東哥格格，也就是俗稱的葉赫老女，身背“一女滅四國”傳奇稱號的滿蒙第一美女。
葉赫老女東哥格格，來自海西女真的葉赫那拉部落，布齋之女，生於萬曆十年（1582年），長大後的東哥相貌出眾，被譽為“滿蒙第一美女”。
而正是因為她的美貌，使其成為了葉赫部政治工具，不斷的以聯姻為籌碼，獲取政治和軍事支持，使得東哥一生先後被七次許配，但東哥待嫁閨中18年，始終未能出嫁，因而也就成為“葉赫老女”。
究其未能出嫁的原因，除了葉赫部首領的貪婪，一再把東哥當成籌碼與利益交換的工具外，便與努爾哈赤密切相關。
第一次婚約：
哈達部首領歹商向葉赫提親迎娶東哥，布齋假意應允，在迎親途中設埋伏殺死歹商，使也和成為海西女真四部的統領，而東哥的第一次婚約也宣告廢除。
第二次婚約：
海西四部會盟之時，烏拉部首領滿泰向葉赫提親，為其弟布佔泰聘娶東哥，葉赫部許諾婚事。隨後布佔泰率三千烏拉兵參與九部聯軍對努爾哈赤建州女真的征討，兵敗被俘，留居建州三年返回烏拉部，沒有迎娶東哥。
第三次婚約：
在“九部聯軍討伐建州”失敗後，東哥的哥哥布揚古將東哥許配給了努爾哈赤，希望“聯姻盟好”，努爾哈赤鄭重下聘，但東哥誓死不嫁。不久之後，葉赫毀婚，以殺死努爾哈赤為條件為東哥向各部徵婚，從而與努爾哈赤所統帥的建州女真徹底決裂。
第四次婚約：
葉赫部進攻哈達部，哈達求努爾哈赤出兵援助，葉赫部擺出東哥，希望哈打部倒戈進攻努爾哈赤的援兵，哈達部欣然同意。憤怒的努爾哈赤隨即率大軍血戰六晝夜攻克哈達部，海西女真四大部落之一的哈達部被滅。
第五次婚約：
輝發部首領拜音達裏殺了七個叔父自立，族人紛紛逃離，拜音達裏請求努爾哈赤幫助向葉赫部索要逃眾，但葉赫部以東哥換取拜音達裏對努爾哈赤的背叛，拜音達裏神不僅撕毀與努爾哈赤女兒的婚約，並且準備同建州女真開展，努爾哈赤隨即滅掉了輝發部。
第六次婚約：
烏拉部首領布佔泰與努爾哈赤雖然之前誰也沒有娶到東哥，但是兩部之間卻締結了五次聯姻，此時葉赫部表示要東哥與布佔泰重續前緣，而布佔泰則也隨之囚禁出身建州女真的妻子們，並將其子女與17個寨主之子為質，投向葉赫，因此，烏拉部也被努爾哈赤滅掉了。寄人籬下的布佔泰最終還是沒有娶到東哥，只得鬱鬱而終。
第七次婚約：
萬曆四十三年（1615年），已經33歲，待嫁20年的東哥最終嫁給了蒙古首領莽古爾岱，但是僅僅一年後，東哥病死蒙古荒原,一代奇女子就此落幕。而就在東哥出嫁的同一年，葉赫部也被努爾哈赤所滅。
當年東哥出生時，葉赫部的薩滿曾評論她説：“可興天下，可亡天下。”
而東哥最終憑藉一人之力，葬送掉了海西女真四大部落，即葉赫、烏拉、輝發和哈達，而這四個部落均是被自己不願嫁給的努爾哈赤所滅，包括了自己所在的葉赫部，不可謂是一種傳奇與巧合。
努爾哈赤“七大恨”中的第四恨，“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此恨四也”，説的就是葉赫老女，東哥格格。
天命三年（萬曆四十六年，1618 年）努爾哈赤對諸貝勒宣佈：“吾意已決，今歲必徵大明國！”，同年四月十三日以七大恨告天，起兵反明。而“七大恨”成為努爾哈赤發佈的討明檄文。“七大恨”中，列舉了種種明朝與女真之間的矛盾，而與葉赫老女東哥格格的事情也出現了在了“七大恨”中，也就是“明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此恨四也”。
這個時候對於東哥格格，應該給予充分的同情，因為她登上努爾哈赤的“七大恨”，並不是她的本意，而她也是政治鬥爭的犧牲品。
首先，作為葉赫部首領家的女兒，是沒有權利選擇婚姻的，她從出生的這一刻起就是政治聯姻的工具，來為這個葉赫部落換取政治利益。而更為可悲的是，她的祖輩、父輩以及哥哥們的貪婪與反覆，才讓她有了前前後後7次婚約，20年未嫁的命運，而這些也不是單純的由東哥自己就能決定的。
其次，“七大恨”討明檄文，所有的責任歸根結底都是要歸結到了明朝上面，已經統一的女真各部落之間的矛盾正在緩和，而所有的矛頭都指向了大明王朝，東哥格格雖然已經客死蒙古，但是她依然成為了政治利益的工具，而搭上了死後的名聲，替葉赫部背下了所有的責任，而將重點聚焦在了明朝對於女真各部的挑撥與分立扶持上。
在少數民族的傳統觀念中，悔婚是非常大的罪過，是對於對方整個家族以及整個部落大不敬的行為，而這也足以激起整個部落人的氣憤。而努爾哈赤也是藉助這一點，通過再次揭開當年被人悔婚的屈辱和傷疤，目的也是為了激起八旗子弟們的憤恨之情，加深對於明朝的怨恨，提升伐明的士氣，也是因此，將東哥悔婚放在了“七大恨”之中，當然，始作俑者不是東哥，不是葉赫，而是大明王朝。