最近，國內影視圈服飾道具颳起了一股“以倭代華”的妖風亂象，從劉亦菲主演的《夢華錄》點心爭議到辣目洋子的《我叫劉金鳳》，再到趙露思的《星漢燦爛》，劇中使用了大量不純正的國風元素，從而引發熱議。
由吳磊、趙露思主演的《星漢燦爛》，未播卻已引火上身。在早前官博發佈的預告中，有細心的網友發現劇中女性角色的服裝出現了錯誤搭配，腰帶上竟綁了結，而這種樣式並不屬於中國傳統服飾，疑似使用了倭風。隨後劇組的反應也很快，看到網友討論的爭議部分，就立馬使用爐火純青的PS技術連夜把結P掉了，並還刪除了相關爭議照片。只是，坊間關於該部影視劇重審的消息層出不窮。
隨後又有博主稱並沒有要求重審，只是嚴查，並要求片方自行報衣服審查倭風。要知道，刪除掉一張圖片及P掉一幀很容易，但是對整部劇來説，那工程量不是一般的大，比重新剪輯還累，除了P掉，剩下的方法就是不露背面，提前心疼劇組剪輯師
《我叫劉金鳳》這部劇的服化道可以説是“以倭代華”的典型作品，網友指出女主的衣服和男主的服飾花紋等，都統統屬於倭風，觀感極其不佳。拿男主帽冠上的“尾巴”來説，這是日本獨有的單片兒，並沒有在中國古代服飾當中出現過。而女主的服裝也很詭異，設計完全違背了傳統的漢服風格，花紋樣式直接照搬倭式。
在《夢華錄》當中，引起熱烈討論的是宋果。這些果子因造型精美得到了極高的褒獎，點心顧問還接受採訪闡述自己的製作思路及方法。只是上熱搜後，被河南共青團直接打臉不是“宋果”，且有疑似以倭代華嫌疑。在點心顧問公開的製作工具中，一件桃夭的工具成了辨別宋果真假的關鍵證據。在中國傳統文化中，古代麪點更偏愛採用剪刀、梳子、筷子等工具來做點心的造型，給點心壓花紋，並非是“桃夭”。
而像這種以“倭式風格”代替中國古典文化的劇並不是個例，屬於越扒越心驚的存在。如《天盛長歌》、《鳳求凰》、《醉玲瓏》、《風起洛陽》等劇，劇中都不同程度地使用了倭風，最簡單辨清的就是建築風格和頭冠，很多劇在置景中使用了倭式燈籠、裝置，故意混淆了兩種風格。
比較可怕的一點是，古裝劇甚至會引發現實生活的模仿，尤其是熱播影視劇，部分地區景點為了吸引遊客流量，會換掉傳統的古典風格，比如備受爭議的“長安街”。有悲就有喜，喜聞樂見的是這些倭風系列的影視劇幾乎都是撲街作品，還有部分無法播出，也算是一報還一報，不尊重歷史文化的結果。
出現這麼多倭風的影視劇，製片團隊和審查都脱不了責任。對於這種現象，也有網友稱是資本介入的原因，拿剛剛開機的《無憂渡》來説，這部劇選用了中日聯合團隊，劇本由日本編劇把控，故事背景又在晚唐，到時播出爭議肯定難以避免。
中國內地影視行業起步晚，港台影視發展快，他們有豐富的工作經驗，港台影視發展停滯後，大量專業團隊到了內地工作，但是在文化方面卻暴露了薄弱的一面，博採眾長的招式不管用，還造成這波難堪局面，比如大家熟悉的陳樂勤、奚仲文，都資歷深厚。
看到這麼多的劇犯這種錯誤，實在讓人心痛。而對於部分利用日本文化根源於中華文化辯解的人羣來説，也實屬沒有必要。中華文明五千年的歷史，記載詳實，影視劇在拍攝古裝劇的時候，理應做好前期工作，對造景及服飾妝容進行嚴格把關，而不是亂用。希望大夥都能實現真正的文化自信，用中國文化講好中國故事。
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