上期《歌手》，趙雷在唱他那首《三十歲的女人》的時候，有個同事發了條朋友圈説，哎呀不好，他要被罵了。當時很不解，罵點何在?結果，一天以後，微博和自媒體果然展開了對趙雷的討伐，我一看，慷慨陳詞的理由是，這首歌涉嫌歧視大齡未婚女青年。
心中彷彿有一萬個黑人擺出那張問號臉的時候，趕緊去“調查”了一下嫌疑曲目的歌詞，摘抄如下：
她是個30歲/至今還沒有結婚的女人/她笑臉中臉龐/已有幾道波紋/30歲了,光芒和激情已被歲月打磨/是不是一個人的生活比兩個人更快樂/我喜歡30歲女人特有的温柔/我知道/深夜裏的寂寞難以忍受/你説工作中，忙的太久/不覺間已30個年頭/挑剔着、輪換着/你再三選擇……
可能是我比較愚鈍，實在難以看出其中特別不妥之處，這不是一個同樣已經三十多歲的中年男人偶爾發痴，懷念乃至聊騷一下(應該還沒付諸實際，不然也不用在這兒寫歌了)一直渴慕的女人嘛?只不過，那位女神至今單身，原因有很多，可能她更喜歡一個人的生活狀態，可能她工作太忙，作者也説了，還可能她要求比較高，比較挑剔，試過的幾段感情經歷都沒能百分百滿意。男主角夾敍夾議了一番，後來又化用了葉芝那首膾炙人口的詩，表示了對韶華易逝的不痛不癢的感慨。
但，如果非要較真，這兩段歌詞能不能往歧視女性的方向去解讀呢?當然也可以，怎麼解讀是每個人的自由。很有可能，作者借男主角之口，表達的不是對大家的青春都已經逝去的嘆息，而是單方面對那個30歲的女性下警告：是你的青春已逝啦，別再挑啦，找個差不多的(比如自己)就湊合吧!解讀者chuachuachua，腦補勾畫出了一個禿頂、啤酒肚、剔着牙的摳腳大漢，對自強自立自尊自愛的女性品頭論足。這個畫面太有衝擊力了，也非常符合當下社會一種比較流行的自衞反擊式價值觀。再深究一步，批判者的意思還有一層，男主角還是自身太窮困，沒有資格談論女性啊。
有點替趙雷唏噓，人紅真是是非多，也許當年他在後海唱着這首歌還能撥動多少姑娘的心絃呢，如今登上衞星電視全球播送的舞台，他也老了，一番感慨裏本應多了幾分更復雜的命途況味，沒料到卻受到這樣廣泛而深刻的批判。難道世界上就沒有兜兜轉轉尋尋覓覓，最終是自覺自願、高高興興地跟當初的那個小夥子在一起的姑娘了嗎，哪怕是多少年以後倆人像這樣調調情呢?不，那些姑娘們，一定是被男權洗腦荼毒至深!
其實想問，如果歌曲當中描寫的男主角懷念一下30歲但已婚的女性，會被罵什麼?又或者，還是説，女性朋友只要30歲了，男性一律不得以任何形式對其進行談論，否則均當做歧視論處?其實，可能僅可以對其表示欽佩和祝福：願你一輩子走在單身的光明坦途上，獨立而優美，前路遇見的只有更好的自己。
想起前不久剛剛看到一個作者朋友寫回鄉見聞，寫了老家的表嫂結婚索要彩禮的事，本來很擔心他會被批判搞城鄉二元結構的歧視，沒有想到，他反倒是被批判説，這麼描述婚姻一定是在歧視和物化女性!朋友一攤手，説，我只是記述了我生活中的一件真人真事啊。批判者表示，你的選材角度就意味着你的潛意識就是物化女性!
圍觀者也只好替他攤手。
所以説，為了洗脱歧視女性的嫌疑，今後文藝工作者們創作以前，都要先背誦女權宣言才能動筆了嗎?重要的宣言恐怕還得背三遍呢。這不會太無聊了嗎，倒不如去聽治國理政寫進詞的歌。
不過，這套價值觀真的簡單易行，究其結論，女人要對自己好一點，一切男人都是紙老虎，只有口紅和高跟鞋是前行路上的真愛。
其實，寫這篇文章也是無聊，本來，她們講的那些道理放到哪裏也沒錯，但是有那句雞湯，懂得所有的道理卻依然過不好這一生。只好祝福那些動輒就感覺受到了莫大的迫害的女性朋友們，懷揣着滿口袋的道理，還能有“初心”，去過好個人的、鮮活的一生。