德雲社PK笑果文化,誰能坐上國內喜劇團隊的頭把交椅?
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喜劇作為戲劇中最主要的表演類型之一,受眾覆蓋面廣,老少皆宜,尤其近年來,市場的迅速擴大導致國內喜劇行業的繁榮,早年間最紅火的本山傳媒算得上是中國喜劇界響噹噹的名字,不但讓小品從東北火遍全中國,甚至出國演出,同時由小品進軍影視,取得很大的成功,《鄉愛》就是其代表作。
而近年來,喜劇行業的五大龍頭:德雲社、笑果文化、開心麻花、大碗娛樂,本山傳媒,不管是明面上還是私下都有暗戳戳的競爭與合作。不過,後面三家的競爭明顯大了許多,加上小品界式微,這些年根本就沒有一檔極具影響力的節目是完全做小品的,他們都很難在喜劇界獨佔鰲頭,而是需要更多地通過合作來實現共贏。
但是,德雲社和笑果文化卻不一樣,一個是相聲界的扛把子,一個是脱口秀的中堅力量,他們都有其代表性的節目,兩者的較量,誰能更勝一籌?
1. 底藴較量
相聲在中國的發展歷史之久,是脱口秀遠遠不及的,哪怕期間遭遇低谷,不受年輕人的待見,但在老一輩人的心中,相聲都在極其重要的位置。直到2004年,相聲也迎來了它的又一個上升期——郭德綱拜相聲大師侯耀文為師。
郭德綱是講相聲的好苗子,“貫通古今,推陳出新”可謂是他吸引年輕人聽相聲的有力“法寶”,不但精通600多段傳統老段子,更出奇的是他台上的即興發揮,貼近現實,生動有趣,相聲能夠老少皆宜,讓他看到了相聲的希望,也看到了德雲社的希望。
而德雲社自1995年創立至今,已有26個年頭,由最初的幾人發展到現在的“九隊八科”,名頭從京區響徹中國,家底到現在厚實得很。
但笑果文化不一樣,雖説脱口秀在國外發展完善,但成立時間短,受眾範圍小,相聲能從中老年羣體大範圍普及到年輕羣體,脱口秀卻難以做到,至少現在它仍然只是年輕羣體的“圈地自萌”,相聲小品可以年年上春晚,脱口秀還不能做到,可以説,脱口秀的根還沒有在中國扎牢固,笑果文化在德雲社面前就沒有十分的勝算。
2. 核心人物和成員
説起德雲社,有幾人不知郭德綱和于謙?那麼,作為笑果文化的掌門人,李誕也並不像表面的佛喪和不“抗打”。
每一份的成功背後都有不為人知的心酸,德雲社如此,李誕亦如此。內蒙古平凡的家庭出身,獨身到廣州上學,小時候的他就愛看書,這期間他大量儲備文化知識,很好地打下了寫劇本的基礎。12年,成為《今晚80脱口秀》的常駐嘉賓,還出了書,但那些年卻一直沒有大火。直到17年《吐槽大會》的爆火,他的才華才被眾人熟知。
後來的《脱口秀大會》等一系列衍生節目李誕親自上陣,他既是笑果的老闆同時也是藝人,兩頭不誤,他的能力由此可見。
另外,雖説李誕在郭德綱面前也應稱晚輩,但他挖掘出來的如王建國、龐博、程璐等人都成為業界翹楚,識人眼光不比德雲社差。
而德雲社同時期培養出來的相聲演員,有個明顯特點:“飯圈化”嚴重,“德雲”女孩是其代名詞,這既有好處,也有缺陷。比如很多的飯圈網友是衝着顏值和磕CP去的,自然飯圈的某些不良風氣會帶到相聲界,不過能帶動更多的人瞭解認識到一些好的作品也算好事一件。具有代表性的有張雲雷、秦霄賢、郭麒麟等人。
3. 話題度
而話題度,從幾大網絡平台看,卻是笑果文化旗下藝人的關注度閲讀量更高,尤其是當前《脱口秀大會》和《德雲鬥笑社》一起播的情況下,前者播放量比後者高。
無論是節目製作,線下宣傳,笑果文化都做得很到位,相比之下,德雲社就顯得低調一些。我們常常能一連看見好幾個笑果文化的熱搜,但是負面消息也不少,比如去年池子爆料笑果文化拖欠工資、私自查看員工銀行賬户,以及近期的內衣低俗廣告,都造成了很大的影響。這樣看下來,德雲社的“低調”也是一種聰明。
德雲社和笑果文化的較量從來沒有停止,但也沒有誰敢直言稱霸喜劇。從德雲社演員閆鶴祥參加第五季《吐槽大會》的表現,李誕多次笑稱讓德雲社收購笑果文化,閆鶴祥的段子內容來看,德雲社與笑果文化,此後的競爭並不是一方對另一方的絕對壓制。