7月25日，首屆北京文化論壇發佈“全國文化中心建設2021年度十件大事”，《覺醒年代》《長津湖》等重大革命歷史題材文藝作品精彩呈現入選其中。作為電視劇《覺醒年代》的參演者，於和偉由衷感慨，“這讓我們受到了極大的鼓舞。”
2021年，建黨百年之際，《覺醒年代》破圈爆火，尤其在年輕觀眾中大受歡迎。“拍戲時，我們沒有想到會引起這麼大的反響，我們也沒有帶着預設性的目的，沒有想過應該怎麼去破圈、怎麼去得到年輕觀眾的喜愛，想的只有怎麼去還原、怎麼去尊重。觀眾從來都不是傻子，《覺醒年代》給我的啓發就是，只要認真去做，一定會有人看到，這也讓我們今後的創作有了標準。”
包括《覺醒年代》中的陳獨秀在內，這些年來，於和偉塑造的很多影視形象都備受觀眾認可。“觀眾們過譽了，我得清醒一點，我其實做不到真正意義上的‘千人千面’。”於和偉説，“演員首先是自己，就是這樣的聲音、這樣的氣質，我們要用自己這塊材料去塑造各種各樣的角色，但關鍵在於是否能精準地表達出角色的內心和精神世界。”
讀大學時，老師曾説，“功課做在戲外”，一路走來，於和偉對此越發認同。“聲、台、形、表的基本功，你會他也會，而對角色的認知，是要通過不同途徑來構建的。這個人為什麼是這樣的？從心理學來看，這可能與原生家庭有關，或者可以用弗洛伊德的觀點來解釋。演員學的知識應該更雜，什麼都通一點，一定是有好處的。”
“不管塑造怎樣的角色，古代、近代或者現代，都與知識面的涉獵有直接的關係。”於和偉説。演員需要“信念感”，塑造角色時，他的自信來自大量的案頭工作和對生活的觀察體驗，“在飾演歷史人物時，如果沒有一定的閲讀，我不會那麼自信；拍《刑警隊長》時，如果沒有去體驗生活，我也不會那麼自信。理清楚了人物的邏輯，很多東西是會自己‘長’出來的。”
於和偉認為，“文化”的含義博大精深，囊括方方面面，遠不只是“會寫字”這樣簡單。他同時提到了自己的母親，老人家並不識字，但於和偉從不認為母親“沒文化”。“她從生活和習慣中承襲的規矩、理念、俗語、人生智慧，其實都是文化。我覺得很神奇，也許有些內容沒有落到紙面上，但我們的傳統文化就是這樣傳承着，在民間有着廣泛的根基。”
很多觀眾對於和偉未來的拍戲規劃很感興趣。但在談及自己的取捨標準時，於和偉似乎有點“任性”：“有時候經紀人會來問我，為什麼要接這個角色？可能就是因為一句台詞，我會與它共情，會念念不忘，哪怕劇本都不是特別成熟，但角色就像火苗一樣觸動了我。”在“流量”備受追捧和爭議的年代，於和偉認為，數字和流量本身並非原罪，它們代表着某個層面，但是別“為王”、別“獨尊”。藝術創作需要真誠，對作品、對人物都要真誠，這是表演的第一關。”
來源：北京日報客户端 記者 高倩 方非
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