性。
假如跳出道德之爭，這一事件也暴露出冒險野遊帶來的巨大問題。愛好登山沒錯，但一味冒險爬野山則是置個人安危於不顧，隨後所耗費的社會救援力量，更意味着一筆巨大的公共開支。無論是誰，對於大自然都應常存敬畏之心，不能不顧後果地去 “征服”。登山的樂趣在於鍛鍊身體，在於克服困難的體驗，而非一味涉足未開發區域。希望公眾能夠快樂探險，平安歸來，在夢想與現實之間量力而行，如此才是對自己、家人和社會負責。
作者：王學義
來源:青島早報