“你可以不喜歡你不喜歡的東西,但還是允許它的存在”錯在哪?

《演員請就位2》第二期節目的播出後,郭敬明與李誠儒正面battle又上了熱搜……

在《演員請就位1》,兩人就有過各種互懟的名場面,讓不少觀眾直呼看的過癮。

雖然説郭敬明以他慣用的偷換概念手法,加上不專業的主持人大鵬的助力,李成儒老師在這場辯論中處於劣勢,但從播出後觀眾和社會反應看,大家認可誰支持誰還是清楚的,遺憾的是還有部分人支持郭敬明,認可他的觀點,而且這件事持續發酵,形成熱點。

單從節目效果看,節目組達到了吸引人眼球的效果,但李郭二人討論的問題顯然超出了娛樂範疇,這是涉及到一個價值觀和認識論的問題。既然是價值觀就有一個提倡和反對的問題。

無論是“存在即是合理的”還是“你可以不喜歡你不喜歡的東西,但還是允許它的存在”這樣的認識論均是錯誤的。

社會上存在形形色色的人和事,有些事存在是合理的也是正常的,但有些事的存在和發生,誠如成儒老師説的是有原因,但不一定是合理的和允許的。如前段時間引起社會極大關注的鮑毓明事件,大多數人也不喜歡這件事的兩方當事人,確實也存在,但我們不能認為他就是合理的,更不能它存在就不去反對它,不去根除它。還有社會的其他醜惡現象,不能因為它的存在而不去治理,根除,不一而論。

再看看現在娛樂圈裏奶粉氣十足、娛樂圈收入畸形等現象,已經開始嚴重影響了青少年三觀教育,這已引起社會的極大關注和有識之士的呼籲,國家有關部門也開始採取一些措施治理。我們不能因為它的存在就放任,該制止制止,該反對還得反對。

“雖然我不同意你的觀點,但我捍衞你説話的權利”,但你説錯的我必須旗幟鮮明的反對,郭敬明的“你可以不喜歡你不喜歡的東西,但還是允許它的存在”錯在沒有是非觀念,沒有正確的價值觀。特別是當成儒老師指出其無原則發放S卡給一個大家都不認可演技的演員(他自己也不認可演技)對其他演員不公平時,他拿出這套理論為自己行為辯護,更指出這是他的權利,不僅是偷換概念,也顯出他對規矩漠視。此風不可長!

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