印度是一個“等級制度”森嚴的國家，但是印度的和我們印象中的等級不太一樣，這個國家是用種姓來劃分等級，而且這種等級的劃分是非常的嚴格，甚至到如今還深刻的影響着印度人，並且印度還專門設立了“種姓制度”來加強這種嚴格的思想禁錮。
隨着時間的推移，種姓制度的影響也就越來越深刻，從兩鬢斑白的印度老人到剛出生的小孩子，他們無一不受種姓制度的制約，當然這也是針對那些“低種姓”而言的。
其實如今除了印度之外，世界上也有不少實行種姓制度的國家，例如孟加拉國、斯里蘭卡等。——其實這種制度的根源還要追溯到印度被雅利安人入侵之時，在雅利安人入侵印度之後，這個國家就開始實行了種姓制度。
但是在當時種姓制度並不是用來劃分人的高低貴賤的，它是一種具有一定積極意義的社會制度，被用來劃分執政權和各種工作的人數，並且雅利安人也和印度原居民和平相處了一段時間。
不過隨着外來伊斯蘭教對印度的統治開展，種姓制度就將人們劃分成了三六九等，之後便一直延續到一九四七年，當種姓制度的法律地位被正式廢除之時，那些低種姓的人們本以為要實現平等，但是事情並非如此，直到如今事實上印度仍然存在非常嚴重的種姓歧視現象。
種姓制度主要靠姓氏和膚色來劃分等級，高種姓的也就是婆羅門和剎帝利，往下依次是吠舍、首陀羅、達利特，這幾個詞語在古老的印度也有另外一種含義，它們分別是《梨俱吠陀·原人歌》中原人的嘴、雙臂、大腿和腳，至於達利特甚至沒有資格成為原人身體的一部分，是印度最為低賤的種姓。
而且，高種姓的人皮膚一般比較白，種姓越低，膚色就越深，説到底還是在進行變相的膚色歧視，高種姓的從古時開始就是印度的統治管理階層的人士，而低種姓的則是需要繳納恭税的人士和印度原住的被征服的居民們，最底層的甚至被稱為賤民，他們在印度的數量僅次於首陀羅，是戰爭中抓到的俘虜們的後代，幾乎遭受每一種種姓的歧視，種姓制度甚至都沒有將他們納入四大種姓裏面。
世襲制的種姓制度讓很多印度人感到絕望，因為想要提升種姓等級基本是不太可能的事情，當然也並不是沒有辦法，一種是嫁給高種姓的人，第二種方法就彰顯出印度濃厚的宗教色彩了，這種辦法是苦行，不過真要是去苦行的話又何必在意這些等級種姓之分，想必早已“看破紅塵了”。
實行千年的種姓制度導致了一個很大的問題，那就是低種姓人自己都覺得自己低人一等，從小就自暴自棄，至於侵犯高種姓的事情，他們恐怕是想都不敢想的，因為印度人在潛意識當中也已經適應了這個實行千年的制度了
所以他們如何看待高種姓人也就很好回答了，當然是畢恭畢敬的對待，有些甚至可能不敢正視。