印度後院起火6邦鬧獨立,金一南:我們為什麼不能支持印度東部各邦要求獨立?

印度多方向受困,後院再起火,強勢政策受到普遍質疑。

當前的印度可謂是多面受困,幾乎得罪了所有的鄰居,引起了幾乎所有鄰居的反擊。面對與鄰國幾十年來的邊境爭端,印度開始傾向於採取單邊主義的策略,試圖通過更加咄咄逼人、有時甚至是無所顧忌的態度贏得優勢,可是印度這樣做反而導致自己陷入到了孤立之中。美國《外交政策》雙月刊分析指出,印度周邊國家對印度疑慮重重,並且都開始搶先出手主動出擊,這導致印度陷入四面楚歌的孤立境地,印度應承認其自身地區政策的失敗。莫斯科國立國際關係學院教授謝爾蓋·盧涅夫指出,印度對鄰國確實以老大哥自居,印度沒把鄰國視作真正的夥伴,這是印度陷入多面受困境地的基本原因。印度多面受困,後院也起火了。

印度時報6月26日報道,印度境內印控克什米爾地區近期連續發出嚴重的襲擊,導致了200多人死傷,印度精鋭部隊的一支小分隊還不幸遭遇全殲。與此同時,索伯雷地區的叛軍武裝也開始向印軍的第22步槍團、克什米爾軍警和“愛國陣線”準軍事部隊發起攻擊,導致了不小的傷亡。英國衞報6月26日報道,印度境內至少有6個邦在鬧獨立,十多個邦正在發生混亂,印度顯然是前線受困後院起火了。

印度是聯邦制國家,擁有28個邦、6個聯邦屬地及1個國家首都轄區。每一個邦都有各自的民選政府,而聯邦屬地及國家首都轄區則由聯合政府指派政務官管理。美國也是聯邦政府,但印度與美國不一樣,印度邦與邦之間的割裂非常大,保護主義也非常濃,在一些問題上,一個邦就是一個獨立的“國家”。

邦的權利也不一般,因此鬧獨立本就不見怪。值得一提的是,印度的這些問題是非常常見的,但由於印度的其他問題更加突出,因此將內部問題淡化了。據悉,印度有大批的武裝和恐怖分子,這些反政府武裝很猖獗,隨着時間的推移,這些武裝將會更加強大,印度想要剿滅的可能性非常小。

印巴衝突還未解決,印度國內其他的問題也很尖鋭,在這樣的情況下,這些反政府武裝肯定會趁機搞事情,如果莫迪不能很好的解決這些事情,那這將成為印度國內的重磅定時炸彈,隨時都會給印度造成巨大的損失,也會嚴重影響到印度的經濟發展。

對於今天的中國也是一樣。我們今天應該如何彰顯自己的價值觀?我們要清醒地維護自己的利益,但也絕不單單是經濟,還包括價值觀問題,比如説中國特色的社會主義道路。

在維護這個價值觀裏,我們有完全獨立的兩套體系。我們跟過去不一樣,過去有些人曾講過:“你們發達我們不發達;你們民主我們現在還有不太民主;我們現在慢慢發展,將來跟你們一樣。”

其實,東方、西方是兩種完全不同的文明體態。全世界不可能只有一個標準的模式。當然,就像91年蘇聯解體之後,美國哲學家福山所説的:“歷史的終結”。他認為全世界歷史終結在了西方資本主義社會。但在2008年金融危機之後,福山也改口了。他説,看來當時的判斷是有問題的,歷史沒有終結,還在多變化地發展。多樣化最重要的就是中國的異軍突起,一種全世界的全新模式出現。

那麼我們要怎樣發展我們的模式,維護我們的模式,這就需要“博弈”。什麼叫博弈?就是下棋,你出一招我出一招。在平等的情況下,我們要“博弈”。但是哪怕在不平等的情況下,我們也要進行“博弈。要博弈,手中必須要有棋子,沒有棋子是不行的。

比如,美國在跟我們“博弈”的時候,會用日本、韓國、菲律賓、越南、印度來圍堵中國,這些就是它的棋子。我們也要下棋,也要着子。我們絕對不能像有的專家講的:開放瓦罕走廊,幫助美國解決阿富汗問題;我們與美國好好合作,共同解決朝核問題;我們再跟美國合作,共同解決伊朗問題。

我們的心地太好了,沒有“博弈”的概念,我們光想着怎樣跟美國人合作,合作到最後,我們怎麼解決台灣問題?台灣是中國領土不可分割的一部分。但是美國還在不斷地對台售武。我們經常講西方都是契約社會,但是他們哪裏有契約?

所以,在“博弈”過程中,我們也要學會怎樣擁有棋子,怎樣下棋。通過這些方法有效地維護我們的利益。而不能一廂情願地,期望通過搞好關係,讓對方放我一馬,從而獲得自己的生存發展空間,那樣的空間是很有限的。

印度後院起火6邦鬧獨立,金一南:我們為什麼不能支持印度東部各邦要求獨立?

印度侵佔我國國土,又屢屢犯我邊境,我們為什麼不能支持它的東部各邦要求獨立?一報還一報。我認為絕對不能用我們的好心換對方的惡意,這樣就能消解嗎?我們也應該想想辦法,這裏面單純的一廂情願是不夠的。

美國對我們也是一樣的。包括經濟制裁、對台售武。我們抗議,光抗議不行,還要有別的辦法。比如説,當它對台制裁步步升高的時候。我們在世界的安全合作要給你降級,這是一個主權國家的一部分。你反覆對台售武,我們簡單的抗議是不行的,一定要實際的行動。

比如説,包括在朝核問題上,在伊核問題上,在各種各樣的中美合作問題上,我要降級。我不一定要跟你那麼配合,因為你這麼跟我搗亂,我必須有我的反制措施。我們不能一廂情願地,他在不斷地給我們穿小鞋,我們跟着送雙很合適的鞋,還要説:“你看這個鞋多好,穿上吧”那是不行的。

中國人就需要這樣的觀念,鬥爭的方法和手段。只有這種方法和手段才能保證我們再也不重蹈過去的覆轍。像“九一八事變”,“七七事變”都是這樣。中國人就一直後退,退到了退無可退,忍無可忍,最後只好跟鬼子拼了,何必到最後這一步呢?

就像“七七事變”,都已經到了在北京南面駐軍幾十年了,在那兒搞演習我們才跟鬼子拼了。無論哪個國家爆發這樣的戰爭不都是個笑話嗎?中日爆發戰爭,竟然沒在邊境爆發,竟在盧溝橋爆發戰爭,中國當時就弱到了這種地步。所以,如果將來有一天,日本在名古屋而不是在邊境爆發戰爭,那才彰顯了中國的力量。

我們一定要學會“博弈”;一定要學會“以其人之道還治其人之身”;一定要學“報復”的觀念。我們缺乏這種觀念,我們講既往不咎,不計小人之過,我們有多麼寬大的胸懷,這個在國際上是沒有用的。一定要一報還一報,一定要有“報復”觀念,你才能有效捍衞自己的利益,讓別人不敢侵犯你。報復就是一種威懾,你沒有報復,寬恕不是威懾。

(本文部分來源於環球網)

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