從馬保國被一拳KO，我看到：27年前，李連杰這部武俠片，誤人不淺
太極大師
5月17日，搏擊比賽中，他被業餘選手30秒ko倒地。
5月20日，他發文回覆中這樣説：
擂台比賽上我們沒領略到馬大師的
突然之間，皮哥一下子也就明白了曾經看到過的這句話：
在大家的記憶中，太極拳以柔克剛、四兩撥千斤的巨大威力，似乎僅停留在27年前李連杰在電影《太極張三丰》中，而這部電影當年的熱映，也曾一度將太極拳推上了一個神壇。
而一些大師們對太極拳實戰能力的
那到底太極拳有沒有
皮哥今天就借這部電影，講講太極拳這27年來發展，相信看完你自然有了答案。
一、李連杰的太極精神
1993年李連杰離開嘉禾後，和元奎搭檔自組正東公司，開山兩部作品《方世玉》和《方世玉續集》合共收穫5368萬港元票房。
巨大的成功令李連杰信心滿滿，故找到“天下第一指”袁和平，決定拍攝太極拳題材電影。
張三丰的傳説由來已久，他是遼東懿州人，姓張名通，字君寶，是武當派創立者，太極拳創始人。
民間關於他的傳説有很多，但電影的故事明顯是借鑑了金庸小説《倚天屠龍記》。
在小説中，由於覺遠禪師的弟子張君寶在與崑崙三聖何足道的比武中暴露了自己偷學的少林絕學，受到少林寺眾僧的圍攻。
覺遠攜張君寶和郭襄二人逃出少林寺，卻於途中圓寂，後來張君寶到武當山創立武當派，並自號三豐；郭襄則到了峨嵋山，創立了峨嵋派。
電影保留了覺遠禪師和張君寶，刪去了郭襄，並大膽虛構了董天寶這個人物。
董天寶這個人物的出現是電影中一大亮點，他其實正是張君寶的反面。
張君寶天性善良、淡薄名利，他的身上似乎找不到缺點，只有優點。
這種人身處少林寺這樣與世無爭的地方，基本上很難犯錯，假如不受到外力的影響，肯定會一輩子都在寺中做一個普普通通的和尚。
而董天寶的出現，就是促使張君寶最終離開少林寺的“外力”。
他好勇鬥狠又爭強好勝，無論去到哪裏都有一股專注往上爬的動力。
董天寶製造的麻煩最終導致他和張君寶兩人都難以在少林寺容身，不得不下山尋找出路。
而墜入塵世之後，張君寶和一羣性格相投的綠林好漢自然而然地走到了一起；
董天寶則進了軍隊，開始逐步實現他的野心。
為了討好宦官劉瑾，董天寶不惜出賣張君寶，導致反抗朝廷的綠林好漢們幾乎全軍覆沒。
張君寶因誤信董天寶而害死眾人，心理上受到巨大的打擊，導致精神一度崩潰。
在知己秋雪和凌道士兩人的悉心照顧和開導之下，張君寶因見枯木逢春而頓悟，終於放下心理包袱，悟出太極。
最終張君寶用自創的太極拳打敗了不可一世的董天寶，從此心無牽掛，雲遊至武當山創立了武當派，並自號張三丰。
董天寶的瘋狂，代表了常人的貪嗔痴和七情六慾；
而張君寶的頓悟，則詮釋了一種更高層次的人生觀和價值觀。
這種思想境界與太極相通，體現出了太極拳在拳法之上的思想修習，實為對
比起片中太極拳的電影化的“實戰”展現，其實這才是李連杰真正要傳達的太極精神。
二：電影后，一波影視劇跟風，燒起一股太極熱
電影當年在香港雖然只賣出了1254萬港元的票房電影，碟片發行之後在全世界影響力卻極大，曾被美國《EntertainmentWeekly》雜誌評為電影史上19部最偉大的功夫片之一。
此後亦出現了很多跟風的作品，如張鑫炎導演和袁和平合作，發掘吳京推出的《功夫小子闖情關》和電視劇《太極宗師》。
馮德倫導演也在2012年發掘袁曉超推出了《太極1：從零開始》和《太極2：英雄崛起》。
基努·裏維斯捧陳虎出演了《太極俠》。
這些作品中都帶着明顯模仿《太極張三丰》的痕跡，亦都難以超越其成就。
三：被影視劇帶偏的大師們，迷之自信
《太極張三丰》的成功也帶動了內地一波“太極熱”。
此前太極拳一直被當成老年人用來舒筋活血、強身健體的武功，修煉太極拳的也大多是中老年人。
電影推出之後，國人卻開始相信太極拳是一門可以用來搏擊的拳術。
那些太極專家和高手們也是從這個時候起開始活躍於社會上。
其實接觸過自由搏擊的人很容易得出結論，包括太極拳在內的傳統武術，從修煉方式到實戰切磋，都與擂台搏擊存在很大差距。
傳統武術只有經過系統化的發展和改良，去蕪存精，才能適應擂台打法。
否則單靠閉門造車式的修煉，沒有擂台比賽經驗，再厲害的“大師”到了擂台上也只有捱打的份。
李連杰一部《太極張三丰》帶紅了太極拳這門武學，卻也導致其走向不切實際的“玄幻”之路。
其實追溯根源，太極拳原是一門與京跤類似的摔跤技。
其中如陳式太極等一些分支，也加入了快速的發力和拳法，但無論摔法或拳法，都與電影中所展現的格鬥過程大相徑庭。
隨着一個個所謂“大師”的倒下，傳統武術在這個網絡時代已經不再神秘。
只有經受現代搏擊的考驗，傳統武術才能得到新的發展和改造，就像日本的空手道、柔道，韓國的跆拳道那樣，成為世界聞名的技擊流派。
文末，皮哥想對馬保國們説：切記電影是電影，生活是生活，千萬不要把生活活成了電影啊！
文/皮皮電影編輯部：熱血丹心
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