#德雲社# #笑果文化#
喜劇作為戲劇中最主要的表演類型之一，受眾覆蓋面廣，老少皆宜，尤其近年來，市場的迅速擴大導致國內喜劇行業的繁榮，早年間最紅火的本山傳媒算得上是中國喜劇界響噹噹的名字，不但讓小品從東北火遍全中國，甚至出國演出，同時由小品進軍影視，取得很大的成功，《鄉愛》就是其代表作。
而近年來，喜劇行業的五大龍頭：德雲社、笑果文化、開心麻花、大碗娛樂，本山傳媒，不管是明面上還是私下都有暗戳戳的競爭與合作。不過，後面三家的競爭明顯大了許多，加上小品界式微，這些年根本就沒有一檔極具影響力的節目是完全做小品的，他們都很難在喜劇界獨佔鰲頭，而是需要更多地通過合作來實現共贏。
但是，德雲社和笑果文化卻不一樣，一個是相聲界的扛把子，一個是脱口秀的中堅力量，他們都有其代表性的節目，兩者的較量，誰能更勝一籌？
1. 底藴較量
相聲在中國的發展歷史之久，是脱口秀遠遠不及的，哪怕期間遭遇低谷，不受年輕人的待見，但在老一輩人的心中，相聲都在極其重要的位置。直到2004年，相聲也迎來了它的又一個上升期——郭德綱拜相聲大師侯耀文為師。
郭德綱是講相聲的好苗子，“貫通古今，推陳出新”可謂是他吸引年輕人聽相聲的有力“法寶”，不但精通600多段傳統老段子，更出奇的是他台上的即興發揮，貼近現實，生動有趣，相聲能夠老少皆宜，讓他看到了相聲的希望，也看到了德雲社的希望。
而德雲社自1995年創立至今，已有26個年頭，由最初的幾人發展到現在的“九隊八科”，名頭從京區響徹中國，家底到現在厚實得很。
但笑果文化不一樣，雖説脱口秀在國外發展完善，但成立時間短，受眾範圍小，相聲能從中老年羣體大範圍普及到年輕羣體，脱口秀卻難以做到，至少現在它仍然只是年輕羣體的“圈地自萌”，相聲小品可以年年上春晚，脱口秀還不能做到，可以説，脱口秀的根還沒有在中國扎牢固，笑果文化在德雲社面前就沒有十分的勝算。
2. 核心人物和成員
説起德雲社，有幾人不知郭德綱和于謙？那麼，作為笑果文化的掌門人，李誕也並不像表面的佛喪和不“抗打”。
每一份的成功背後都有不為人知的心酸，德雲社如此，李誕亦如此。內蒙古平凡的家庭出身，獨身到廣州上學，小時候的他就愛看書，這期間他大量儲備文化知識，很好地打下了寫劇本的基礎。12年，成為《今晚80脱口秀》的常駐嘉賓，還出了書，但那些年卻一直沒有大火。直到17年《吐槽大會》的爆火，他的才華才被眾人熟知。
後來的《脱口秀大會》等一系列衍生節目李誕親自上陣，他既是笑果的老闆同時也是藝人，兩頭不誤，他的能力由此可見。
另外，雖説李誕在郭德綱面前也應稱晚輩，但他挖掘出來的如王建國、龐博、程璐等人都成為業界翹楚，識人眼光不比德雲社差。
而德雲社同時期培養出來的相聲演員，有個明顯特點：“飯圈化”嚴重，“德雲”女孩是其代名詞，這既有好處，也有缺陷。比如很多的飯圈網友是衝着顏值和磕CP去的，自然飯圈的某些不良風氣會帶到相聲界，不過能帶動更多的人瞭解認識到一些好的作品也算好事一件。具有代表性的有張雲雷、秦霄賢、郭麒麟等人。
3. 話題度
而話題度，從幾大網絡平台看，卻是笑果文化旗下藝人的關注度閲讀量更高，尤其是當前《脱口秀大會》和《德雲鬥笑社》一起播的情況下，前者播放量比後者高。
無論是節目製作，線下宣傳，笑果文化都做得很到位，相比之下，德雲社就顯得低調一些。我們常常能一連看見好幾個笑果文化的熱搜，但是負面消息也不少，比如去年池子爆料笑果文化拖欠工資、私自查看員工銀行賬户，以及近期的內衣低俗廣告，都造成了很大的影響。這樣看下來，德雲社的“低調”也是一種聰明。
德雲社和笑果文化的較量從來沒有停止，但也沒有誰敢直言稱霸喜劇。從德雲社演員閆鶴祥參加第五季《吐槽大會》的表現，李誕多次笑稱讓德雲社收購笑果文化，閆鶴祥的段子內容來看，德雲社與笑果文化，此後的競爭並不是一方對另一方的絕對壓制。