七佛庵先登，一人泉可掬。——《七佛庵三十韻》
《禮記·儒行》道：“其特立獨行，有如此者。”這句話説的是有操守不隨波逐流的人，所形容的也是一些德高望重的人，如果拿來形容沒有正經的濟公，或許就有人會反對了。畢竟，無論是從歷史上還是從電視劇看，濟公都是一個不守佛門規矩，甚至還喜歡吃肉喝酒的男人。但事實上，濟公心中的佛禮卻比別的佛門弟子更加通透，他所做的實事也比正經的佛門弟子更多。因此，後世提起濟公之時，第一時間回想的不僅是他邋里邋遢的形象，也有他行走之間做下的善事。
這個是我們中國的濟公，其實在日本也有一個和濟公類似的人，她被稱為日本的女濟公。和中國的濟公有一些不同，這個日本的尼姑不僅喜歡吃肉喝酒，甚至還沉迷於男色無法自拔。也是這個98歲的日本尼姑一生吃肉喝酒，沉迷男色的行為卻受到廣大日本女性的追捧。
她叫瀨户內，是日本耳熟能詳的女人。在她的世界，她從來不會考慮別人對她的看法，素來是我行我素的人，她甚至坦然説出自己認可出軌的行為。對瀨户內如此大膽的想法，也有人提出了疑問。對此，瀨户內的解釋是人之所以會出軌是因為他們遇到了自己無法抗拒的人才會出軌，並不是熱愛出軌這項活動。
早期的瀨户內並不是這麼大膽的人，她也是循規蹈矩的按照父母的安排嫁給了一個教書先生，後來還跟隨丈夫來到中國教書。只不過後來二戰爆發，他們也因為日本人的身份被送回日本。這之後，丈夫倒是去了東京教書，和瀨户內相隔非常遠，而沒有丈夫陪伴的瀨户內也顯得非常無聊，此時，她竟然選擇和丈夫的學生談戀愛。後來，這段感情也沒能瞞住丈夫，在被發現之後，瀨户內就遭遇了一頓毒打。
瀨户內也是一個有脾氣的人，她覺得自己受不了丈夫的暴力，於是就直接拋下丈夫，私自和小情人走了。不過，後來和小情人的生活也並不是她想要的，於是沒過多久，她和這個小情人也分道揚鑣。和丈夫離婚以後，瀨户內也沒了經濟來源，她不得不想辦法養活自己，寫作成了她養活自己的最好辦法。本來寫作是一個比較單純安靜的職業，但瀨户內竟然又因為寫作和一個男作家發生了碰撞，自此以後她又開始和男作家有了曖昧之情。值得一説的是這個男作家是有家庭的，而瀨户內在這種情況下還與他糾纏了8年，這實在是讓人難以理解。
在與男作家曖昧的期間，瀨户內也因為他的指導而獲得過文學類獎項，然而很快瀨户內的作品就因為尺度太大而被業界封殺。8年以後，瀨户內還跟作家在一起，沒想到的是她的小情人又出現了，這讓她不禁又想起了以前和小情人的日子，於是瀨户內開啓了更加荒淫無度的生活。她沒有放棄和男作家的曖昧，但又開始了和之前小情人的糾纏。這一次，她做的更加離譜，她竟然將自己所有的稿費都給了這個小情人，甚至為了他和生活了八年的男作家就此了斷。
不過，沒過多久，她自己的這個小情人竟然也在外面養了一個小情人，雖然她自己是這樣的人，但她卻不一定能受得了自己被出軌，且兩人之間的感情也沒有當年那麼深厚了，於是這個小情人被瀨户內趕了出去。在這之後，瀨户內似乎也不再那麼浪蕩，而是決定做一個修行之人，但很多寺廟卻因為她的所作所為而不願意接受她。後來還是在一個大正僧的幫助下才成功出家，取法號為寂聽。
雖是出家為尼，但她卻一點兒也沒有尼姑的自覺，仍舊吃肉喝酒，不過在這之前她會脱下袈裟，説的是這樣就不算觸犯清規。當別人問起她長壽的秘訣時她還會讓別人吃肉喝酒，她就是這麼過來的，但大家也都當作笑話，沒有當真。
因為瀨户內的豪邁，在她所舉行的法會上也有很多人慕名前來，她常常一語道破真相，讓很多年輕人感同身受，或許這就是她如此受歡迎的原因吧。雖然她現在已經是98歲的老人，但她卻一直走在時代的前沿，一直是以新時代人類出現在大家的眼前。這樣善於學習的瀨户內，誰又敢説她不是一個合格的佛門弟子呢？
參考資料：《禮記·儒行》